淺議俄羅斯埃文基族與中國鄂倫春族音樂的異同性

【摘要】俄羅斯埃文基族和中國鄂倫春族之間有許多相似特征，包括服飾、文化、習俗、音樂等多個方面，同屬于少數民族的他們在音樂上有著豐富的民族特色。本文主要從埃文基族和鄂倫春族的簡介入手，簡要研究俄羅斯埃文基族與中國鄂倫春族音樂之間的異同性。

【關鍵詞】埃文基族 鄂倫春族 音樂異同性

【基金項目】項目名稱：《俄羅斯埃文基音樂與中國鄂倫春族音樂的共性與特性研究》，項目編號：YSY201503。

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）31-0219-02

少數民族的音樂中往往包含著極為豐富的民族文化，研究少數民族的音樂不僅能夠幫助我們認識這些少數民族，比較不同民族之間的文化差異，也能夠起到宣揚少數民族習俗、文化、藝術等方面的內容，令更多人了解，在一定程度上保護少數民族文化得以延續。

一、埃文基族與鄂倫春族簡介

埃文基族、鄂倫春族、蒙古族、達斡爾族等都屬于我國少數民族，其中埃文基族多分布于俄羅斯西伯利亞、中國內蒙古與黑龍江，以及蒙古國境內也有少量分布。不過由于翻譯的原因，埃文基族在我國國內被稱為鄂溫克族。俄羅斯埃文基族部分民眾生活在草原，過著游牧民族的生活，而部分民眾則生活在森林中，以狩獵為主要生存方式。

而鄂倫春族是我國東北部地區人口最少的民族之一，主要居住在大興安嶺一帶。和俄羅斯埃文基族一樣，鄂倫春族主要生活在山林之中，是典型的狩獵民族。

埃文基族和鄂倫春族都沒有自己的文字，但有自己的語言體系。

二、埃文基族與鄂倫春族音樂

埃文基族和鄂倫春族都是喜愛唱歌的民族，從嚴格意義上來說，這兩個民族的音樂不能算作是一種藝術形式，而更偏向于文化形式，因為他們的音樂都完全地與生活融合在了一起，無論是生活、勞作還是在表達民族宗教信仰以及個人情感的抒發上，音樂都是最直接最美麗的形式。埃文基族和鄂倫春族的音樂不僅體現了藝術方面的民族特點，更向我們呈現出了一幅幅美麗的、接地氣的、充溢著生活氣息的畫面，在一定程度上也向我們展現了兩個少數民族的精神狀態。

三、埃文基族與鄂倫春族音樂的相同之處

作為同樣是“山林人”，埃文基族和鄂倫春族的音樂總是被拿來互相比較，兩者之間也確實存在著許多相似之處，主要體現在以下幾個方面：

1.從自然中尋找音樂元素

由于長期生活在山林之中，人跡罕見，地域廣闊，且與大自然接觸較為密切，埃文基族和鄂倫春族都擅長模仿自然界中的聲音，例如熊的聲音、鹿的聲音、鳥兒的聲音等。這些元素都出現在了兩個民族的音樂之中，一方面體現了民族的生活習性特點，另一方面也說明了他們的音樂中與大自然的銜接，和對大自然的喜愛、模仿，就連鹿哨、狍哨除了是生產工具之外，也是他們早期的樂器。

2.音樂的表現力和感染力強

埃文基族和鄂倫春族的音樂都有極強的張力，他們既可以將其演奏地極為雄渾、熱鬧，也可以將其演奏地溫柔似水、高亢清透。在節日慶典等非常喜慶、開心的場合，或他們想要表達義氣云天的豪情壯志之時，音樂中就會出現多個高音，充滿氣魄，而在辛苦勞作或表達溫柔、恬靜的心情之時，音樂中又會出現較多的低音，靜謐甜蜜。無論哪一種，都代表著埃文基族和鄂倫春族音樂強烈的表現力和感染力。

3.從生活中獲取音樂靈感

埃文基族和鄂倫春族音樂最大的共性在于他們的靈感都來自于生活，或者說他們所有的音樂都是為了表達生活中的各種情緒，喜怒哀樂。不同于其他民族或國家，這兩個民族的樂器種類非常少，他們更多的是利用自己的嗓子歌唱，且隨意性較強，同一段曲子在不同場合，他們可以根據當時的心情進行即興填詞演唱，并通過改變節奏、韻律表達出截然不同的情感色彩。

四、埃文基族與鄂倫春族音樂的不同之處

在音樂形式和音樂元素方面，埃文基族與鄂倫春族音樂的相同點較多，他們音樂的不同點主要表現在細節方面。

埃文基族音樂主要是宮調式音樂，高音部分主要分布于音樂的前半部分，以徵音為主，并最終以宮音作為結尾（這一特點在埃文基族音樂中具有普適性）。低音則較多地運用在音樂的偏后部分，以角音為主，最后也一般以宮音結尾。總的來說，埃文基族音樂結尾較為明亮，對和弦的要求比鄂倫春族要高，表現出來的音樂積極振奮，且帶有明顯的民族情懷。

鄂倫春族音樂相對于埃文基族音樂則要自由得多，他們不受那么多條條框框約束，最主要的特點是使用了較多的長腔，而這些長腔可以由一個人完成，也可以由多個人完成，當一個人在進行長腔的歌唱時，聲音遼闊、清涼高昂，而當多個人共同接力完成時，更像是現代和聲，音感正酣，氣薄云天。鄂倫春族的音樂自由奔放，乃至于不同時代的曲調特點可以做到完全不同。

俄羅斯埃文基族和中國鄂倫春族相較其他民族而言，與大自然接觸較多，而與現代都市生活接觸較少，因此他們的音樂中都帶有濃厚的傳統民族特色，通過對兩個民族音樂進行研究對比，我們能夠感受到來自于不同于現代都市的民族文化氣息，對于將來如何突破民族音樂瓶頸，將這類非物質文化遺產更好地傳承下去也有著積極意義。

參考文獻：

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作者簡介：

邢曼，助教，本科，畢業于上海外國語大學俄語系，研究生畢業于遼寧師范大學。endprint