淺談如何觀課議課提高初中思想品德學(xué)科課堂的有效性

陳寧娟

【摘 要】通過校本教研活動可以提高課堂的有效性，而觀課議課是常見的校本教研活動形式，因此，懂得如何觀課議課，并將其運(yùn)用于初中思想品德學(xué)科課堂可以提高課堂的有效性。本文將從理論分析和實(shí)踐操作兩個維度簡要闡述如何在思想品德學(xué)科課堂中觀課議課，從而提高初中思想品德學(xué)科課堂的有效性。

【關(guān)鍵詞】觀課議課；課堂有效性

北京四中何石明副校長認(rèn)為高效課堂的標(biāo)準(zhǔn)為：一是觀察學(xué)生在整節(jié)課過程中由始至終的變化程度；二是觀察課堂中師生雙方激發(fā)的情況；三是觀察授課教師少教學(xué)生多學(xué)的程度，通過這一標(biāo)準(zhǔn)的衡量，可以提高課堂效率和效果，從而提高課堂的有效性。同時(shí)，從這一標(biāo)準(zhǔn)中，我們作為從教者，也意識到在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，我們教師團(tuán)隊(duì)必須從傳統(tǒng)的聽課評課向觀課議課過渡和改變，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的聽課，更多強(qiáng)調(diào)的是聽覺器官的發(fā)揮，而且主要是聽教師怎么講，關(guān)注的焦點(diǎn)比較狹小，從而忽視了學(xué)生的主體性，使課堂的有效性大打折扣，在此情況之下的評課也收效甚微。傳統(tǒng)的評課最大的弊端是評課教師對授課教師某一堂課好與壞、對與錯的價(jià)值判定，授課教師與評課教師之間的地位不對等，授課教師既要作出充分的授課準(zhǔn)備，授課結(jié)束后，似乎像等待評課教師的審問和宣判一樣，可想而知授課教師內(nèi)心需要承擔(dān)非常大的壓力，對于教師的成長是不利的，通過授課體驗(yàn)教師幸福感更無從談起。綜合上述分析，傳統(tǒng)的聽課評課標(biāo)準(zhǔn)更適用于優(yōu)質(zhì)課比賽等類型的賽課中使用，而在常規(guī)的學(xué)校之間、學(xué)校內(nèi)的課堂，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，則需要我們每一位教師有意識地向觀課議課者的角色轉(zhuǎn)變。下面本人將從理論分析和實(shí)踐操作兩個維度簡要闡述如何在思想品德學(xué)科課堂中觀課議課，從而提高初中思想品德學(xué)科課堂的有效性。

一、觀課

（一）觀課的準(zhǔn)備

1.心理的準(zhǔn)備。不管是新的年輕老師還是有一定教齡甚至是有一定資歷的名師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的觀念和理念，特別是思想品德科，相對其他學(xué)科而言，更具有鮮明的時(shí)效性，必須與時(shí)俱進(jìn)，擁有終身學(xué)習(xí)的意識和心態(tài)的心理準(zhǔn)備，觀課者就自然懷著積極主動的心態(tài)觀課，也能最大限度地激發(fā)聽課者的主觀能動性，從而收獲較好的觀課效果。既然是為了學(xué)習(xí)而來，因此在觀課的過程中觀課者就不會帶備課本備課、批改試卷等與觀課無關(guān)的事情出現(xiàn)在觀課課堂，也不會在觀課的過程中開小差，與旁邊的觀課老師左顧右盼，竊竊私語，自覺做到專注觀課。

2.搜集觀課課堂信息手段的準(zhǔn)備。

（1）錄課的準(zhǔn)備。為了能讓觀課教師在觀課的過程中盡可能搜集到更多的課堂信息，也不影響他們的觀課、記錄和思考，組織者應(yīng)在課前準(zhǔn)備好錄課的器材或者組織觀課教師在錄課室進(jìn)行錄制和觀課。錄課不僅把整堂課的課堂信息記錄下來，而且方便觀課教師拷貝回去學(xué)習(xí)和思考，也可作為觀課之后議課的分析依據(jù)和探討素材。

（2）觀課議課記錄工作手冊的準(zhǔn)備。觀課教師不僅要準(zhǔn)備好觀課議課記錄工作手冊，而且在觀課前就把觀課的課題、班級、執(zhí)教人、時(shí)間等基本信息填寫清楚。

（3）在觀課的過程中重在“觀”，而不是在于對整堂課的內(nèi)容的完全記錄。在以往的觀課教師身上我們發(fā)現(xiàn)，他們在觀課過程中很少抬起頭來觀課，而是一直埋頭作課堂信息記錄，顧此失彼，這樣會撿了芝麻丟了西瓜，收獲不到觀課課堂內(nèi)容的精髓。因此 ，觀課教師必須明確，完全記錄觀課課堂內(nèi)容信息，不是最好的觀課效果。

（二）觀課的時(shí)間和位置。在課堂開始前五分鐘，觀課教師應(yīng)按時(shí)來到觀課教室入座，這是觀課教師應(yīng)遵守的課堂禮儀，和應(yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)。觀課的位置既不能影響授課教師授課，也不能影響學(xué)生聽課，更不能沒有得到學(xué)生允許和課前溝通的情況下，直接坐到學(xué)生中間去，隨意翻動學(xué)生的課本，這樣的舉動不僅沒有禮貌，而且容易引起學(xué)生的反感，甚至對觀課的老師產(chǎn)生抵觸心理，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，觀課教師最好坐在觀課教室后面，或者經(jīng)課前與學(xué)生溝通交流同意后，可坐在最后兩排學(xué)生座位旁邊，并在課前主動與旁邊學(xué)生進(jìn)行簡單的介紹，增加自身的親和力，消除學(xué)生的緊張和不適，明確你的觀課目的，形成和諧的觀課氛圍。

（三）觀課的角度

傳統(tǒng)的聽課，顧名思義，聽課教師注重聽授課教師如何講，關(guān)注度主要集中在教師身上，而在教學(xué)中，包括了老師的教和學(xué)生的學(xué)，是一種雙邊互動、教學(xué)相長的教學(xué)過程，因此，為了達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們應(yīng)從聽課者轉(zhuǎn)變成觀課者，并在觀課的過程中從以下幾個角度進(jìn)行觀課。

1.觀察學(xué)生在整節(jié)課過程中由始至終的變化程度。學(xué)生是課堂的主角，學(xué)生課堂表現(xiàn)的變化、獲得新知的變化、道德情感的變化等方面都應(yīng)該是觀課教師全程觀察的重點(diǎn)，簡而言之，觀課教師觀察的重點(diǎn)是學(xué)生。

2.觀察課堂中師生雙方激發(fā)的情況。觀課教師應(yīng)認(rèn)真觀察學(xué)生的思考和回答是否層層遞進(jìn)、不斷深化，學(xué)習(xí)的主題得到升華并認(rèn)識到以實(shí)際行動予以踐行，學(xué)生在課堂中的盲點(diǎn)和困惑是否被授課教師敏銳地捕捉到，并給予及時(shí)的解決。在觀課中，觀課教師必須注意師生雙方激發(fā)的情況，并不是課堂氛圍越熱鬧、活動越多、師生互動越多就越好的情況，學(xué)生思維的活躍才是真正的活躍，不一定是行為的參與，同時(shí)觀課教師要意識到授課教師要因材施教、靈活地組織課堂，不必要求授課教師固守所謂的課堂“模式”。

3.觀察授課教師少教學(xué)生多學(xué)的程度。 觀課教師要注意觀察授課教師是否做到只講重點(diǎn)、難點(diǎn)、錯點(diǎn)和盲點(diǎn)。學(xué)生會的不講，不會的才講。觀察授課教師是否關(guān)注學(xué)生獲得知識的途徑、方法、能力以及關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展和精神成長。

4.發(fā)現(xiàn)有討論價(jià)值的教學(xué)故事。有討論價(jià)值的教學(xué)故事也就是一堂課中的亮點(diǎn)、獨(dú)特之處。例如我校邱霖昌老師在教授人教版七年級下冊《少年能自強(qiáng)》一課時(shí)，設(shè)計(jì)三關(guān)闖關(guān)游戲，即第一關(guān)尋找自強(qiáng)的動力、第二關(guān)戰(zhàn)勝最大的敵人、第三關(guān)發(fā)現(xiàn)最好的自己。邱老師的課堂讓學(xué)生充滿期待，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，也巧妙地整合整框內(nèi)容，使本課內(nèi)容形成有機(jī)的統(tǒng)一體，學(xué)生易于理解和掌握。本節(jié)課的另一個亮點(diǎn)是從學(xué)生認(rèn)知度出發(fā)，選擇《瘋狂動物城》主角兔子朱迪、TFboys成長經(jīng)歷、《超級女生》明星選秀節(jié)目等典型的貼近學(xué)生喜歡的事物，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚素材支撐知識點(diǎn)。又如我校廖家煥老師在教授人教版九年級全冊《燦爛的中華文化》時(shí)，讓觀課現(xiàn)場的學(xué)生作為外國學(xué)生約翰的導(dǎo)游，介紹我國的傳統(tǒng)文化及習(xí)俗，以約翰問，現(xiàn)場學(xué)生回答，這樣一問一答的方式貫穿全課，不僅體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，而且設(shè)計(jì)的每一個問題有連貫性、嚴(yán)謹(jǐn)，有價(jià)值，有意義，如約翰說：“漢族”人民真是偉大，只用幾千年就創(chuàng)造了如此燦爛的中華文化。由此現(xiàn)場學(xué)生馬上積極踴躍地予以糾正，中華文化的創(chuàng)造者是各族人民。解決了學(xué)生知識的易錯點(diǎn)和易漏點(diǎn)，邏輯順序清晰，內(nèi)容有層次和升華。endprint

二、議課

（一）議課應(yīng)是授課教師與議課教師之間建立在平等對話基礎(chǔ)之上的校本教研活動。議課教師需要特別注意，指出課堂問題并不是最重要的，更重要地是解決課堂存在的問題，大家就如何解決課堂問題集中展開深入而有意義的溝通、交流和討論。在以往的議課中，議課教師都能針對課堂從多方面多角度全方位地指出授課教師的問題，提出問題后就戛然而止，授課教師簡單記錄發(fā)表觀點(diǎn)后就不了了之了，這樣處理并沒有把課堂問題從根本上集眾人之力得以解決，這樣本堂課的有效性也很難得到提高，所以授課教師應(yīng)明白提出的問題是針對課堂而不是個人，授課教師除了需要認(rèn)真傾聽、作筆記之外，要有解決問題的決心和行動；議課教師也要注意提出問題的方式和語氣，不是指責(zé)，而是以“假如這節(jié)課是自己上自己會怎么處理”的心態(tài)，給予授課教師最真誠的幫助和指導(dǎo)，并與參與研修人員交流看法，如果參與研修人員一致認(rèn)為存在這一問題，那么可以就提出的問題展開討論，如何解決這一問題。解決問題的方案有哪些，仁者見仁智者見智，羅列出系列的較好的解決方案，最終根據(jù)授課教師執(zhí)教特點(diǎn)定教法、根據(jù)該校學(xué)生實(shí)際情況定學(xué)法，選擇出能解決問題的最優(yōu)方案，授課教師課后根據(jù)最優(yōu)方案作出相應(yīng)的改進(jìn)，修改成熟后，就本課重新發(fā)布觀課議課通知，重新教授本課，參與第一次校本教研活動的觀課議課教師再次觀課議課。觀課議課活動一定要具有連續(xù)性和反復(fù)性，這樣才能最大程度地解決課堂問題，提高課堂的有效性，成為真正意義上的有效課堂。

（二）議課需要教育教學(xué)理論與教學(xué)、觀課議課實(shí)踐相輔相成。議課教師首先要具有豐富的教學(xué)、觀課議課實(shí)踐經(jīng)歷。實(shí)踐出真知，通過實(shí)踐感悟教學(xué)、觀課議課的經(jīng)驗(yàn)和方法，其次需要了解一節(jié)課所涉及的知識由三部分組成，五位一體的教師角色定位，和諧課堂的三個必備要件，樹立大的教材觀等前沿理念。了解與思想品德學(xué)科相關(guān)的教育教學(xué)理論，例如美國“學(xué)習(xí)金字塔”理論等。在這一理論中指出，教學(xué)效果好的學(xué)習(xí)方式有：第五種學(xué)習(xí)方式—“小組交流研討”；第六種學(xué)習(xí)方式—“動手實(shí)踐”；第七種學(xué)習(xí)方式—“教會別人”（“馬上運(yùn)用”）。這三種學(xué)習(xí)方式的課堂有效性依次遞增，學(xué)生能很好地理解課堂內(nèi)容，融會貫通。根據(jù)這一理論的研究價(jià)值及其所揭示的教學(xué)規(guī)律，我們就可以把這一理論作為初中思想品德學(xué)科觀課議課過程中的理論依據(jù)之一，那么在科學(xué)理論指導(dǎo)下的課堂，課堂效果會更科學(xué)和有效。因此，議課教師要提高議課能力，應(yīng)重視教學(xué)、觀課議課實(shí)踐活動，多實(shí)踐多感悟，成為研究型的議課者；議課教師要多閱讀多學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論；積極參加專業(yè)的教育教學(xué)理論與實(shí)踐的專門培訓(xùn)，感悟?qū)W習(xí)心得，并付諸實(shí)踐。

（三）思想品德學(xué)科議課時(shí)應(yīng)重點(diǎn)討論三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是否落實(shí)到位。議課教師必須深刻認(rèn)識到思想品德課程不僅要達(dá)成知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)而且應(yīng)重點(diǎn)討論三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是否落實(shí)到位。因?yàn)樗枷肫返抡n程與其他課程的本質(zhì)區(qū)別就在于不是純粹地傳授課本知識，而是承擔(dān)著分量最重的德育功能的課程，在該學(xué)科全部教學(xué)過程中都要體現(xiàn)顯性和隱性的德育功能。學(xué)生知識的學(xué)習(xí)、能力的提升最終是為情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的。整個教學(xué)過程是要幫助學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。

綜上所述，掌握以上觀課議課的有效策略并付諸于實(shí)踐非常重要，它是提高思想品德學(xué)科課堂有效性的重要途徑。

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