侯惠勤：讀經典要抓理論方向

對經典著作的解讀是否科學，對馬克思主義哲學的把握是否全面準確，絕不僅僅是個人的事，而是關系到當下的舉旗走路。當前，馬克思主義研究中出現思辨化、自我化和經院化的傾向，其結果是對經典著作的解讀高高在上，對馬克思主義基本原理的解釋不著邊際，在把馬克思主義推向純粹學院式神秘殿堂的同時，使人民群眾對馬克思主義望而生畏。經典著作是經典作家探索現實社會及其客觀關系的主觀思考，是主觀反映客觀的結果。經典著作的思想內涵、價值取向、社會影響和歷史地位等，雖然可以有多種解讀，但并不是說任何有根據的解讀都是等價的，并不是說沒有一個客觀的評價尺度，不能人為地把經典理論引向神秘化。“全部社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這種實踐的理解中得到合理的解決。”是否正確反映社會歷史發展的客觀規律，能否滿足歷史發展和社會實踐的需要，能否以自身的徹底性代表人民的根本利益并掌握群眾，正確指導群眾的生產生活實踐，是檢驗人們對經典著作理解是否科學的根本標準。因此，自覺地服務于現實，是讀馬列經典的內在要求，在這方面沒有任何閉門讀書的“清高”可炫耀。

（來源：《思想理論教育導刊》2017年第3期）endprint