挖掘我國優秀傳統文化中的德育資源

文瑛

摘 要：我國傳統文化中的德育資源，最為豐富的莫過于在人格修養方面。在中華民族傳統文化中，重視道德自覺和人格完美，是古代德育的重要內涵，其內容大致可以體現在立志樂道、克己內省、意志磨礪和自強不息等幾個方面。文章意在挖掘我國傳統文化中的德育資源，以期對初中學生德育工作提供更多更好的文化支持。

關鍵詞：傳統文化；德育資源；初中德育工作

一、傳統文化中的德育資源分析

1.立志樂道

立志，是指一個人要有堅定的志向和遠大的理想；樂道，則指的是一個人要有堅定的信仰和崇高的情操。在我國教育思想發展史上，孔子是最早提出立志樂道的思想家和教育家。他說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”這充分說明了立志的重要性。他還說：“君子謀道不謀食”“憂道不憂貧”“朝聞道，夕死可也”。這里所談的是，志士仁人，在物質上與精神的價值取向上，應該把追求真理放在首要的位置。

2.克己內省

克己，是指一個人要有理智，即理性修養，并能在理智或理性修養的指導下，克制自己，使思想言行符合道德要求；內省，是指一個人能經常進行反省和檢查，不斷發現自己的缺點與不足。因此，所謂克己內省，就是強調在道德修養方面要靠自己的主觀努力，充分發揮主觀能動作用。這便是孔子從正面指出的“求諸己”，孟子從反面提出的“反求諸己”。

3.意志磨礪

意志，從現代心理學的觀點看，是一種極為重要的心理品質，它決定著一個人是否會成為一個成功者。我國古代的思想家和教育家們談意志，則多是從道德修養或個人品性的角度加以闡述的。磨礪，是指后天環境對促進人的道德修養和聰明才智的形成所起的重要作用。意志磨礪這一德育修養方法，最早是由孟子提出來的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”強調通過環境來磨煉人的意志，這是十分可取的。

4.自強不息

剛健有為的思想也是源于孔子，到了戰國時代的《易傳》已見成熟：“天行健，君子以自強不息。”健，是剛健，含有主動性，能動生以及剛強不屈之義。自強不息，是積極向上，永不停止。剛健有為的思想，是以自強不息為主，而同時包含厚德載物的意思。自強不息是自立之道，“厚德載物”是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可以說，剛健有為、自強不息的思想，集中地反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強生命力，表現了中華民族百折不撓的開拓精神。

二、傳統文化體現的原則

（1）在天人關系（即人和自然的關系上），中國哲學一直重視對天道和人道、自然與人的關系的探索。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強調人要以遵循自然規律為最高準則。《中庸》里也提出了“天人合一”的說法。這種對待大自然友愛和寬容的態度，有助于維護生態平衡，保持人與自然的和諧共存。

（2）在人際關系上，孔子強調從“仁”出發去愛人，建立“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”的彼此相愛的和諧關系。我國傳統倫理道德中這種人際關系的道德原則，除了有利于規范社會秩序，在長期的歷史發展中，對于協調人際關系也發揮了重要的作用。

固然，當今學校德育工作有其嶄新的內容和嶄新的方法 ，初中德育工作也是如此。因循守舊自然是不可取的，只是，我們在這里所強調的事情的另一方面，那就是歷史是割不斷的，中華傳統文化的血脈也是不可割斷的，繼承和發揚我國傳統德育中的優秀成分，是繼承和發揚我國傳統文化的一個重要組成部分。把我國傳統德育的優秀成分與當代的文化和德育結合起來，也是提高學生全面發展的不可缺少的內容。中國保留下來的傳統的德育文化是寶貴的、不可多得的精神資源。社會無論發展到什么樣的一個時代，德育都是不能缺少的，而且是極其重要的。我們初級中學的德育工作者以及所有初中教師都有義務肩負起這一特殊的文化使命，使我們的中學德育工作，以更加深厚的文化底蘊征服學生，也征服我們自己。

參考文獻：

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