淺談敦煌舞藝術特征

摘要：敦煌，是一座非常古老的文化藝術古城，在敦煌最珍貴的寶物就是敦煌石窟中壁畫，壁畫中的舞蹈形象雕刻的精致唯美，在敦煌石窟壁畫舞蹈形象的發展中，人們使壁畫舞蹈形象演變成演藝中豐富多彩的舞蹈表演，在舞蹈形象的演繹中，讓人們對石窟藝術有著深刻的印象，從石窟壁畫的靜態轉為舞臺上唯美生動的舞蹈表演，從壁畫到舞臺，在每個不一樣的時間段有著不一樣的變化，在變化中讓單調的石窟壁畫以一種驚艷人們的形式出現代舞臺中，這是中國古典舞蹈藝術最為亮眼的舞蹈種類之一，不僅讓全世界感知到中國敦煌石窟的藝術文化，也讓人們對敦煌舞有著全新的認知與美觀享受。

關鍵詞：敦煌壁畫；發展；敦煌舞姿；藝術特征；審美特征

一、敦煌舞的形成

（一）敦煌舞的古代背景。

敦煌舞蹈在古代的背景其實與漢唐舞蹈有著密不可分的聯系，敦煌壁畫中的人物形象隨處可見漢唐舞蹈的影子，加上西域文化的結合，形成了后世所發掘的敦煌壁畫。從先秦到唐代這一歷史上數千年封建文化的鼎盛時代，為敦煌舞后世的創作奠定了基礎，唐代舞蹈在文化迅速發展的唐朝以后也備受矚目，成為后世敦煌舞蹈的模版。在后來敦煌舞的創作與發展中起到了尤為重要的作用。在兩漢時代敦煌文化到發展逐漸上升，而舞蹈來源與人們的現實生活與美好善良愿望的寄托，后來在現世的敦煌舞中創作也加入了武術的元素，大部分的舞姿加深了難度，通過天馬星空的想象給敦煌舞的舞姿也增加了不少的難度。其中敦煌壁畫上大部分描繪的舞蹈舞姿也由三道彎的S型而形成。

（二）、敦煌舞的發掘與創作。

敦煌舞的主要思路來源就是敦煌壁畫。眾所周知，敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、系千佛洞、安西榆林窟等，一共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群，內容非常豐富。而敦煌壁畫所描述的宗教藝術，一樣是描寫了神的形象、活動、以及神與神的關系、神與人的關系，從而來寄托人們美好善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。而人們通過壁畫上所描繪的形態特征，在后世，人們通過摸索、模仿以及不斷的改進所創編出的舞蹈，以來源而命名為——敦煌舞。后世所創作的《絲路花雨》、《莫高伎樂情》、《千手觀音》、《大夢敦煌》等代表作，一經出現在人們的視線中，就驚艷了人們的眼睛，深深的震撼到了人們的心靈。其中《絲路花雨》由甘肅藝術劇院從1979年起首演的大型舞劇，被新聞媒體界稱贊為“活的敦煌壁畫，美的藝術享受”，“此舞只應天上有，人間難得看幾回”，它以中國唐代極盛時著名的絲綢之路以及敦煌壁畫作為背景創作，贊頌了老畫工神筆張和歌伎英娘父女倆的勞動藝術，通過描寫她們的悲歡離合，從而高度贊揚了中國以及西域緊密聯系的友誼，體現了唐朝空前絕后、內政昌明、文化繁榮昌盛的情況。。敦煌舞多年以來以它獨特的表現方式，出現在人們的視野中，傳達給人們無與倫比的視覺感受以及傳承的大愛精神，更是為我國博大精深的文化展現做了巨大的貢獻。

二、敦煌舞的審美特征

（一）敦煌舞的審美來源。

敦煌舞發展與從先秦、唐代至兩漢，其審美特征自然也是與眾不同的存在，由于當時生活、文化、藝術、宗教等不同，形成了敦煌舞獨有的審美特征。敦煌舞姿講究自由靈活、形神合一、曲折迂回、體態輕盈加上獨特的想象力，通過手、眼、身、法、步的配合跟舞姿隊形的整體配合呈現出不一樣的美。

（二）敦煌舞舞姿審美。

敦煌舞的舞姿三道彎尤為重要，舞者通過身體的各個關節做出S型的舞姿，在唐代古典舞蹈中加入西域舞蹈出跨、出肋、扭腰的動作，完美的結合出一種新的舞蹈，從而體現出一種彎曲卻有圓潤的審美特征。舞姿其中反彈琵琶也是眾所周知的一種表現形態，從壁畫中抱琵琶的人物形象，以靈動的步法，將反彈、側彈、背彈、橫彈、蹲彈、臥彈等多種變化的造型，連成一段自由形象的舞蹈，完美的刻畫出人物，給觀眾一種視覺的沖擊跟審美的震撼。而飛天又表現了當時人們一種浪漫豐富的想象審美，舞姿唯美，飛入人們視野的同時，蓮花童子像仙子在瑤池仙境一般。這些種種的精美舞姿都成為了敦煌舞蹈獨特的審美特征，使敦煌舞讓人們體會到舞蹈神秘夢幻同時又震撼了心靈。

三、敦煌舞的傳承與發展

（一）敦煌舞創作與研究。

而敦煌舞蹈在各大院校也有許許多多的舞蹈家專門來研究與創作，甘肅藝術劇院對其尤為重視，多年以來不斷的有舞蹈研究者與舞蹈表演者來研究并弘揚這一舞種。敦煌舞蹈作為一種能給人們帶來巨大震撼的舞蹈，其發展現在也是穩定上升，無數的舞蹈家以及演員們不斷的摸索、改進。

（二）敦煌舞演員的培養。

現在除了各大舞劇不斷的呈現在大家眼前之外，各大院校也在培養敦煌舞蹈演員，通過不間斷的辛苦的練習，使舞蹈演員們更能淋漓盡致的表現出敦煌舞蹈所表現的惟妙惟肖的動作形態。例如飛天、供養伎樂、金剛力士、蓮花童子等等多種體態，都是敦煌舞中具有代表性的形態，而在敦煌舞的發展中，隨著時代的變化，敦煌舞的表現形態必定會有一定的變化，但是萬變不離其宗，在發展與改變中，在不改變原有的藝術形態特征的情況下，不僅僅要將敦煌舞的獨特之處發揚光大，也要將敦煌舞的獨特之處保留下來，在改變的同時也樹立起敦煌舞蹈所獨具一格的新標。

參考文獻：

[1]史葦湘、歐陽琳、史敦宇、金長明。樂舞敦煌[M]江蘇：鳳凰出版傳媒集團，江蘇美術出版社，2014

[2]韓蘭魁，敦煌樂舞研究文集[M]北京：文化藝術出版社，2014

[3]朱若昀，敦煌樂舞藝術研究的歷史與現狀[J]陜西：陜西音樂家協會，2015

作者簡介：萬雅萌，四川省舞蹈家協會會員，綿陽市舞蹈家協會委員，四川文化藝術學院舞蹈教師。endprint