蘇州古建筑的保護與再利用研究

【摘要】：本文主要闡述了目前對于蘇州古建筑保護的迫切性，然后分析了蘇州古建筑中保護和再利用中存在的問題，最后筆者針對這些問題，做出了對于蘇州古建筑的保護和再利用研究，并提出了其措施。希望通過筆者的研究，能夠有助于蘇州建筑的有效保護和開發利用。

【關鍵詞】：蘇州；古建筑；保護；利用

引言

我國是一個歷史悠久的國家，因此古建筑資源也比較豐富。但是從目前的情況來看，對于我國古建筑的保護以及利用還存在許多問題。因此，對古建筑的保護及其利用做出探究，非常的重要。

一、目前對于蘇州古建筑保護的迫切性

縱觀目前城市之中的建筑，許多的建筑外觀都十分相似，整體風格也比較雷同。由于目前國家對于城市化建設的力度加大，蘇州一些新城區的建設已經導致了許多的古建筑受到了一定的損害。例如紐家巷的的清代老宅因為拆遷部門的疏忽，遭到了一定程度的破壞。隨著城市建設力度的加大，蘇州越來越多的古建筑正在遭受不同程度的破壞，因此對于蘇州古建筑的保護工作迫在眉睫。

目前我國不斷的發展，國家的國際地位也得到了很好的提高，因此做好對于古建筑的保護工作顯得非常的重要。只有做好了對于古建筑的保護工作，才能夠很好的傳承我國名族文化，才能夠為中國文化屹立于世界提供保障。從目前的情況來看，蘇州對于古建筑的保護工作上整體來說和其它城市相比其水平要高出很多，也是目前中國遠近聞名保存完整的古建筑城市。

二、在蘇州古建筑保護和利用中存在的問題

古建筑的保護工作在目前經濟高速發展的形勢之下顯得越來越重要，為了能夠有效的保護古建筑，對于古建筑保護的一些綱領文件也頒布了很多。例如《北京憲章》、《奈良文件》等等。這些文件的頒布使得古建筑保護工作的開展有了一定的依據，也減輕了古建筑遭受破壞的程度。但是由于許多因素的制約，在古建筑保護工作上還存在一些問題。

1、古建筑本身原因造成保護困難

我國古建筑具有較高的美感，不僅融入了美學還加入力學等等。從蘇州古建筑來說，充分的體現了其地域特色，能夠從蘇州古建筑中看透蘇州建筑文化的發展。從中國的傳統建筑文化之中，可以看出一直都具有務實的觀念。務實的觀念主要是認為建筑如果受到了一定的破壞，可以對其進行維修。因此，許多的古建筑在進行施工取材時，大多數選用的大木作為主要材料。[1]大木材料和國外的石材材料相比不僅保存非常的困難，并且容易受到時間的腐蝕。因此，由于古建筑自身的原因，導致了許多建筑受到損害，并且保護困難。這一因素，是目前古建筑保護和利用工作面臨的主要困難。

2、相關法律法規不完善，保護力度不夠

在對于古建筑的保護上，我國主要是實行的國家法以及地方法這兩個體系。例如《中華人民共和國保護法》《城市規劃法》等等，這些法律法規都屬于國家法，這為古建筑保護工作的開展提供了主要依據。但是，這些法律法規都主要是以古建筑的相關歷史和藝術價值來作為對其的評判準則。對于建筑的相關法律法規保護主要家中趨勢都集中在一些精品的古建筑中，這就造成了有許多地方性的古建筑沒有給予足夠的重視，因此對其的保護力度也不夠，導致這些建筑岌岌可危。初次之外，因為國家的法律法規制定主要站在宏觀的角度思考，不能夠符合一些地方性的古建筑保護工作開展。因此，只有不斷的完善地方性的古建筑法律法規，才能夠有效的保護地方性古建筑。

3、不重視原住居民的文化傳承作用

在古建筑中，有許多傳統的居民建筑。最為突出的例子就是我國徽派建筑群西，對于這種類型的建筑保護，不僅僅要注重對于建筑本身的保護，還應該將保護范圍拓展到在建筑中生活的居民上。因為原住居民是其古建筑文化的載體，如果在對于古建筑保護和利用的郭程中，將這些援助居民進行遷移出來，就會導致建筑文化受到一定的傷害，也間接的喪失了古建筑別具一格的韻味。因此，在對于古建筑的保護和利用上，不能夠只針對建筑本身，還應該注重建筑文化的衍生和傳承。

三、對于蘇州地區古建筑和保護和再利用的措施

針對目前城市的發展形勢，在對于四周地區的古建筑保護上不僅要進行保護，還應該將其合理的利用起來，這樣才能在保護建筑的同時協調城市的發展。

1、與時俱進，保護古建筑的原始性

在對于古建筑的保護和利用上，首先應該以保護為主要核心，對于破損的地方進行還原，然后再拓展利用。為了能夠不斷的發展，在對于古建筑的保護上應該不斷的維持其原有的歷史風貌以及布局，例如蘇州園林就很好的詮釋了這一點。其次，還應該注重保護原有的整個居住氛圍，通過居住氛圍來體現其歷史文化。

2、堅持保護古建筑以及周邊的環境

古建筑的周圍環境是對于歷史的見證和體現，因此在對于古建筑的保護上應該注重對于歷史價值的保護。古建筑的周圍環境以及相關氛圍能夠很好的反映出建筑經歷的滄桑，能夠體現古建筑的真實性。因此，不僅要注重對于古建筑的保護，還應該注重對其周邊環境的保護。但是在現實的保護工作之中大多重視對于建筑的保護，不注重周邊環境的保護，導致建筑成為一個獨立的個體，使得建筑缺乏一定的歷史感。

蘇州的報恩寺是蘇州比較具有代表性的一個古建筑，其建立于南宋紹興年間，報恩寺的整體建筑充分了體現了江南建筑藝術的風格。報恩寺在2006年被國務院批準進了國家重點文物的保護名單，其衍生的價值不可估量。由于報恩寺屬于蘇州城區的主要一景，加上目前旅游的開發。因此，在報恩寺的周圍建立了許多的小商鋪，商業氣息極其的濃厚。這些商業氣息，直接的將報恩寺的光輝削弱掉。[2]

對于蘇州報恩寺建筑以及周邊環境的保護利用應該從其本身的建筑文化，以及歷史內涵進行挖掘。首先應該做的就是改變傳統的保護觀念，要提倡對于文化和歷史的保護，要不斷的淡化盈利為傾向的商業化發展趨勢。隨著今年來，佛教文化內涵越來越受眾人歡迎以及關注，南禪寺可以和其歷史文化形成一個佛教旅游系列，這有效的利用到了南禪寺古建筑促進城市發展，還能夠不斷的傳播南禪寺的歷史文化內涵以及佛教知識。

3、古建筑改造和非物質文化遺產保護結合

建筑遺產的出現主要是依靠地域性的文化，因此對于建筑遺產的理解上，必須立足于其本身的地域性文化。在目前，對于其地域性歷史價值的保護已經成為了古建筑保護的重要方向。因此，在對于古建筑的保護上，除了本身的保護，還應該注重其地方性非物質文化遺產的保護，并將其有效的利用。

非物質文化遺產主要包括了表演藝術、社會風氣等等。非物質文化遺產的保護能夠很好的和和古建筑互相彰映。古建筑不僅僅代表了自身建筑文化，還體現了其地域性的非物質文化遺產。在蘇州的非物質文化遺產有吳哥、蘇劇、蘇繡等等。應該充分將古建筑為非物質文化遺產的靈活應用創造一定的條件。

四、結束語

對于蘇州古建筑的保護以及再利用并不是一蹴而就的事。對于蘇州建筑應該不斷的探究對其的保護以及今后的發展。對于目前蘇州古建筑保護和利用中存在的問題，應該引起足夠的重視，并著手研究解決這些存在的問題，只有這樣我國建筑文化和歷史文化才能不斷的傳承和發展。

參考文獻：

[1]何巖，王萌. 古建筑保護的意義和措施[J]. 智能城市，2017，01：27.

[2]朱亞紅，楊毅哲. 城市化背景下古建筑的保護與利用問題探析[J]. 建材發展導向，2017，04：32-34.

作者簡介：趙天宜（1989-07-13），男，河北石家莊人，畢業于蘇州大學，專業：設計學，研究生，研究方向：環境藝術設計及理論研究，作者單位：河北美術學院