我們需要怎樣的感恩教育

“配合著煽情的音樂，臺(tái)上的演講者聲嘶力竭，臺(tái)下幾千個(gè)孩子坐在操場上集體痛哭。”日前，一段山西某小學(xué)感恩教育演講現(xiàn)場的視頻引發(fā)社會(huì)爭議，網(wǎng)友質(zhì)疑這種演講的形式接近“營銷式洗腦”。而實(shí)際上，“臺(tái)上激情演講，臺(tái)下哭成一片”的感恩教育屢現(xiàn)報(bào)端，漸漸形成了一種教育的模式。中小學(xué)感恩教育存在哪些問題？學(xué)生需要什么樣的感恩教育？記者進(jìn)行了調(diào)查。

煽情不是教育

“如果母親的情緒不發(fā)泄出來，會(huì)得精神病……可憐的母親只能把心里的痛苦，發(fā)泄到一個(gè)讓她最有安全感、又最愛她的人身上，即自己的兒女……”視頻中，主講的專家是“倒過來動(dòng)能教育”創(chuàng)始人、被學(xué)生稱為“歐爸”的歐陽維建。以教育活動(dòng)家、演講培訓(xùn)專家和學(xué)生潛能激勵(lì)專家等諸多頭銜面對公眾的他解釋說，“倒過來”的含義就是讓孩子反過來理解、包容和感恩父母，疏導(dǎo)心靈、化解心結(jié)激發(fā)潛能和正能量。

無獨(dú)有偶，2014年，山東某小學(xué)舉行“托起明天的太陽”感恩演講，全校1 000多名師生、家長抱頭痛哭，孩子向家長下跪。2015年，云南某小學(xué)的“感恩勵(lì)志”演講中，師生相擁、家長和老師互相致謝，部分家長、學(xué)生泣不成聲，報(bào)道稱“整個(gè)校園彌漫著無限的溫情”。

那么，這種情緒的波動(dòng)能夠激發(fā)溫情、提升學(xué)生的正能量嗎？

“煽情不是教育。煽情一定要借助情感的極端化、夸張化才能達(dá)到瞬間激發(fā)感情的效果。這種由極端激發(fā)的情感本身是極端的，來得快，去得也快，不能沉淀為品質(zhì)。”華東師范大學(xué)教授高德勝指出，“這種煽情的次數(shù)多了，還會(huì)導(dǎo)致孩子的情感麻木，產(chǎn)生荒唐感，走向教育的反面。”

南京師范大學(xué)教授馮建軍認(rèn)為，這樣的感恩教育就像是作秀，借助的是外在的場景和語言的刺激，所謂的“感激”是外部刺激的反應(yīng)，而不是學(xué)生內(nèi)心的反應(yīng)。靠外部刺激生成的情感，是瞬間的，也是不真實(shí)的。

記者發(fā)現(xiàn)，邀請專家演講，是很多學(xué)校感恩教育的重要組成部分，但并不是所有感恩演講都會(huì)到涕泗橫流的地步。

北京市密云區(qū)新城子鎮(zhèn)中心小學(xué)教師李二偉介紹，該校平時(shí)也有感恩演講，一般是學(xué)校或者主管部門邀請一些知名人士前來演講，“講課的主題也是感恩、孝順這些方面，但請來的名人、專家普遍理性平和。遇到父親節(jié)、母親節(jié)，學(xué)校會(huì)提醒學(xué)生為爸爸媽媽做一些力所能及的事情”。

“學(xué)校的確負(fù)有傳統(tǒng)教育、引導(dǎo)學(xué)生感恩父母的責(zé)任，但學(xué)校的手不能伸得太長。將現(xiàn)場學(xué)生和家長置于情緒失控的尷尬境地，這對家長至少是不尊重。學(xué)校應(yīng)該把更多的精力放在公共倫理教育上來。”華東師范大學(xué)副教授黃向陽說。

懂得感恩是自然而然的過程

在上海市文來中學(xué)，每年的教師節(jié)，又被稱為“愛生節(jié)”。當(dāng)天下午，學(xué)校會(huì)提前一節(jié)課放學(xué)，讓學(xué)生去探望小學(xué)老師。而一到這一天，這所學(xué)校所有上了高中的畢業(yè)生都會(huì)回去看望初中、小學(xué)老師。

文來中學(xué)畢業(yè)的黃一凡在高一教師節(jié)那天，專門讓媽媽開車去看望了在一所薄弱校支教的初中物理王老師。費(fèi)盡周折找到學(xué)校后，他與王老師合了個(gè)影。

“王老師鼓勵(lì)我們一題多解，花很多時(shí)間拆解問題的條件，與同學(xué)們探究，還會(huì)以同學(xué)的名字命名解法。”黃一凡認(rèn)為，正是王老師的循循善誘、莊諧并用，燃起了大家對物理學(xué)習(xí)的興趣。“王老師對于我的人生彌足珍貴，他幫助我找到了學(xué)習(xí)物理的方法和自信心。”他說。

黃向陽認(rèn)為，學(xué)校通過設(shè)立“班主任節(jié)”“愛生節(jié)”以及在母親節(jié)、父親節(jié)等時(shí)點(diǎn)指導(dǎo)孩子以恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)感激之情，就起到了感恩教育的效果。“感恩情感的產(chǎn)生是一個(gè)自然而然的過程，也需要一定的引導(dǎo)。教育最自然的方式就是身教。”

“當(dāng)學(xué)生看到父母為其學(xué)習(xí)、生活操勞，這種場景是真實(shí)的，生發(fā)出對父母的愛是真實(shí)的，也是發(fā)自內(nèi)心的。”高德勝表示，“感恩教育適合采用潤物細(xì)無聲的方式進(jìn)行，即在日常生活中養(yǎng)成從父母、師長的角度看問題，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)體會(huì)他人的關(guān)心，學(xué)著用自己力所能及的方式去關(guān)心父母師長。”

學(xué)會(huì)愛父母更重要

“小皇帝”“小公主”“眾星拱月”“嬌生慣養(yǎng)”……長期以來，在社會(huì)貼給孩子的眾多標(biāo)簽背后，以自我為中心、不知道體貼父母是一個(gè)潛在的預(yù)設(shè)。高德勝認(rèn)為，這種看法是錯(cuò)誤的。“每一代人都有自己的遭遇，也都有自己的優(yōu)勢。當(dāng)今的兒童要面對激烈的競爭，他們對父母的感情總體上也是正常的。”

高德勝強(qiáng)調(diào)，感恩教育存在一個(gè)誤區(qū)，就是將父母之愛功利化。“父母之愛是付出之愛，不求回報(bào)之愛。父母之愛，正是在愛子女的過程中得到了回報(bào)，本身就是幸福的。那種夸大父母艱辛的說辭，也是不理解母愛的付出性特征的一種體現(xiàn)。感恩是必要的，但這種感情是自然生成的，不能從回報(bào)父母的角度來激發(fā)，否則就是對父母之愛的貶低。”

“如果施恩者認(rèn)為，我?guī)椭四悖憔捅仨氈鲌D報(bào)，實(shí)際上幫助的雙方就成為利益交換關(guān)系，失去了無私的愛，很難形成道德或倫理關(guān)系。”馮建軍說，“感恩的雙方處于不平等的地位。施恩的一方處于優(yōu)勢心理，感恩的一方處于弱勢心理。如果有意和過分強(qiáng)調(diào)對施恩者的感恩，就會(huì)從心理上強(qiáng)化這種不平等。這對施恩者和感恩者的品德發(fā)展都不利。”

“這不是反對一個(gè)人對他人幫助的感謝，而是說這種感謝應(yīng)發(fā)自被感謝者內(nèi)心，迫于外在壓力的感恩是無奈的‘還債。”馮建軍表示，與其過度宣傳感恩教育，不如推進(jìn)尊重教育、責(zé)任教育和愛的教育。“孩子需要的不是對父母的感恩戴德，而是學(xué)會(huì)愛父母。我們應(yīng)該提倡一種愛，這種愛是一種大愛，超越感恩的大愛。”

（來源：《光明日報(bào)》 劉博超/文）endprint