唐宋詩詞中的采蓮女形象之共性

摘 要：采蓮活動有著悠久的歷史，經過文人的加工創作，“采蓮”成為中國詩歌中的重要題材之一。唐代和宋代的文人大量創作采蓮詩詞，采蓮女形象更是千姿百態、情感豐富、栩栩如生。外飾華美、容貌可人，大膽表露心曲和通過采蓮來訴說相思之苦，這是唐宋采蓮女形象的相同之處。

關鍵詞：唐宋詩詞；采蓮女形象；共性

作者簡介：蔣娟（1987.10-），女，漢，四川南充人，助教，碩士研究生，研究方向：中國古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-26-0-02

“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”這首民歌描寫了采蓮時歡樂的場面。《江南》伊始，以“采蓮”為主題的文學作品層出不窮，尤其到了中國詩詞的繁榮時期——唐宋，“采蓮”詩詞達到鼎盛，數量大量增加，內容和情感更為豐富。在這些詩詞中大都有一位從事采蓮活動的人，即采蓮女。細讀唐宋采蓮詩詞，雖然朝代不同，但采蓮女形象卻有相同之處。

一、外飾華美，容貌可人

從事農事勞動的人，大多會身著粗布衣衫，一方面可以經得起繁重勞動的磨損，另一方面也可以抵御炎炎烈日的灼曬。但是從事采蓮活動的女子卻身著華服靚裳，佩戴金釵翠篦。如閻朝隱的《采蓮女》“蓮衣承玉釧，蓮刺罥銀鉤，薄暮斂容歌一曲，芬氳香氣滿汀州。”采蓮女著“蓮衣”，戴“玉釧”，用“銀鉤”，斂容歌唱，還有來自她身上飄滿汀州的香氣。詩人從視覺、聽覺、嗅覺及細節上的描寫來刻畫一個美艷的采蓮女；鄭愔《采蓮曲》“錦楫沙棠艦，羅帶石榴裙。”寥寥數筆就將一個美麗女子的著裝與配飾刻畫出來，簡單而又不失雅致；鮑溶《水殿采菱歌》“美人荷裙芙蓉妝，柔荑縈霧棹龍航。”把采蓮女的衣裙、妝容用采摘對象來比喻，人物與場景融為一體。宋人筆下的采蓮女子同樣是穿戴光鮮亮麗。如王之道《菩薩蠻》“藕絲衫剪輕紅窄，衫輕不礙瓊膚白。”重在強調采蓮女衣衫之輕盈，猶如藕絲一般，迎風飄揚；丘崈《鷓鴣天·采蓮曲》“金齒屐，翠云篦。女蘿為帶蕙為衣。”采蓮人腳著金齒屐，頭戴翠篦，色彩艷麗，形成鮮明對比，以女蘿為帶蕙蘭為衣，給人一種出淤泥而不染之感。

除衣著華美，裝飾亮麗外，唐宋詩詞中的采蓮女大都天生麗質，容貌可人。如：王昌齡《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”這里的芙蓉既是指湖中盛開的芙蓉花，更是用來比喻采花女子的臉，真是人比花嬌；在他的另一首《采蓮曲》中更有“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾。”宋人歐陽修《蝶戀花》“照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂”；晏殊《漁家傲》“越女采蓮江北岸。輕橈短棹隨風便。人貌與花相斗艷。流水慢，時時照影看妝面”，柳永《河傳》“仙娥畫舸，露漬紅芳交亂。難分花與面”。繼承了王昌齡以花喻采蓮女子容顏的傳統。唐人劉方平《采蓮曲》“落日晴江里，荊歌艷楚腰”，用“楚腰”來形容采蓮女的細腰，寫出她的輕盈體態，而宋人王之道“藕絲衫剪輕紅窄，衫輕不礙瓊膚白。”則重在刻畫采蓮女的肌膚之白。

二、大膽地表露心曲

陳向春在《中國古典詩歌主題研究》中說：“在中國古典歌里，西方詩歌中的熱烈的愛慕、追求，鮮明的形而上色彩、精神意味和浪漫情調等特點是見不到蹤跡的。”[1]P58然而，事實上并不是那樣絕對。在唐人筆下，有“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙”此般對愛情的強烈呼告，也有“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”這樣真愛熱切的呼喊。采蓮曲江南民歌的性質，具有毫不顧慮地歌唱人類情欲、愛欲的特征。詩歌中不乏表現女子對心儀男子地愛慕與大膽直爽地追求。如皇甫松《采蓮子二首》其二：

船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。

采蓮女面對英俊少年時的憨癡與大膽躍然紙上，“貪看”二字，充分刻畫出姑娘情竇初開的癡迷與大膽無羈。看見心儀男子，她并不故作矜持，壓抑自己的情感，而是勇敢地表達，抓起蓮子，扔過水面，拋向少年。類似的詩作，還有溫庭筠《相和歌辭·江南曲》“不作浮萍生，寧作藕花死”，表現了金陵女子對真愛的渴望，同時“不學楊白花，朝朝淚如雨”兩句再一次申明自己的愛情觀，直抒胸臆，大膽直率。

宋詞中歐陽修《漁家傲》：

近日門前溪水漲。郎船幾度偷相訪。船小難開紅斗帳。無計向。合歡影里空惆悵。 愿妾身為紅菡萏。年年生在秋江上。重愿郎為花底浪。無隔障。隨風逐雨長來往。

詞以蓮塘秋江為背景，將女子對愛情的追求與向往表現得淋漓盡致。兩人好不容易秘密相見，卻因采蓮船小，“紅斗帳難開”，只能對著并蒂而開的蓮花惆悵，“難”、“無計”、“空”等詞，重疊反復，可見惆悵的深重。最后采蓮女直抒胸臆，希望自己能與心上人長相廝伴。在洪適的《漁家傲引》中同樣有表現采蓮人大膽表達心思的描寫：“別溆藕花舒錦綺，采蓮三五誰家子。問我買魚相調戲，飄芰制，笑聲咭咭花香里。”采蓮女子看到有男子出現，竟主動調戲，留下“咭咭”笑聲隨著荷花的香味一起飄蕩。聞一多在《說魚》中論述到：“在中國語言中，尤其是民歌中，隱喻的例子很多，以魚來代替‘匹偶或‘情侶的隱喻，不過是其間之一。”又例舉《江南》古辭說：“蓮諧‘憐聲，這也是隱語的一種，這里是用魚喻男，蓮喻女，說魚與蓮戲，實等于說男與女戲。”[2]P121“問我買魚相調戲”，可見女子之大膽。

通過對上述詩詞的分析，不難看出，唐宋時期的采蓮女子，在追求愛情的過程中表現出了積極勇敢的一面。唐宋采蓮詩詞中塑造的女子變得不再羞澀矜持，和《詩經》里那些被遺棄的女子逆來順受自怨自艾的性格大相徑庭，個個都具有勇于追求愛情，積極尋找婚姻幸福的意識。

三、相思之苦

采蓮本是封建社會時期女性難得的一次獲得自由的機會，在采蓮之時男女間和歌，相互表達愛慕之情。然而如果所思念的男子遠在他鄉，采蓮便是乏味的，采蓮歌曲也只能增加女子的傷感。如王勃的《采蓮歸》，由于離別，在少婦的心中對自己產生了“遲暮”之感，而對征夫則有了怨恨之心，但她在怨恨之余，仍然是關心并熱愛自己的親人，最后“共問寒江千里外，征客關山更幾重？”寫出了因戰亂夫妻分離，飽受相思離別之苦的不只是一個采蓮的勞動家庭，而是有很多這樣的勞動家庭，使詩的主題更上一層，進入一個更高的境界，不僅寫出了一家采蓮女的相思之苦，更是寫盡思婦們的相思之情，表現出詩人對這些采蓮婦們的同情與關懷。唐代類似的詩作還有溫庭筠《荷葉杯》“鏡水夜來秋月，如雪。采蓮時。小娘紅粉對寒浪，惆悵。正思惟。”采蓮少女面對荷塘月色，而觸發縷縷情思和離愁。李白《淥水曲》：“荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。”荷花的嬌艷，讓采蓮女聯想到自己青春容顏不能永駐，美貌無人賞識而愁苦不堪，花的嬌美，卻反讓女子心生愁苦之感，“愁殺”二字，力狀主人公愁悶之甚。

宋人將采蓮詩詞所表現的相思之情演繹得淋漓盡致。“欲摘嫩條嫌綠刺，閑敲畫扇偷金蕊。半夜月明珠露墜，多少意，紅腮點點相思淚。” （晏殊《漁家傲》）詞中，美麗的采蓮女子被驚飛的鴛鴦打破了內心的平靜和歡愉，看見這鴛鴦雙宿，想起了自己獨守空房，閨思之愁如潮涌起，淚水漣漣地坐在那兒直到夜深，而每一滴淚水都訴說著她無盡的相思。 “應是采蓮閑伴侶，相尋。收取蓮心與舊人。”（周邦彥《南鄉子》）舊時采蓮的伴侶不在，只能獨自收取蓮心，待到郎君歸來之時贈與他，女子采蓮子思人的情感可見一斑。“妾有容華君不省，花無恩愛猶相并。花卻有情人薄幸，心耿耿，因花又染相思病”（歐陽修《漁家傲》）；“妾家住在鴛鴦浦，妾貌如花被花妒。折得花歸嬌廝覷，花心多怨，妾心多恨，勝似蓮心苦。”（陳允平《采蓮女》）采蓮女子貌比花嬌，可惜無人欣賞，相思之苦勝過蓮心，最終染上相思病。

兩個朝代的大量作品以“蓮”喻“憐”，作者在描寫中用一種重復性的文學經驗和對文學傳統慣例的遵循和把握，將相思之情抒發得淋漓盡致。并且宋代采蓮詩詞在唐的基礎上又有了新的發展，用了蓮心的苦澀味道這一特點來比喻采蓮女子因思念遠方的游子所產生的愁苦。

參考文獻：

[1]陳向春.中國古典詩歌主題研究[M].北京：高等教育出版社，2008.

[2]聞一多.聞一多全集[M].北京：三聯書店，1982.

[3][宋]郭茂倩.樂府詩集[M].北京：中華書局，1979.

[4][清]彭定求，楊中訥等.全唐詩[M].北京：中華書局，1960.

[5]唐圭璋.全宋詞[M].北京：中華書局，1965.

[6]傅璇琮等.全宋詩[M].北京：北京大學出版社，1998.endprint