談“臣請(qǐng)完璧歸趙”中“請(qǐng)”的用法兼論“請(qǐng)”的虛化

史俊

內(nèi)容摘要：“臣請(qǐng)完璧歸趙”等一些類似的古文用例中，“請(qǐng)”字不宜籠統(tǒng)地說是表敬副詞，不宜譯為“請(qǐng)讓我”，而可以理解為表示肯定語氣，譯為“保證”“一定”“必須”等。“請(qǐng)”字這種用法是從實(shí)詞義“請(qǐng)求、希望”虛化而來的。

關(guān)健詞：請(qǐng) 虛化 肯定

一.已有的解釋及其困境

《廉頗藺相如列傳》中“臣請(qǐng)完璧歸趙”中“請(qǐng)”字的用法，周忠泰老師早在1997年7月《語文月刊》上就撰文指出，這“請(qǐng)”字是副詞，表示說話人謙虛的心理狀態(tài)或說話方式。同年11月子郎老師也在《語文月刊》上撰文，肯定了周老師的判斷，且進(jìn)一步指出，“請(qǐng)”字的這種用法，辭書早就講清楚了的，舉的例子有：

楊伯峻《文言虛詞》中“請(qǐng)”字條說：“請(qǐng)”字作虛詞，只用作表敬副詞，已經(jīng)喪失了“請(qǐng)求”的原意，只是用以表示對(duì)對(duì)方的尊敬而已。

楊伯峻《論語譯注》《孟子譯注》后附《論語詞典》《孟子詞典》中“請(qǐng)”字條目下列有“表敬副詞”的義項(xiàng)。例：《論語·顏淵》“請(qǐng)問其目。”

何樂士《古代漢語虛詞通釋》中“請(qǐng)”字條說：“請(qǐng)”，助動(dòng)詞，用于動(dòng)詞前，（一）表示說話人的希望或請(qǐng)求，可譯為“希望”“請(qǐng)求”“請(qǐng)?jiān)试S”等；（二）表示說話人對(duì)對(duì)方的敬意，可不必譯出，或仍用“請(qǐng)”字。

簡(jiǎn)言之，兩位老師認(rèn)為，這里“請(qǐng)”的用法為表敬副詞，表示說話人對(duì)對(duì)方的敬意、希望或請(qǐng)求。

筆者檢點(diǎn)其他辭書發(fā)現(xiàn)，解釋基本一致。比如：

楊樹達(dá)《詞詮》“請(qǐng)”字條：表敬副詞。顏淵曰：“請(qǐng)問其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng).”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！”

王力等《古漢語常用字字典》：“請(qǐng)”字后面帶動(dòng)詞時(shí)，有兩種不同的意義，第一種是請(qǐng)你做某事，如《左傳·隱公元年》：“若弗與，則請(qǐng)除之。”第二種是請(qǐng)你允許我做某事，如《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》“事急矣，臣請(qǐng)奉命求救于孫將軍。”

商務(wù)印書館《古代漢語詞典》：有時(shí)“請(qǐng)求”之義虛化，主要表示敬意。《史記·張儀列傳》：善，寡人請(qǐng)聽子。《魏公子列傳》：請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。

《漢語大字典》：敬辭。用于希望對(duì)方做某事。“二位姐姐請(qǐng)坐。”“師父請(qǐng)吃些晚飯。”“請(qǐng)作詩吧。”

梳理一下，“請(qǐng)”字的這種用法就是：表敬副詞，表示敬意、希望或請(qǐng)求，一般不翻譯；翻譯的話，譯為請(qǐng)你做某事，或請(qǐng)你允許我做某事。然而，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，總覺得這些解釋有點(diǎn)含糊，不夠到位，不夠恰當(dāng)，沒能準(zhǔn)確地揭示出說話人的心態(tài)和語氣。我們來看一下：相如對(duì)趙王說“臣請(qǐng)完璧歸趙”，很顯然句中的“請(qǐng)”不能解釋為“請(qǐng)你做某事”，藺相如請(qǐng)誰完璧歸趙呢？請(qǐng)趙王嗎？請(qǐng)秦王嗎？都說不通。也不能解釋為“請(qǐng)你允許我做某事”，藺相如請(qǐng)誰允許他呢？請(qǐng)趙王允許嗎？請(qǐng)秦王允許嗎？也都說不通。然后似乎就剩一種解釋了——表敬副詞，只表示說話人藺相如對(duì)對(duì)方（趙王）的敬意，然而相如說此話時(shí)，表達(dá)的是敬意嗎？只是敬意嗎？

還有，蘇教版《史記選讀》教參的翻譯是“城邑歸趙國(guó)，寶玉留在秦國(guó)；城邑不歸趙國(guó)，我就使寶玉完整地回歸趙國(guó)。”這個(gè)翻譯未免簡(jiǎn)單平淡了點(diǎn)兒，沒能把藺相如當(dāng)時(shí)的內(nèi)心和語氣傳達(dá)出來，并且“請(qǐng)”字干脆丟掉了。

二.這里“請(qǐng)”字表肯定語氣

虛詞的妙處在于傳情，在于表達(dá)言外之意，表達(dá)語氣態(tài)度，傳遞心理情感。表敬的“請(qǐng)”字一開始是表恭敬的語氣的，但隨著語言的發(fā)展，在有些語言環(huán)境中，“請(qǐng)”字也就只是個(gè)“請(qǐng)”字而已，只是一個(gè)客套的用詞，已經(jīng)失去了恭敬之義，或者已經(jīng)演變出新的含義。

讓我們聯(lián)系上下文來看“臣請(qǐng)完璧歸趙”中“請(qǐng)”字的用法：

于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。”王曰：“誰可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。

這里，趙王問計(jì)于相如，相如為趙王分析給不給秦國(guó)和氏璧的利害關(guān)系之后，建議給“均之二策，寧許以負(fù)秦曲”。當(dāng)趙王又問“誰可使者”時(shí)，相如回答“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。”此處“愿”字當(dāng)譯為“愿意”，它情義很重，分量很重，為何這樣說？請(qǐng)看，秦以十五城請(qǐng)易璧，秦城恐不可得，實(shí)為強(qiáng)取；不給，趙國(guó)道義上站不住，秦兵就有了攻打趙國(guó)的借口。這個(gè)時(shí)候要找個(gè)出使秦國(guó)的人，找不到！是啊，真找不到！秦強(qiáng)趙弱，弱國(guó)無外交，秦又是虎狼之國(guó)，兇殘狡詐，事情又如此的棘手，去了等于自取其辱，自尋死路，難怪找不到。而就在這個(gè)時(shí)候，相如一句“我愿意！”更顯其情義之重，它是相如對(duì)繆賢知遇之情義回答，對(duì)國(guó)君的信任之情義回答，對(duì)國(guó)家的責(zé)任之情義回答，是相如“國(guó)事至此，余不得愛身”的莊重選擇。相如主動(dòng)接下了任務(wù)，按說，話說到這里就可以了。然而藺相如接著又說：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”大家想，相如何必要多說這句話？他說這話時(shí)內(nèi)心如何？他是平靜地說出的嗎？?jī)H僅是表達(dá)敬意嗎？不！相如說此話時(shí)，很動(dòng)情！國(guó)家的危難，使命的艱巨，主人繆賢的推薦，國(guó)君的信任，自身對(duì)國(guó)家隊(duì)強(qiáng)烈的責(zé)任感使命感，使他又多說了這句擲地有聲的話。這里的“請(qǐng)”字，相如表達(dá)的不是敬意，而是忠心、決心和誓言，是相如對(duì)趙王對(duì)趙國(guó)的莊重承諾。他是在向趙王立軍令狀。

經(jīng)過這樣分析，筆者覺得，這里的“請(qǐng)”可以認(rèn)為是表肯定的語氣副詞，向?qū)Ψ阶龀龀兄Z保證，可以翻譯為“一定”“保證”。“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”可以翻譯為“城池給了趙國(guó)，和氏璧就留在秦國(guó)；城池不給趙國(guó)，我保證讓和氏璧完好無缺地回到趙國(guó)。”

表示肯定的語氣，向?qū)Ψ阶龀霰ＷC承諾，翻譯為“一定”“保證”，“請(qǐng)”字的這種用法在《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》中多次出現(xiàn)，《論語》中也有用例。比如：endprint

儀說楚王曰：“大王誠(chéng)能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長(zhǎng)為兄弟之國(guó)。此北弱齊而西益秦也，計(jì)無便此者。”楚王大說而許之。（《史記·張儀列傳》）

這里是張儀游說楚王與齊國(guó)斷交的，句中的“請(qǐng)”不能解釋為“請(qǐng)你”，請(qǐng)楚王獻(xiàn)出土地嗎？不合事實(shí)；也不能解釋為“請(qǐng)讓我”，他張儀不是秦王，沒那權(quán)力。若只解釋為表敬副詞，不翻譯，則有點(diǎn)不解詞之言外之義了。張儀為秦國(guó)離間齊楚聯(lián)盟，游說楚王，實(shí)則是忽悠欺騙，他先是提出要求：“大王誠(chéng)能聽臣，閉關(guān)絕約于齊”，然后承諾保證：“臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長(zhǎng)為兄弟之國(guó)。”這里的“請(qǐng)”表肯定語氣，向?qū)Ψ阶龀霰ＷC承諾，可以翻譯為“一定”“保證”，“大王您如果能聽從我的建議，封閉關(guān)口，和齊國(guó)斷交，我保證讓秦國(guó)獻(xiàn)出商於六百里的土地……”這樣理解就能刻畫出張儀的搖唇鼓舌游說四方，又能描寫出楚王的“貪而信”。

齊果興師伐之。梁哀王恐。張儀曰：“王勿患也，請(qǐng)令罷齊兵。” 乃使其舍人馮喜之楚，借使之齊，謂齊王曰……齊王曰：“善。”乃使解兵。（《張儀列傳》）

張儀聽說齊王痛恨自己，揚(yáng)言張儀到哪國(guó)，齊國(guó)就攻打哪國(guó)。為了離間山東六國(guó)，使他們相互攻打，張儀故意請(qǐng)求到魏國(guó)去，齊國(guó)果然興師伐魏。梁哀王很害怕，此時(shí)張儀贏得梁哀王信任，就安慰梁哀王說：“大王不要憂慮，我一定能讓齊國(guó)罷兵。”

“大王誠(chéng)能聽臣，臣請(qǐng)令山東之國(guó)奉四時(shí)之獻(xiàn)，以承大王之明詔，委社稷，奉宗廟，練士厲兵，在大王之所用之。大王誠(chéng)能用臣之愚計(jì)，則韓、魏、齊、燕、趙、衛(wèi)之妙音美人必充后宮，燕代橐駝良馬必實(shí)外廄。故從合則楚王，衡成則秦帝。”（《蘇秦列傳》）

這是后來蘇秦游說楚王合縱時(shí)說的話。為了讓楚王聽從自己的建議，他向楚王作出了保證，并描繪了美好前景：“大王如果真能聽從我的建議，我一定能讓山東各國(guó)向您奉獻(xiàn)四時(shí)的禮物……。”

秦昭王元年，樗里子將伐蒲。……胡衍入蒲，謂其守曰：“樗里子知蒲之病矣，其言曰必拔蒲。衍能令釋蒲勿攻。”蒲守恐，因再拜曰：“愿以請(qǐng)。”因效金三百斤，曰：“秦兵茍退，請(qǐng)必言子于衛(wèi)君，使子為南面。”（《樗里子甘茂列傳》）

秦國(guó)樗里子要攻打衛(wèi)國(guó)的蒲地，胡衍為了自己得到好處，就故意嚇唬蒲地長(zhǎng)官，說：“樗里子已經(jīng)知道蒲地困厄的處境了，他說一定要攻下蒲地。不過我能讓他放棄攻打蒲城。”蒲地長(zhǎng)官很害怕，既行再拜大禮，又獻(xiàn)上黃金三百斤，并作出承諾：“秦軍如果真的撤退了，我一定會(huì)向衛(wèi)國(guó)國(guó)君講您的功勞，讓您享受國(guó)君一樣的待遇。”

太史公執(zhí)遷手而泣曰：“余先周室之太史也。余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。……自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”遷俯首流涕曰：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕。”（《太史公自序》）

司馬遷的父親臨終時(shí)，拉住司馬遷的手，哭著叮囑他，我死之后，你一定做太史，做了太史，不要忘了我未完成的著述，說了很多遺恨的話，最后說“汝其念哉！”意思是你一定要記住啊！此情此景，司馬遷低頭痛哭流涕，為了安慰父親，讓父親放心，他向父親保證：“兒子雖然駑笨，但我一定會(huì)詳細(xì)記述先人所整理的舊聞，不敢有所缺漏。”

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣。”（《論語·顏淵》）

顏淵問什么是仁，孔子回答“克己復(fù)禮”，顏淵又問怎么做，孔子告訴他“非……不……”。然后顏淵就向老師表態(tài)：“我雖然愚鈍，也一定會(huì)實(shí)行這些話。”楊伯峻《論語譯注》翻譯是“也要按照您說的做。”

三.“請(qǐng)”字表肯定語氣，不只是承諾

我們檢點(diǎn)“請(qǐng)”字在古典文獻(xiàn)中的用例發(fā)現(xiàn)，“請(qǐng)”字表肯定語氣，不只有“承諾”義，還有其他含義。

1.表決心、威脅

秦王不肯擊缻，相如曰：'五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！'"（《史記·廉藺列傳》）

澠池之會(huì)，趙王被秦國(guó)君臣算計(jì)，鼓了瑟，丟了面子，也失了國(guó)家尊嚴(yán)。藺相如意欲讓秦王擊缶，來掙回面子，但秦王不肯。此時(shí)相如走上前獻(xiàn)缶，趁機(jī)靠近秦王，說了這句話。句中字面上看是有個(gè)“請(qǐng)”字，但全無溫和謙卑恭敬之語氣，而是以死相逼，語含決意威脅，滿含殺氣，“五步之內(nèi)，我肯定能用我脖子里的血濺滿大王一身！”這樣翻譯才能傳達(dá)出藺相如要表明的態(tài)度：你不擊缶，我就要和你拼命。

2.表需要、必須、一定

于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫保〗裾唔?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫樱〕颊?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立……

鴻門宴，帳內(nèi)沛公命懸一線，帳外樊噲憂心如焚，所以樊噲一見張良出來就問：“今日之事何如？”張良只說了兩個(gè)字：“甚急！”然后又說項(xiàng)莊舞劍意在沛公。一聽情勢(shì)這樣危急，身為沛公的驂乘兼連襟的樊噲馬上就說：“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命。”這里的“請(qǐng)”不宜理解為表恭敬語氣，也不宜理解為表請(qǐng)求的“請(qǐng)讓我”。姐夫主公如此危急，樊噲哪還顧得上恭敬客氣，再說進(jìn)不進(jìn)去，他也沒必要征得張良的允許，也顧不上，他就徑直闖入營(yíng)帳了。從后文中樊噲盾撞衛(wèi)士，披帷西向立，可以推斷他應(yīng)該是走在張良的前面的。這樣看來，“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”中的“請(qǐng)”是樊噲對(duì)當(dāng)時(shí)情況做出判斷之后的決定：這很危急！我必須得進(jìn)去，和他拼命！或者是和他同生死！

3.表堅(jiān)決、訣別

頃之，未發(fā)。太子遲之，疑其改悔。乃復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸叭找驯M矣，荊卿豈有意哉？丹請(qǐng)得先遣秦舞陽。”荊軻怒叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。（《刺客列傳》）endprint

面對(duì)燕太子丹的急躁、猜疑和催促，荊軻很生氣，怒斥太子。意思是我不是怕了，而是要成功，要等一個(gè)得力的朋友。最后說“今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”這里的“請(qǐng)”也沒有了恭敬，有的只是內(nèi)心的不滿、憤懣、失望和負(fù)氣，有的只是告辭的堅(jiān)決。

四.“請(qǐng)”字虛化用法的演變及語法特點(diǎn)

我們梳理了“請(qǐng)”字在《春秋》《論語》《孟子》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》等典籍中的使用情況發(fā)現(xiàn) ，虛詞“請(qǐng)”是從實(shí)詞“請(qǐng)”的“請(qǐng)求、希望”義虛化而來的。虛化后，后面跟動(dòng)詞，有的仍保留有“請(qǐng)求、希望”的語氣，可譯為“請(qǐng)你”或“請(qǐng)讓我”；有的只是表恭敬的語氣，不翻譯或沒法翻譯；有的表肯定的語氣，可譯為“肯定”“一定”“保證”“必須”等，或不翻譯。

1.實(shí)詞“請(qǐng)”做“請(qǐng)求，希望”講。后可跟人、事、物。例如：

欲與大叔，臣請(qǐng)事之。（后跟事。“請(qǐng)求”。后虛化為“請(qǐng)讓我”）（《春秋·隱公元年》）

若弗與，則請(qǐng)除之。（后跟事。“請(qǐng)求”。后虛化為“請(qǐng)你”）（《春秋·隱公元年》）

及莊公即位，為之請(qǐng)制。（后跟物。“請(qǐng)求”）（《春秋·隱公元年》）

往歲，鄭伯請(qǐng)成于陳，陳侯不許。（后跟事。“請(qǐng)求”）（《春秋·隱公六年》）

文嬴請(qǐng)三帥。（后跟人。“請(qǐng)求釋放”）（《春秋·僖公三十三年》）

顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。（后跟物。“請(qǐng)要”）（《論語11·8》）

子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。（后跟物。“請(qǐng)要”）（《論語6·4》）

梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。（后跟事。“請(qǐng)求”。后虛化。）（《史記·魯仲連列傳》）

2.“請(qǐng)”字虛化，仍保留有“請(qǐng)求、希望”“愿意”之語氣。

劉章曰：“臣將種也，請(qǐng)得以軍法行酒。”（《史記·齊悼惠王世家》）

太子乃復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸叭找驯M矣，荊卿豈有意哉？丹請(qǐng)得先遣秦舞陽。”（《史記·刺客列傳》）

漢王曰：“孰能為我使淮南，令之發(fā)兵倍楚，……”隨何曰：“臣請(qǐng)使之。（《史記·黥布列傳》）

3.“請(qǐng)”字虛化，只表恭敬語氣，不翻譯。

惠王曰：“善，寡人請(qǐng)聽子。”卒起兵伐蜀。（《史記·張儀列傳》）

景帝曰：“請(qǐng)得與丞相議之。”（《史記·絳侯周勃世家》）

吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”（《史記·孫子吳起列傳》）

“請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。”（《史記·魏公子列傳》）

應(yīng)侯曰：“請(qǐng)聞其說。”（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》）

4.“請(qǐng)”字表肯定語氣。說見上文。

“請(qǐng)”字虛化，語法上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、使用在人物對(duì)話中；二、主語是第一人稱“我”；三、后面跟動(dòng)詞，即后面跟動(dòng)作行為事情。endprint