張凱
隨著全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程不斷推進(jìn),人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)的高等教育資源的需求不斷增高,為回應(yīng)這種需求,許多地區(qū)將新建大學(xué)校區(qū)列入了當(dāng)?shù)亍笆濉币?guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目。要建好大學(xué)新校區(qū),首先要做好合理的選址工作。通過(guò)分析歷史上著名大學(xué)的選址特點(diǎn)無(wú)疑能為當(dāng)前如何做好大學(xué)新校區(qū)建設(shè)提供很好的啟示。
回溯歷史可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論東方還是西方,大學(xué)選址往往呈現(xiàn)出兩類(lèi)貌似迥然相異的風(fēng)格取向。一類(lèi)以中國(guó)的太學(xué)和意大利的博洛尼亞大學(xué)為代表,這些大學(xué)選擇棲身于城市之中;而另一類(lèi)則以中國(guó)的古代書(shū)院和英國(guó)的牛津大學(xué)為代表,選擇遠(yuǎn)離喧囂,獨(dú)立于山林或小鎮(zhèn)。盡管看似具有天壤之別的兩類(lèi)選擇,細(xì)細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn),其最終目的都是為了讓選址最大限度滿足大學(xué)的育人需求,即具體包含以下三點(diǎn):
重視對(duì)生活需求的滿足,大學(xué)作為師生寓教育人的重要活動(dòng)場(chǎng)所,固然需要滿足育人活動(dòng)的需要,但首先必須要能夠滿足師生衣食住行的基本生活需求。那些選擇棲身于城市之中的大學(xué)往往依托于便利的城市基礎(chǔ)設(shè)施以解決師生的吃住需求,而選擇遠(yuǎn)離城市喧囂的大學(xué)往往也是在山水清曠之處“設(shè)田建校”,通過(guò)亦耕亦讀的方式解決吃住等基本需求。
重視場(chǎng)所精神對(duì)大學(xué)精神的呼應(yīng),每一所大學(xué)都會(huì)因其建設(shè)愿景、學(xué)科和歷史源流等因素形成獨(dú)特的大學(xué)精神,場(chǎng)所選址亦然。古羅馬人認(rèn)為,所有獨(dú)立的本體,包括人與場(chǎng)所,都有其“守護(hù)神靈”陪伴其一生,同時(shí)也決定其特性和本質(zhì)。……