繼續教育的多維理論基礎探析

楊萍+馬旭玲

摘 要：正確理解和把握繼續教育的理論依據，是更好地認識和理解繼續教育的基礎和前提，本文從多維理論視角下挖掘和繼續教育聯系的理論，包括實用主義教育思想、通才教育思想、成人學習心理學理論、終身教育思想、成人教育學理論等五個教育學經典理論，并分析了不同理論與繼續教育之間的關系。

關鍵詞：繼續教育；教育思想；多維理論

中圖分類號：G726 文獻標識碼：A

自20世紀70年代末繼續教育這一概念引入中國之后，中國加入了世界繼續教育的發展洪流中。迄今為止，繼續教育已經成為中國現代教育體系中重要的組成部分。但是，關于繼續教育的研究在整體水平還比較落后，在一定程度上制約了繼續教育的后續發展。任何一種教育活動或者形態的產生、興起及演變，都伴隨著理論研究作為前提和基礎。理清繼續教育的基礎理論，能夠加深對繼續教育的理解，對進一步開展繼續教育工作提供理論依據。本文從多維理論視角下挖掘與繼續教育相關聯的理論及其聯系，為進一步理解和認識繼續教育提供參考。

一、杜威的實用主義教育思想

實用主義教育思想于19世紀末出現在美國，美國的哲學家、教育學家杜威（John Dewey）是實用主義教育思想的從倡導者和主要代表。19世紀末20世紀初的美國處于經濟大擴張和大發展時期，傳統的教育模式無法適應日益擴大的公共教育需求，杜威的實用主義教育思想應運而生。他的代表著作《民主主義與教育》一書中提出，教育即生活，教育即生長，教育即經驗的不斷改組與改造；知識不是絕對的，是被不斷改造和變化的；他還特別提到了兒童和成人在生長的區別并不是生長和不生長的區別，而是他們有適合于不同情況的區別。

杜威的實用主義教育思想對繼續教育的影響巨大。美國繼續教育在該理念的影響下，形成了按照市場需求的務實模式。企業為了在技術競爭中生存，企業員工需要不斷更新知識，對繼續教育的實用主義需求顯而易見。中國在繼續教育的起步上晚于發達國家幾十年，盡管在教育目標、教育內容、教育形式、辦學主體、管理體制、課程設置等方面都取得了較大的進步，但與發達國家相比，差距仍舊明顯。參考實用主義的教育思想，構建繼續教育的務實模式，將能更好地適應不斷更新的知識經濟時代。

二、赫欽斯的通才教育思想

通才教育開始于希臘時代，與當時對奴隸、工匠實行的技術訓練相比，通才教育的目的是用來教育自由人，這兩種教育方式后來成為了西方社會的正統，即所謂了“雙軌教育”。通才教育經過很長時間的延續和發展直至近代，教育對象一直是對少數統治者和貴族。19世紀后，科技的迅猛發展造成了職業技術培訓占據上風，通才教育的地位進一步下降，在這種情況下，美國著名的教育學家羅伯特？赫欽斯（Robet M Hutchins）呼吁要恢復通才教育的地位。他強調教育的人性價值，主張教育目的和方針原理永恒不變。赫欽斯認為，“通才教育對青年的目的，是培養起繼續自我教育所需的習慣、觀念和技術，因此，正式制度化的通才教育，是使青年做終身教育的準備”。他強調通才教育不是與專業技術教育相對立，而是可以為專業技術教育提供共同的學術基礎，兩者相輔相成。

赫欽斯認為青年前期的教育是為后續學習做好準備，這種觀點為繼續教育需要與基礎教育有效銜接提供了理論上的指導作用。中國繼續教育存在的問題之一是與基礎教育嚴重脫節，如何在基礎教育中培養學生后續繼續教育所需要的習慣、觀念和技術，是大學教育中尚未解決的問題。現有大學中“寬口徑、厚基礎”的人才培養模式雖然體現了赫欽斯通才教育思想，但具體實踐中將“厚基礎”狹義地定位在知識層面上，學生畢業后繼續學習的習慣和能力并未真正養成。可見，準確理解通才教育思想，真正發揮出基礎教育的作用，對指導繼續教育和基礎教育有效銜接大有幫助。

三、桑代克的成人學習心理學理論

桑代克（E.L. Thorndike）是西方第一個利用實驗來研究成人學習的心理學家。桑代克以14～50歲的人群為對象，進行了兩年的實驗心理學研究，通過對成人身體的速度、感覺、接受寫字訓練的能力、學習語言的能力、畫線的能力等方面的觀察與實驗，提出“人的學習能力、永不停止，成人的可塑性和可教育性仍很大，25歲以后，仍可以繼續學習”。他確認，人的學習能力在22歲達到頂點，從25歲起開始下降，但是下降速度極慢，每年遞減1%。他用實驗證明了成人學習能力的減弱是緩慢和輕微的，成人具有巨大的學習能力，并形成了成人智力發展的專著《成人的學習》。

關于成人學習的心理學理論是20世紀初成人教育理論的一大突破，桑代克的成人學習心理學理論從科學層面上證明了完成基礎教育后的成人接受繼續教育和青少年時代接受基礎教育，從學習效果上看并無本質差別，人的一生可以不斷地學習和持續地接受教育。這個研究結果給發展繼續教育提供了理論依據，同時也指導人們開展繼續教育時，需要利用科學理論提升學習效果。

四、朗格朗的終身教育思想

終身教育思想要求人們一生要持續不斷的進行學習。不論在古代教育學家孔子、柏拉圖的教育觀，或是近代夸美紐斯、歐文等學者的理論和實踐中，都能看到終身教育思想的印記。保羅？朗格朗（Paul Lengrand）是現代終身教育理論的奠基者，他首次提出終身教育理念是在1965年聯合國教科文組織在巴黎召開的“第三屆促進成人教育國際委員會”上，所做的題為“Education Permanente”的學術報告引起了極大反響，在這個報告的基礎上，朗格朗于1970年出版其代表著作《終身教育引論》，他將終身教育歸納為“一系列很具體的思想、實驗和成就，換言之，是完全意義上的教育，它包括了教育的所有各個方面，各項內容，從一個人出生的那一刻起一直到生命終結時為止的不間斷的發展，包括了教育的各個發展階段各個關頭之間的有機聯系”。

終身教育打破了“一次教育定終身”的傳統觀念和教育格局，這一思想加速了繼續教育的發展，為世界各國重視和加強繼續教育提供理論依據。傳統一次性教育思想已經過時，在知識爆炸時代，新學科、新技術、新方法、新理論必須經過繼續教育的形式傳遞給員工，科學技術的高速發展和高度綜合，讓人們認識到了終身教育理念的必要性和重要性，并用終身教育的思想更主動地開展繼續教育。

五、諾爾斯的成人教育學理論

成人教育學的英文表達為“Andragogy”，該詞起源希臘語，雖然諾爾斯不是該詞的首創者，但他是第一個將這一概念傳播于北美地區并遍及世界的人。他首次構建了成人教育學理論體系，被稱為“成人教育學之父”。諾爾斯將成人教育學定義為“幫助成人學習的藝術和科學”，并首次將成人教育學與普通教育學進行了區分。通過對成人教育和兒童教育進行對比，他提出了兩者在學習需要、學習者自我概念、學習者經驗作用、學習準備性、學習傾向性、學習動機等六方面存在顯著差異。以學習動機為例，兒童的學習動機主要來自外部，而成人則主要來自內部動機，因為人在成長和成熟的過程中，學習的內部動機會隨著年齡增加逐漸增強。

諾爾斯的成人教育學理論對繼續教育具有很強的指導性，繼續教育在課程目標設定、課程實施、教學模式選擇等方面都可以基于該理論展開具體實踐。例如，在課程目標設定上，要充分研究成人學習目的和學習需求，以需求為導向確定合適的目標；在課程實施中，需要結合成人已有的認知和經驗，促進知識習得的正遷移，提高學習效果；在教學模式中，要充分挖掘成人內部動機占據主導的特點，引導成人尋找適合自己需求的學習方式，充分挖掘成人主動學習的潛力。

六、結語

本文僅基于教育學相關理論分析了多維理論及其對繼續教育的影響，事實上，除了上述理論外，經濟學理論、人力資源理論、知識半衰期理論等多種理論都在不同程度上指導著繼續教育的發展方向。可以看到，繼續教育的產生和發展來源于多領域理論的建立和成熟，正是這些先進的理念和思想為繼續教育的發展明確了方向，并在繼續教育的發展過程中提供源源不斷的動力。

參考文獻

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[5]楊萍，蔣磊，高學浩等.基于網格化課程設計的氣象培訓體系研究[J].繼續教育，2016（10）.