讓學生在語文實踐中得“法”

蔡淑霞

語文課程標準指出：“語文是實踐性的課程，應著重培養學生語文的實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應該是語文實踐。”讓學生得到學語文之法、用語文之法，是培養學生實踐能力的關鍵。教師要如何在語文實踐中讓學生掌握語文學習和運用的方法呢？

一、在語文實踐中得“學法”

古人云“學貴自悟”，人們現在提倡“教是為了不教”，其實，都是在強調讓學生學到終身受用的學習方法是語文教學的目的之一。教學生一節課，心里要想著教學生一輩子。在語文課堂教學中，教師應以實踐活動為中心，引導學生憑借教材中的導讀、課后思考題、練習有目的地展開語文學習。通過引導學生運用自己掌握的知識和技能自讀課文、自學課文，通過提示學生運用不同類型課文的學習方法，讓學生掌握學習語文的方法，并取得事半功倍的學習效果。劉亞雄老師執教《最后一頭戰象》的教學片斷，緊緊抓住“戰象”的動作、神態，引導學生“讀懂什么”的同時，更關注“怎么讀懂”的方法——聯系上下文理解課文內容，抓重點詞句，讓學生邊讀邊想象，感悟語言，體會情感等。這種教學方式是在閱讀教學過程中滲透語文學習方法。教師也可以在閱讀教學開始時，即指明學習本課可以運用的學習方法。筆者在教學《凡卡》時，首先引入契科夫的簡介，在簡介中有意識地引導學生關注作家的寫作特色：天才的姊妹是簡練，作家信任讀者的想象和理解能力，作家主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。然后，在板書中寫下“想象、理解”。教學“凡卡信中傾訴挨打”的片段時，讓學生想象被“揪著頭發拖到院子里”的感受并進行描述，想象凡卡還會因為什么事挨打，想象凡卡回憶鄉下快樂的生活有多快樂，想象凡卡鄉下的生活是否真的快樂，并進行仿寫練筆，理解凡卡回憶鄉下快樂生活時心情是否真的快樂等，理解作家這樣安排文章內容的用意。通過這些實踐活動，學生運用想象，走進文本，感知人物的悲慘命運，領會作家高超的寫作技巧。課后布置學生搜集契科夫的其他作品，提醒學生運用想象和理解進行閱讀。通過這種教學方法，學生的學習興趣更濃厚了，閱讀名家作品也更輕松了。

二、在語文實踐中得“文法”

在語文教學中不能只關注文本的內容，更要關注文本的形式、關注言語使用的技巧。“文法”，具體到文本，就是“文”的獨特性，包括遣詞造句、謀篇布局、表達方式、表現手法等。王崧舟老師教學《望月》一課，不但引導學生感受文本語言美、意境美，而且教會學生尋找藏在文本里的秘密。在聽寫完文中描寫“江中月”的段落后，王老師帶著學生學習作者是怎么寫望月之景，王老師提綱挈領，在一句一句的引讀中，讓學生發現作者以“抬頭仰望—低頭凝望—放眼眺望”和“從上到下，從近到遠”的觀察順序作為寫作順序。學生在誦讀中發現并體會寫景的順序，正是對文本文字形式和作家語言技巧的關注。然后，王老師帶領學生欣賞品析現當代文學作品中寫望月之景的佳作片段，從中學習到不同作家不同的寫作手法。接下來，王老師創設情境，學生開始自己望月之景的創作，就是水到渠成的事了。

三、在語文實踐中運用所學的“文法”

有這樣一句教育名言：“聽到的，忘記了；看到了，記住了；做過了，理解了。”學生弄懂了文本內容、感悟了文本形式和語文之法，最終還是要回歸到語文運用上，語文教學最后應指向于學生會閱讀、會寫作，指向學生會把語文知識和語文技能運用于生活和工作中的過程。但是，在現實中，有些教師把課堂教學的大量時間花費在文本內容的梳理和思想情感的感悟方面上。筆者曾聽到一位老師在執教《橋》這一課時，抓住文中描寫老漢的句子，引導學生理解句子，感受老漢把生的希望留給別人、把死的危險留給自己的崇高精神。教師通過品讀句子、誦讀課文體悟文本人物的品質。可是，這堂課只是把目標指向理解人物的思想品質，顯然是一種淺嘗輒止的教學設計，學生除了受到情感的洗禮，并沒有發現文本人物品質塑造的方法，更不用說應用了哪些表達方法。上海師范大學吳忠豪在他的一篇文章中舉了一個教學案例，案例中的教學過程，圍繞《橋》這篇課文“結尾揭開懸念”知識點進行教學設計。教師先讓學生想一想：前面如果點出他們是父子關系，行不行； 如果也可以，你讀一讀；現在這樣寫了，有什么好。通過比較，讓學生認識到課文最后揭開懸念的表達方式能夠增強文章的吸引力，懸念感給讀者帶來的心靈震撼更深刻、持久。學生認識了“結尾揭開懸念”的妙處之后，思考這個方法怎么運用。然后，教師另選了一篇文章，這篇文章一開始就交代了結果，讓學生模仿課文修改，最后揭開謎底：這篇文章該怎么改？改了以后有什么效果？這樣的教學方式就把這堂課學到的方法在實踐中進行了操練。兩堂課，教的是同一篇課文，教學效果的差異可想而知。

在實踐活動中，學生去思考，去探索，去嘗試，就一定會在語文學習中慢慢走向“會閱讀，會寫作”的目標。當學生懂得學習之“法”，悟得語文之“法”，并且會用語文之“法”，那就是語文教師構建以實踐活動為中心的語文課堂最大的收獲與成就。endprint