初中語文教學中的語感之我見

李保雪

葉圣陶老先生倡導語文教學要重視語感訓練。“語感”在語文教學中越來越受到人們的關注，以致成為語文教學理論和實踐的熱點。

一、什么是語感

所謂語感，就是對于語言文字的敏銳感覺，是一種心理現象，屬于直覺思維。語感問題，老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感做了確切的描述：“不了解一個字一個字辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語感。”當代一些研究者則認為，語感是“感性和理性相統一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解”；“語感是一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創造的心智能力”，語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語感的內涵：語感是對語言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心里現象。

二、語感訓練的作用

語感培養在語文教學中有著重要的作用。葉圣陶先生說“文字語言的訓練，我以為最重要的是訓練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學的首要任務就是培養學會各方面的語感能力”。

1、語感培養是語文教學的中心任務。《語文課程標準》明確提出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”。這就將語感培養放在語文教學的空前高度。這就將語感培養放在語文教學的空前的高度。說明語感培養是語文教學的中心任務，是語文教學的關鍵和突破口，是進行語文教學的前提和基礎，也是語文教學的目的所在。

2、語感培養能有效增強學生對語言文字的直覺感知，是學生思維力得到有效發展。語感強的人可以敏銳的對語言材料的要點、優劣、情味等作出準確判斷、感知；可以展開想象的翅膀；可以不假思索的運用語言順暢的表情達意；寫作時應運而生；乃至構建個性化的表達方式及風格，擁有自身的言語世界；可以蘊積強烈的創新潛能及無線的思維意思。

3、語感的培養能拓展、充實、提高學生的精神境界。語感是一種心靈的感覺，和一個人的思想情感有著千絲萬縷的聯系。語言是一種社會現象，具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化，從而積淀了社會生活和文化熏陶的內容和性質。如楊絳的《老王》以簡潔、平淡的語言描寫了老王的幾個生活片段，讓學生了解到老王一生凄涼艱難，從而喚起學生的一片愛心，喚起對不幸者的同情與關愛。再如被人們成為千古壯觀名句的“大漠孤煙直，長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風光，也傳達出詩人被排擠出朝廷幽微難言的內心情感。學生通過閱讀，與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以，通過語感的培養可以拓展、充實、提高學生的精神境界，這是語文教學進行思想情感教育的特征所在，也是優勢所在。

三、對學生語感的培養

首先是積淀語文知識，提高字詞感受力。語言是一種表情達意的符號體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。中學生已經掌握了一定數量的字詞，對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構成、短語的組合已經有一定的了解。單學生還缺乏敏銳的語言感受力，所以培養語感首先從字詞積累著手。

初中學生已經具有一定的語言感受力，他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統的規則，以便把自己的想要傳達的內涵意義表達出來，而這往往是流動的、可變的，具有個人傾向。學生要真正體會其中韻味，就必須有相應的語文知識的積淀。如欣賞杜甫的《春望》“白發搔更短，渾欲不勝簪”，一個“搔”字，寫出來愁緒之大、解除之難，可這種意味在字典里卻難以查到。再如馬致遠的《天沙凈·秋思》中出現的九個名詞：“枯藤”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作家表現的長期漂泊異鄉的游子的惆悵之情哪能劃上等號呢？主體性原先積累與儲存的經驗、知識跟當前所面臨的問題相互撞擊，才會迸發出耀眼的直覺，思維的火花。沒有主體原有的經驗、知識作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡中花、水中月。一般說來，語文學習的經驗越豐富，對語文知識理解得月透徹，就越容易對語文中的現象與問題產生直覺。所以，在語文教學中，要注重提高學生的字詞感受力，從而逐步提高學生的語感。

其次是加強誦讀，增強整體感知力。對于學生來說，想要培養良好的語感素質，吹了引導他們直覺感知客觀社會言語對象，豐富語感素質的感性因素外，主要的途徑是學校的語文課的教學。良好的語感素質必須以相應的教學形式加以保證，才能得以有效培養。

“讀書百遍其義自見”，大量地閱讀文章，當所汲取的言語作用達到某種程度，即言語本身的規則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時，積淀在言語主體的言語規則自動進行組合、調整，最終形成一種語言直覺結構。要使學生形成語言直覺結構，教師必須加強學生的誦讀習慣培養。把文質兼美的語文言語轉化為學生的語感素質。如李森祥的《臺階》是一篇小說，謝了父親為蓋新房屋而拼命苦干了一生，從所寫內容看，作者為什么不選用《我的父親》這個即通俗有樸實的題目？從所記情景看，作者為什么不用《蓋新屋》這個更實在的，更能展示父親辛勞的一生的標題？這就會引起學生仔細揣摩文章的內容，通過比較就可明白原題的妙處和不可更改的理由。又如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記情景看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個即通俗又樸實的題目？從所記情形看，作者為什么不用《送別》這個更見凄切的標題？這就得引導學生仔細揣摩文章的內容，通過比較同樣得知原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動作描寫，教師點撥：“‘蹣跚可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探，‘攀和‘縮可以想象爬的困難。”通過抓重點詞語的品味訓練，讓學生既明白語意，也悟到語言的情味，從而很好地培養學生的語感。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強烈的作者、讀者的角色意識，沉浸在生動具體的言語情景中。

語感是一種語言修養，是長期的規范的語言感受和語言運用中養成的具有濃厚經驗色彩的比較直接、迅速感悟語言文字的能力。當今是充滿機遇和挑戰的時期，是一個科學技術更加發達、競爭更加激烈、社會對人的數字要求更高的時代。現代社會要求公民具備良好的人文素養，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力。所以，當今的語文教學應強化語感訓練，提高學生的人文素養，才能使學生真正適應新時代的嚴峻挑戰。endprint