地域文化及歷史文化在城市景觀園林雕塑中的應用

閆偉偉

【摘要】：城市景觀園林雕塑是雕塑藝術最常見的存在方式，是藝術家的思維和創意的具體體現，具有重要的文化意義，被稱為城市名片，是城市公共藝術的主題，表達所在城市的文化底蘊和文化訴求，體現一座城市的歷史文化與地域文化的精神和內涵。阿拉爾市是古絲綢之路的必經之路，在其歷史長河中，積淀了很多地域文化與歷史文化，如何將這些文化以雕塑的形式展現給世人，讓這些文化得到很好的傳承，提升阿拉爾市的文化品位。為城市景觀園林雕塑創作和地域文化與歷史文化精神的結合尋找可能的發展方向，也希望給大家帶來一些啟發和思考。

【關鍵詞】：城市景觀園林；景觀雕塑；歷史；地域；文化

阿拉爾市地處新疆南疆腹地，位于中國西部雄偉壯麗的天山主峰的南麓，浩瀚神奇的塔克拉瑪干沙漠的北緣，是由自治區直轄的共和國最年輕的且極具潛力的軍墾新城。這里曾是東西方文明的交匯點，被譽為沙漠中的一顆璀璨的明珠。受益于東西方文化的碰撞、融匯以及阿拉爾市本地獨有的民族文化屯墾文化和兵團三五九精神文化的影響，在經歷了千百年的發展后形成了具有濃郁民族風格的地域文化藝術，為人類留下了巨大的精神物質財富。而城市景觀園林雕塑作為一個地區、一個民族最具代表性的視覺文化形象，在展現當代地域文化中起到了相當重要的作用。伴隨當地社會經濟、城市建設的快速發展，人們在物質需求得到滿足的同時，開始追求精神層面的文化藝術生活，并表現出強烈的愿望。使得文化藝術尤其是承載城市精神文明象征的城市景觀園林雕塑得到了蓬勃發展。然而在城市景觀園林雕塑蓬勃發展的同時也暴露出一些問題，由于對城市景觀園林雕塑重視度不高，很多城市景觀園林雕塑的藝術性越來越低，違背了城市景觀園林雕塑藝術價值存在的“唯一性”，缺乏當地地域文化及歷史文化的獨特風格，體現不出當地城市的文化價值。面對這些問題，城市景觀園林雕塑應當注重其與本土文化和城市精神的契合，將當地地域文化及歷史文化很好的加以利用，創造出真正屬于阿拉爾市城市發展的景觀園林雕塑，傳承這些精神，刻不容緩。

1、三五九旅文化

三五九旅文化是軍墾文化的代表。1949年10月12日至1950年1月15日，三五九旅各部采用徒步、汽車、飛機等方式，從陸地到天空齊頭并進，向新疆展開了氣勢磅礴的大進軍?！鞍籽┱掌钸B，烏云蓋山巔。草原秋風狂，凱歌進新疆。”王震將軍的這首詩，描繪了西進途中惡劣的環境和戰士們高昂的氣勢。進疆部隊憑借激昂的斗志，在嚴寒的冬天，頂風冒雪、跋山涉水、風餐露宿、日夜兼程，越過冰封天山，徒步千里沙漠。把五星紅旗插上了天山、阿勒泰山和帕米爾高原。在世界第二大沙漠、中國第一大沙漠塔克拉瑪干沙漠周圍，深深地扎下根來，在“死亡之?！弊囗懥松臉氛拢趤児呕脑厦枥L了綠色的奇跡。在這一艱苦、貧瘠、荒涼、落后之地，他們像在戰場上同敵人進行激戰那樣頑強地克服困難，白手起家、開墾荒地、植樹造林、興修水利、發展百業、建設城鎮，用青春、熱血、汗水乃至生命，繼續創造著無數驚天地、泣鬼神的故事，為建設富強文明和諧新疆和新疆生產建設兵團樹立起英雄的榜樣。新疆的和平安寧和滄桑巨變，萬古荒原上崛起的良田、道路、林帶、水庫、渠道和現代化農場、工廠、學校和城鎮，處處都有他們灑下的血和汗，留下了三五九旅的雄姿。在極端惡劣的條件下挑戰著大自然，創造了大量的物質與精神財富，堪稱人類文明史的奇跡。而三五九旅文化體現的頑強精神既是時代的產物，更是與地域相結合創造出的人類偉大的文化精粹。三五九旅人流淌著中華民族奮發圖強的血液，承襲著中華民族戰天斗地、積極進取的精神，成為人類文明史上的一座豐碑。三五九旅文化是新疆地域特色文化的集中體現，這在當代的文化藝術創作中也有較多的反映，成為新疆當代藝術創作的文化符號。號稱“戈壁明珠”石河子市廣場上的城市雕塑作品《軍墾第一犁》于1985年落成，由中國著名雕塑家楊美應、張玉禮創作，表現的是三個軍墾戰士奮力拉犁的場面，健壯的身體、夸張的動作以及生動的表情，強大的軍墾氣場充分展現，與廣場上的《王震將軍像》遙遙相望，喚起人們對艱苦創業年代的集體回憶，成為新疆軍墾人的精神象征，是新疆城市雕塑的佳作。正是這種真實可感的城市雕塑，讓戰爭的親歷者和后人能在直觀的視覺效應里感受心靈的震撼。

2、昆崗文化

新疆阿拉爾市，古稱昆崗。位于新疆南疆阿拉爾市塔里木古河道的神秘古墓群落，因為屬于阿拉爾市管轄范圍，故將這片古墓群由此命名為“昆崗古墓”。 當地人稱此地為“巨人村”、“羌人谷”。上世紀八十年代初，當地人在此地打柴時發現了該古墓群，方圓數里。古墓多數在沙丘頂部或者半坡上，有的被風吹得露出了棺木。有的一座沙丘上可以看見幾組棺木。棺木由四塊直徑20-30厘米一劈為二的胡楊原木拼成。出土的所有棺木皆無底座；尸骸頭發全為金黃，顴骨高聳，面型偏長，身形高大；沙丘里一個棺材中的女性干尸，依然可以看到稀疏的頭發和布衣碎片。男女雙人葬多為上下合葬；屈肢葬成為主要類型。該古墓群與距離此地700公里羅布泊附近的小河遺址、克里雅河尾閭的北方墓地，同屬于一個文化類型，但這里人體更為高大。據英國貝爾特斯皇家學院碳14測定，最遠的可以推定為遠古羌人，是古代巨人的一個部落。昆崗文化是“中華西域五千年”的有力佐證。通過對新疆阿拉爾市昆崗文化的深層次發掘，都能提煉出、創作出具有地域特色的城市景觀園林雕塑藝術作品。如《巨人部落》。

結語

繼承和發展具有鮮明特色的地域文化及歷史文化傳統，建設具有豐富文化內涵、高雅藝術品位的當代城市景觀園林雕塑，是新疆阿拉爾市當代文化藝術創作必走的道路，也是我們的重要任務。新疆阿拉爾市得天獨厚的地理位置及底蘊深厚的地域文化與歷史文化，是其最具魅力的文化特質，可以在當代城市景觀園林雕塑創作中不斷挖掘和利用，創作出好的作品，這樣既可以增加城市特有的文化內涵，將好的文化傳統傳承下去，又可以塑造具有獨特地域文化特色的城市形象，從而提升城市的整體文化品位，更能起到寓教于樂的作用，增強民族的自豪感，熱愛自己的民族、熱愛生活、熱愛祖國。

【參考文獻】

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[2]于化云.地域文化特色在城市園林景觀雕塑中的應用探討 [J].城雕欣賞，2015，（09）endprint