傳統和方言

鄧宇涵

將傳統刻在心中

中國文化歷經千年沉淀，閃耀著民族的智慧與光芒。大浪淘沙，五千年的文明在現代社會灼灼其華。自2017年起，中國文化將躍入各大考試試卷，而身為炎黃子孫的我們更應將傳統深刻在心中。

傳統文化是民族的根，是國家的魂，是歷經千百年來一個民族形成的底蘊，所達成的共識。傳統文化尤如一個能固住散沙的器皿，讓眾生百態更團結地聚在一起。而近年來，隨著西方思潮的涌入，青年人的生活也悄然發生變化：大街小巷開著日韓生活館，人人腳登耐克、阿迪。毫無疑問，世界文化正趨于多元化，而在百花齊放的地球村中，我們更應緊握住自己的傳統文化。

高考大綱中增加傳統文化的考核內容。這一方面反映出，未來所需要的人才必將是以傳統為本，社會需要加大對傳統文化的弘揚。另一方面，在最具有權威的考試中加入傳統文化為考核內容，這也為我們年輕人敲響警鐘。傳統文化如一條河流，本應永不停息地代代流傳，如今，卻要借助“高考”這一推動機讓其重回大眾視野。這無疑反映出傳統文化所處的尷尬境地。

在很多年輕人的觀念中，傳統是老一輩的代言詞，而潮流才是我們追尋的目標。但倘若丟失了傳統，我們如同在黑夜中熄滅了最后一盞引航燈，必定會在潮流里人云亦云，像無頭蠅一般迷失方向。然而，傳統文化的消失并不像我們想象的遙不可及，就在今年，希臘宣布取消使用羅馬數字，可想而知，不久的將來，這一燦爛輝煌的成果將會隱沒在歷史的長河之中。而中華文化被竊取這一現象更不能被忽視，韓國將本屬于我國的中秋節申請為自己的“非物質文化遺產”名錄，這一現象應引起國人的高度重視。試想一下，古往今來，多少詩詞歌賦皆因中秋節而生？我們不應看著“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這樣扣人心弦的詩句卻成了外國節日的產物。

我的身上早已刻上“中國印”，這句話不應只是一句令人振奮的歌詞，我們每一個都應將民族的徽章刻在胸前，將祖國的傳統文化印在心中，將祖國的傳統文化緊握手中，像奧運圣火一樣，永不熄滅。

傳統文化在試卷上只是一種手段，而將傳統文化刻在心中才是長久之計，我們只有懷著對傳統文化負責的心，才能更好地弘揚我們祖國的璀璨文明。

用方言裝點人生

近日，一組爺爺教孩子說方言的漫畫在網上走紅，網友看法不一，有人認為方言會影響普通話的普及，有人認為方言也是一種文化。而我認為適度學習方言，可以裝點我們的人生。

陳忠實曾言：粗茶淡飯、五谷雜糧最養人，粗布短衣最愜意。而我認為方言也很動聽。方言是經過歷史沉淀、口耳相傳而產生的地方特色文化，是勞動人民智慧的結晶。方言以通俗化的語言拉近人們的距離，以特殊的口音區分不同地區的人們。方言之所以可以流傳至今，有它獨特的魅力，而我們不應因今日普通話的大力推廣而徹底抵棄方言，這猶如遺棄我們祖輩流傳下來的珍寶，即便其使用價值不同于以往，但我們仍要愛護與傳承。

“真正的偉大是質樸而謙虛”，別林斯基這樣提到。我們的方言是質樸的，我們的方言更是偉大的。方言是不同地區文化的載體，它與當地的人民生活息息相關，它如一曲樂章，講述著千百年來的歷史。中國有句古話“人不可忘本”，賀知章也說“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，方言正是“本”的代表，無論在外漂泊多少年，鄉音不會變，“本”也不會丟。現如今，不少人認為方言很土、很可笑。如果說學習一種新事物就認為舊事物土的話，那在當今英語熱的潮流下，我們是否也會逐漸丟掉我們的漢語？當然不該，也不會這樣，因為漢語是我們中國人的“本”。同樣，方言亦是如此，它是不同地域人的“本”。

因口音問題而被“嘲笑”？這可能是多心了。口音的不同自然會引來關注，而我認為“笑”并非是“嘲笑”，可能僅僅是對不同文化的一種感知和興趣。怕被嘲笑的人方可記得，我們新中國成立時，正是毛主席用一口濃濃的湖南方言宣布的。至今，人們歷歷在目，不正體現了方言所具的獨特魅力嗎？

學習方言是有一定的技巧所在的，我們在學習方言的同時，也能講好普通話。湖南電視臺主持人汪涵在節目中就經常曝出一口正宗的長沙話，不僅讓當地人民倍感親切，也讓外地觀眾對長沙多一份了解。但在不少演講中，汪涵依然用一口標準的普通話。因此，我認為兩者并不矛盾。何況君子不器，一個人可以學習多門外語，又有什么理由不能同時掌握好方言與普通話呢！

韓國一則廣告感動了無數人，“我們要用我們的大米釀出我們的米酒香遍全世界”，而我想說：我們可以讓我們的方言成為我們的驕傲，如同一枚閃閃發光的胸章裝點我們的人生。endprint