畬族服飾圖案元素在環保手提袋上的設計應用研究

張瀟井 夏帆（指導老師）

浙江理工大學

畬族服飾圖案元素在環保手提袋上的設計應用研究

張瀟井 夏帆（指導老師）

浙江理工大學

中國是少數民族最多的國家，其中畬族是整個大家族中特征最難以把握的特殊族群。難以把握就容易被忘卻所以引發人們對畬族文化的保護與傳承的思考問題。在服裝領域當中，最能體現畬族主要特征是在于他的圖案紋樣。本文作者以環保手提袋為媒介來傳承畬族文化。先對畬族服飾圖案進行分類分析，并提取畬族服飾圖案中的核心元素，再結合文獻分析法，探討各種圖案所蘊含的深層文化內涵，象征寓意以及運用在環保手提袋的設計方法。在理解畬族文化背景的基礎上，提取畬族紋樣圖案運用于環保手提袋中，創造出具有民族文化內涵的環保手提袋的創新設計。

畬族紋樣圖案 環保手提袋 創新設計

一、畬族服飾圖案的形成起源

畬族服飾圖案的形成起源于早期畬族的圖騰紋樣。一個民族圖騰，是該民族的標志和象征。畬族的圖騰紋樣來源于一個美麗的神話故事：上古時代，高辛皇后耳痛三年，后從耳中取出一蟲，形象如蠶，育于盤中，忽而變成一只金龍，毫光顯現，遍體斑紋。高辛皇帝見之大喜，賜名龍麒，號稱盤瓠。此為麒麟圖騰的由來。其時犬戎入侵，國家異常危險，高辛皇帝下詔求賢，告天下能斬犬戎番王頭者可娶三公主為妻。盤瓠揭榜，挺身前往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭。高辛皇帝因其不是人身意欲悔婚，盤瓠忽言：你將我放在金鐘內七天七夜便可變人。可是，到了第六天，“公證人”怕他在金鐘內會有不測，于是打開金鐘，盤瓠身已變人，頭卻未變。龍頭人身的他娶了公主。公主頭戴鳳冠與之成婚。后來盤瓠不愿為官，領挈妻兒到廣東潮州府鳳凰山居住，開荒種田、繁衍子孫。早期記載的盤瓠為犬，到清朝中后期，畬民對盤瓠的稱呼上發生了改變，這是由于畬民家族的人們長期與漢族混居的原因。將之前盤瓠犬的形象變為龍的形象。所以之后也就出現了鳳凰的圖騰紋樣。

二、畬族服飾紋樣圖案種類及文化內涵

（一）畬族服飾紋樣圖案元素的種類

1.圖騰紋樣圖案

如上說所的圖騰圖案，鳳凰圖案最為代表性的圖案，其實在漢族里也不缺鳳凰圖案，那么畬族的服飾圖案里又如何區分與漢族的鳳凰圖案？準確來說鳳凰圖騰圖案的出現是畬民長期與漢族居住受其影響而出現的鳳凰紋樣。他們在服飾圖案上的特征大多是以鳳凰圖案與其他動植物組合而成。形成具有畬族特色的服飾圖案，鳳凰并不是以單獨紋樣出現的圖案。所以對于畬族象征性的圖案來說鳳凰并不是唯一可以直接提取的圖案元素。

2.動植物紋樣圖案

動植物圖案紋樣在畬族服飾中也在一定的比例，常見的動物紋樣有：蝴蝶、蜻蜓、喜鵲、仙鶴、竹鹿、虎豹、麒麟、鰲魚等。植物紋樣有：梅蘭、竹菊、水激花、桃花、牡丹、卷草、蓮花、壽桃、蝴蝶花等。畬族的服飾圖案中動物與植物組合圖案也是常有,如圖1。單獨的動植物紋樣也是常有，一般植物紋樣單獨出現的次數最多，多出現在袖口、領口、裙擺、攔腰處。并且多以二方連續的單獨紋樣形式出現，有時也與畬族中典型犬牙紋結合的二方連續紋樣圖，如圖2。

（圖片來源于： 畬族紋樣圖案的搜索結果）

3.抽象幾何及文字紋樣圖案

畬族服飾圖案中抽象幾何形圖案有犬牙、萬字紋、云紋、水紋、雙錢紋、云氣紋、葉紋、柳條紋、雙菱形紋等，其中連續三角狀的犬牙紋在服裝中的比例不大但確實服裝中出現的頻率最多的幾何紋樣，是因為犬牙紋是畬族盤瓠，犬的化身，也是畬族最具有代表性的幾何紋樣。圖案的排列形式大多以二方連續的形式運用在服裝上，色彩鮮艷。

畬族在文字上的圖案大多是借鑒甲骨文漢字演變而成，使之形成畬族特有的符號圖形，這種文字圖案大多出現在畬族典型特征中的彩帶中。那么文字圖案的表達方式上可分為：象形會意紋、假借漢字紋、幾何形紋。象形會意紋是通過會意方式表達事物的形式,例如用連續曲線表示鋸齒或老鼠牙,意為無堅不摧,頑強生存。如圖2 假借漢字紋是借用漢字卻表達的意思不為相同。如“正”表示開始,“日”為日間共作。如圖3幾何形紋是以幾何圖案變形,表示抽象的現象紋樣。如圖4。

圖1

圖2

圖3

圖4

（二）畬族服飾圖案的文化內涵

一個民族的圖案象征意義及他的文化內涵無疑是代表著該民族文化的內容，同時直觀地反映出原始民俗風情，并可作為該民族的標識。也是該民族的獨特設計符號。圖案文化內涵表達的手法可分為諧音、寓意和符號三種。諧音是借音而述意。寓意是借某物體或畫隱喻美好的事物。符號是該民族長期的歷史活動的所留下來的痕跡，是代表該民族的特定符號。

三、環保手提袋的定義、功能、要求及設計原則

（一）環保手提袋的定義、功能、要求

環保手提袋，顧名思義是用于裝載物品作用，便于攜帶且具有環保功能的袋子。還要具有傳播信息與文化的作用。手提袋它雖是一種廉價的包裝，但不防有很多設計個性精美的手提袋讓人愛不釋手，大多原因在于它的作用方便攜帶且輕巧，也可重復使用。通過手提袋傳播民族文化也就順理成章的實現了。它傳承著畬族文化及畬族精神。現今環保手提袋是屬于包裝設計中的一種變向的人為需求。所以手提袋自帶的以下幾方面的功能：1.便攜性，據有關數據調查：折疊后越小、越輕的手提袋最受歡迎也最適用的。2. 環保性，主要體現在手提袋材料的選取上，大多是無紡布、帆布、麻料布。這些面料的手提袋耐用度高且時尚度高。同時手感好，易折疊收納。環保手提袋的設計要求上：1.突出傳播內容（品牌形象或文化標識）。2.將文字運用于環保手提袋的設計中。起到再次深入傳播信息的功效。3.通過圖案元素進行視覺上吸引。

（二）環保手提袋設計原則

環保手提袋在圖案裝飾上的設計原則：1.滿足圖案裝飾上的“少即是多”原則，用簡潔的圖案元素來準確地傳達你所需要傳達的信息內容；2.用夸張的表現手法，采用對比色，搶眼的色彩裝飾效果增加人們的吸引力。

環保手提袋字體設計原則：1.針對所想傳遞信息的性質特征來選擇不同的字體表達原則。不同字體的呈現形式傳遞不同的視覺效果，所以掌握你想表達的產品屬性，并針對該受用人群進行設計。2.文字的識別度原則。相比較圖案裝飾效果來說字體的識別度最為重要。它是在最短的時間、空間范圍內將你所想表達的思想傳遞給消費者。3.字體也是一樣遵循“少即是多”原則。用最少的字表達最清晰的信息傳輸。

四、畬族服飾圖案元素在環保手提袋上創新運用

現代環保手提袋設計是也是特殊的包裝設計，而這種包裝設計是最有效的傳播信息的形式。將畬族圖案元素文化元素運用于該設計之上的無疑是對民族文化起到了傳承與保護的作用，這不僅僅增加手提袋設計的獨特性、也加強社會對該民族文化的交流。使畬族文化在當今的社會中能實現該民族的存在價值。

那么在民族圖案元素的選取上應該慎重。將畬族圖案元素運用于手提袋的設計上需準確提煉，又如何將“無形”畬族圖案文化內涵加入到“有形的”的實體手提袋中?那么在加入民族元素的手提袋中需不失去民族圖案元素的特性，在設計上不論方法如何靈活變化，其目標是唯一的，即追求形態的升華和精神意義的再現，要遵循民族元素的表達要旨：1.和諧，具體來說是在各方面的設計要素中都要遵循的原則，在比例與尺度、對比與統一、對稱與均衡中達到視覺上的平衡和協調。2.含蓄，則在造型和色彩上追求內斂、包容、雅致的視覺效果。3.簡練.則在造型上追求簡單大方，以功能為設計的出發點，重視材料選取的天然性。

在遵循以上的準則下，要提取畬族服飾圖案中最具有代表性的圖案。早期的畬族服飾中的鳳凰圖騰并不是畬族的原始圖騰紋樣，畬族服飾圖案沒有限定的哪個元素作為畬族最典型的元素。最原始的圖騰紋樣是盤扈的形象出現的，形象像似狗形，最后由于受漢化的影響，才有了鳳凰的出現。那么在畬族服飾圖案元素的提取上，就要從彩帶上的紋樣入手。彩帶是畬族自始至終的文化遺產，彩帶上的紋樣也是畬族最具有代表性的元素，且彩帶的紋樣圖案簡潔，大多是文字的形式出現，所以也符合環保手提袋的設計原則。

[1]呂中意,楊波.民族文化元素在產品設計中的應用[J].包裝工程,2015.

[2]陳星海,廖海進,森文.畬族服飾圖案在品牌與包裝設計中的創新應用[J].民族藝術研究,2015.

[3]于愛玲.基于畬族傳統服飾元素在現代服裝設計中的創新應用[D].浙江理工大學,2015.

[4]王佳賢.解析手提袋的設計[J].成功(教育),2013.

[5]楊彥波,丁毅,李娜.現代手提袋設計隨想[J].現代裝飾(理論),2011.

[6]雷光振.景寧畬族彩帶[J].東方博物,2008,(04).

[7]韓常先.畬族的圖騰文化[J].浙江學刊,1992,(02).

張瀟井（1991-），女，江蘇鹽城人，碩士研究生學歷，研究方向：從事服裝設計與文化研究；導師：夏帆（1964-），男，浙江紹興人，教授，浙江理工大學服裝學院碩士生導師，研究方向：服裝設計與文化研究。