戒慎

文/彥氏

戒慎

文/彥氏

彥氏，吉林大學文學博士，曾在北京、上海、浙江、福建、廣東等地游學10年，將語文、歷史、國學、書法融會貫通，創立“彥氏私學”，用新國文、新私塾的理念教授國文、宣講國學，普及作文、書法知識，其新穎的教學方法受到學生們的喜愛。

《中庸》相傳為孔子的嫡孫子思所作，是一部儒學經典論著。《中庸》在開篇講:“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”講述了君子的修身之道在于時時刻刻地自我提醒，尤其要做到慎言、慎行、慎獨、慎微。

君子慎言

孔子崇尚周禮，曾專程到周王朝的故地考察文物禮儀制度。據說，孔子有一次帶領學生參觀周王祭祀先祖的太廟時，看到臺階右側立著一個銅鑄的人像，但是嘴巴上貼了三道封條，在這個銅人的背面刻著一段話：“這個人是古之慎言人也！人說話的時候一定要當心，不要胡亂發言……”孔子看到這番話，回過身來對弟子們講：“學生們哪，你們要記住這些話啊！它們雖然聽起來刺耳，但是非常實用！《詩經》中說‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰’，人在說話的時候一定要小心又小心，否則就可能病從口入、禍從口出啊！”

一次，子貢問孔子：“老師，您認為什么樣的人才可以被稱為君子呢？”孔子回答他：“先行其言而后從之。”意思是，要想成為君子，一定要出言謹慎，行動在前，等把事情做好后，再選擇合適的時機，用合適的方式說出來。

荀子曰：“凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”意思是各種事業的成功必定在于謹慎小心，失敗也必定來自于怠慢疏忽。

君子慎行

有一天，孔子的幾位學生服侍孔子時，閔子騫侍立在孔子身旁，表情和悅而溫順，冉有、子貢也是一副溫和快樂的樣子，唯獨子路是一副不可一世的樣子。孔子心情很愉悅，但又說：“若由也，不得其死然。”意思是，像子路這樣言語魯莽、個性張揚、做事情沖動而不謹慎的人，只怕會招惹事端呀！

果然，子路在一次政變中沖動行事，與敵人逞勇斗狠，結果被對方殘忍地殺害了。孔子聽到子路的死訊時，非常難過，很長時間吃不下飯，不停地悲嘆：“這是老天爺在詛咒我啊！偏偏讓我在晚年失去了這么親愛的學生！”

君子慎獨

東漢時，楊震任荊州刺史時發現王密才華出眾，便向朝廷舉薦他為昌邑縣令。不久，楊震調任東萊太守，赴任途中經過昌邑，縣令王密親赴郊外迎接恩師。晚上，王密前去拜會楊震，并揣著黃金準備相贈，以報知遇之恩。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽出楊震的責備之意，說：“恩師，您就收下這份禮物吧！現在天這么黑，不會有人知道!”楊震說：“天知，地知，我知，子知，何謂無知者！”王密聽到后感到非常慚愧，告辭而去。楊震的“慎獨”精神可嘉，堪稱歷代師表。做人一定要無愧于心，也就是要做到“暗室不欺心”，不能以為別人不知道就可以做不該做的事，心存僥幸，終究會害己害人。

《大學》中講：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”意思是，一個人要使自己的意念真誠，就不要自我欺騙。所以君子為了讓自己心安理得，就一定會小心謹慎。

君子慎微

唐朝大詩人白居易曾任杭州刺史，做官的時候很有作為，在西湖當中修了一道堤壩，老百姓為了紀念他，將堤壩命名為“白堤”。

白居易離任杭州刺史返鄉后，卻為自己做過的一件小事而深感羞愧，自責地寫道：“三年為刺史，飲冰復食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”他為自己任職期間在天竺山取了兩片石頭私自帶回家而感到慚愧。朋友劉禹錫知道后勸他：“區區兩塊小石頭，你何必放在心上呢？”白居易卻意味深長地對老友說：“是啊，區區兩塊小石頭說明不了什么。可它是杭州人的石頭，也僅屬于天竺山，我怎么能據為己有呢？再說，倘若每一個來天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那怎么還會有天竺山秀美的景色昵？雖說當時我只想把它們帶回來做紀念，現在看來就像是我貪污了杭州人的千兩黃金，怎么能不讓我感到自責呢？”一席話說得劉禹錫連連點頭稱是。帶回兩塊石頭對于常人來說是一件微不足道的事，但在白居易眼里卻關乎天竺山的秀美景色，關乎一個人的清譽。白居易這種嚴格的自省精神，讓后人肅然起敬。

古人講“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，意思是不要因為是件微不足道的壞事就放任自己去做，不要因為是件不足掛齒的善事就不屑于做。君子要做到“慎微”，提高修養最要緊的就是從小事做起。