“青青子衿”真的指學(xué)生嗎？

李思涯

一邊認(rèn)為《子衿》就是一首情詩(shī)，然后又“經(jīng)學(xué)正確”地使用“青青子衿”去代表青少年學(xué)生們，不自覺地，就這么分裂，還挺自然。

9月，中小學(xué)都開學(xué)了。看著學(xué)生們，很容易令人想起“青青子衿”這個(gè)詞，年輕朝氣的青少年們愉快地開始新的學(xué)習(xí)。今年的開學(xué)有些不一樣，原因之一是：全國(guó)中小學(xué)都使用部編教材了。“部編本”語(yǔ)文教材的總主編溫儒敏說：“有一個(gè)變化非常明顯，就是傳統(tǒng)文化的篇目增加了。”學(xué)傳統(tǒng)文化，要與學(xué)生們建立起生命的關(guān)聯(lián)，從切身的問題開始吧：“青青子衿”這個(gè)詞，真的是指學(xué)生們嗎？

“青青子衿”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”白話意思就是：青青的你的衣襟，牽動(dòng)著我的心。即使我不去，難道你就不給我音訊？青青的你的玉佩，令我思念悠長(zhǎng)。即使我不去，難道你就不能來？我在城闕上走著，來來回回，期望著。一天沒見你，好像已經(jīng)三個(gè)月了。

詩(shī)的前兩章，提到了“子衿”“子佩”，男子的衣領(lǐng)、佩玉。為什么要提這兩個(gè)東西呢？這叫微物傳情。想到了你的衣領(lǐng)，想到了你的佩玉，一個(gè)小東西寄托著一種深情。總之，喜歡你所有的所有。

錢鍾書說：“縱我不往，子寧不嗣音，子寧不來。薄責(zé)己而厚望于人也。”什么叫“薄責(zé)己而厚望于人”？想讓他來跟自己一起玩耍，但對(duì)方?jīng)]有來，沒有來，這個(gè)責(zé)任完全不是因?yàn)槲遥础氨∝?zé)己”；他不來，責(zé)任完全在他，希望他更主動(dòng)一些，即“厚望于人也”。之所以可以“薄責(zé)己而厚望于人”，正因?yàn)檫@是一種深情，只有很深的情感，女生才會(huì)這樣講。

前兩章提到子衿、子佩，都是沉浸在過去思念中，第三章突然轉(zhuǎn)向眼前，“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”，一個(gè)獨(dú)特的動(dòng)作。朱熹說：“挑，輕儇跳躍之貌；達(dá)，放恣也。”當(dāng)我們開心或焦急時(shí)，會(huì)忍不住在地上小跳。輕儇，包含有狡黠之意。這是一個(gè)聰明又機(jī)靈，又有點(diǎn)狡黠的姑娘，在城門樓上望著遠(yuǎn)方，望著那個(gè)她喜歡的人，希望他來。這動(dòng)作中既有等待中的開心，又有等待中的焦急。“一日不見，如三月兮”，末尾是一個(gè)內(nèi)心獨(dú)白，通過夸張的修辭成了主觀時(shí)間和客觀時(shí)間一個(gè)強(qiáng)烈的反差，不管是過去的思念、埋怨和現(xiàn)在的焦慮等待和期盼，都是深情的體現(xiàn)。

所以，這首詩(shī)，臺(tái)灣的屈萬里說：“此女子思其所愛者之詩(shī)。”大陸的高亨說：“這是一首女子思念戀人的短歌。”其實(shí)，這兩種說法的源頭來自朱熹，朱熹《詩(shī)集傳》說：“此亦淫奔之詩(shī)。”他的學(xué)生輔廣在《詩(shī)童子問》中說：“此淫女望其所思者。既無音問，又不見其來，而極其怨思之辭也。”雖然“淫奔”“淫女”有些指責(zé)的味道，但畢竟指明了這首詩(shī)是講男女之情的。這樣的話，“青青子衿”就不是指學(xué)生，而是指愛戀中的男人。

“青青子衿”為什么會(huì)指學(xué)生呢？原來這是幾乎所有經(jīng)學(xué)家的看法。《毛詩(shī)序》認(rèn)為：“刺學(xué)校廢也。亂世則學(xué)校不修焉。”孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》：“鄭國(guó)衰亂不修學(xué)校，學(xué)者分散，或去或留，故陳其留者恨責(zé)去者之辭，以刺學(xué)校之廢也。”意思是說：鄭國(guó)衰亂，不修學(xué)校，學(xué)生們分散，或去或留，留在學(xué)校學(xué)習(xí)的人，有些責(zé)備也有些想念四散的同學(xué)們，希望他們趕快回去讀書。還有人說，看著口氣，不是同學(xué)想念同學(xué)的，而是老師的語(yǔ)氣：學(xué)校廢了，“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”，你們整天在城頭上玩，就不來學(xué)習(xí)了嗎？這種理解方法看似很迂曲，但經(jīng)學(xué)家們很喜歡，直到清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》還振振有詞：“唐、宋、元、明諸儒，皆主其說。”現(xiàn)代學(xué)者陳子展引證了各種典籍資料后指出：“從漢魏到唐宋，一般人作文提到《子衿》一詩(shī)總是指的學(xué)校，或者學(xué)校中的士子。”經(jīng)學(xué)家們的“政治正確”確定了“青青子衿”指的是學(xué)生，而不是愛戀中的男人。

弄清楚了“青青子衿”的意思，筆者就開始羞愧起來。一邊認(rèn)為《子衿》就是一首情詩(shī)，然后又“經(jīng)學(xué)正確”地使用“青青子衿”去代表青少年學(xué)生們，不自覺地，就這么分裂，還挺自然。

（作者為香港科技大學(xué)人文學(xué)部博士）