如何提高小學生的道德認識

劉雪玲

摘 要：道德認識既是學生道德清感、道德意志的形成、發(fā)展的必要條件，又是道德行為和習慣養(yǎng)成的先導。一個人只有知道了應該怎樣行動及懂得為什么要這樣行動，有可能信服這些觀點并自覺地產(chǎn)生相應的行動。因此，教師必須加強道德認識的教學，以提高思想品德的教學質量。

關鍵詞：道德意志 認識 行為

思想品德課是進行思想道德教育的主渠道，其首要任務是提高學生的道德認識，激發(fā)學生的內(nèi)在動機。一般來講，道德認識越深刻，就越有利于轉化為道德觀念和道德行為，形成良好的道德行為習慣。

一、興趣入理

“興趣是最好的老師”，要讓學生對每節(jié)課有興趣，導入是關鍵，導入得好，可以很好地激發(fā)學生的學習興趣，有助于理解文中的道理。如教學《助人為樂》一課時，我采用故事引入。引導學生講述雷鋒具體做好事的故事，學生們講述了“雨中送大嬸”、“為人買車票”等故事。這時教師提問：這些故事體現(xiàn)了雷鋒具有什么傳統(tǒng)美德？這時課堂氣氛活躍起來，在學生的回答中引出課題，教師板書：助人為樂。這時學生已經(jīng)在討論中解釋了題意：把幫助別人看作是自己的快樂。接著讓同學們說說本班助人為樂的好人好事。這樣做不僅可以更進一步活躍課堂氣氛，而且可以更深刻地理解樂于助人這一傳統(tǒng)美德處處都可體現(xiàn)。既激發(fā)了學生的情感，又很好地創(chuàng)設了明理的氛圍。

二、引導明理

在思想品德形成過程中，知、情、意、行是相互聯(lián)系、相互促進、缺一不可的心理要素。明理是提高學生道德認識的重要環(huán)節(jié)。在教學中可以通過知理、析理、辨理來實現(xiàn)明理的目的。

1.知理

知理就是通過閱讀課文，初步了解課文的主要內(nèi)容。如教學《集體的事要大家商量》一課時，讓學生看圖閱讀課文后，知道了當討論意見如果統(tǒng)一不起來，就應該通過表決，以少數(shù)服從多數(shù)、個人服從集體的辦法來作出決定。但要讓學生真正理解少數(shù)與多數(shù)、個人與集體的關系，還必須明白集體的事情不是靠一兩個人就可以做好的，而是要依靠集體的智慧才能取得成功。

2.析理

通過講理、分析、引導學生積極思考、理解思想觀點或道德概念的內(nèi)涵和外延，從中悟出道理。如教學《滿招損、謙受益》一課時，充分利用插圖、設疑問難，啟發(fā)學生由淺入深、由易到難地理解課文中的道理。課文雖然講述的事發(fā)生在清朝年間的事，但使今天的學生懂得謙虛為美德之本是一個很好的教育實例。教學中抓住關鍵問題提問：“號稱江南第一名醫(yī)的葉天士為什么連自己母親的病都治不好？”學生回答：“他自高自大，瞧不起別人。”教師接著問：“葉天士為什么后來會成為一代名醫(yī)？”學生回答：“謙虛好學集眾人之長。”引導學生看課文的二個插圖，說出圖意。學生回答“圖1：葉天士在母親藥到病除后，打消了驕傲自滿的情緒，虛心登門求教。圖2：老和尚理解事情的原因后，竭盡所能，向他傳授全部醫(yī)術，葉天士更加勤奮好學。”“葉天士終于成為一代名醫(yī)的故事說明了一個什么道理？”這時學生很快就會找出答案“虛心使人進步，驕傲使人落后。”

3.辨理

通過辨別題、判斷題等，讓學生作答、質疑、明是非、辨真?zhèn)巍⒅茞骸＿@是運用所學的思想觀念及道德概念去判斷、識別揭示客觀規(guī)律，用理性認識去指導實踐的過程。如教學《真正的友誼》，課文是寫了秦超和李磊是很好的朋友，在一次數(shù)學測驗中，秦超遇到了難題要李磊給答案他，但李磊沒有這樣做，秦超很生氣，他們的友誼亮起了紅燈。結果在體育課老師讓他們兩人一組練習打羽毛球，秦超就報復李磊，使李磊使盡渾身解數(shù)也無法招架，后經(jīng)過李磊解釋，他們重歸于好。教學時，教師讓學生討論：“李磊沒有把答案給秦超對不對？為什么？”這時學生各有說法，有的說“已是好朋友，就把答案告訴他也無關系。”有的說：“李磊做得對，真正的友誼是建立在堅持原則的基礎上的，這個原則講真誠和是非曲直，有利于朋友的進步。”通過辨析、討論，不但讓學生加深對“友誼”的理解，還明確朋友之間需要真誠心，互相關心，還要寬容和諒解，這樣友誼之樹才會長青不敗。

4.明理

通過知理、析理、辨理，使學生形成相對確定的道德認識。小學生受年齡和認識水平的限制，心理具有不穩(wěn)定性，要經(jīng)過反復實踐，不斷強化才能形成相對穩(wěn)定的道德認識。如《珍惜時間》，是通過一幅幅圖畫來說明珍惜時間的重要性。如“戰(zhàn)場上”、“搶救傷病員”、“救火”、“體育運動的跑步比賽”。增強學生的時間觀念，形成珍惜時間、努力學習的道德認識。

三、指導用理

在明理的基礎上，提出一些合理、適度、具體、明確的行為要求，加強訓練，引導學生在行為實踐中逐漸認識，養(yǎng)成良好的行為習慣。如教學《敬愛父母》一課。要求學生在父母生日時親手制作一張賀卡，寫上幾句祝賀的話，送給父母親。指導用理時，要求學生課后填表格，匯報自己關心體貼父母的情況，豐富情感。讓學生填寫父母的工作、生活情況：父母的興趣、愛好和身體狀況；過去做過那些體貼父母的事；本周內(nèi)，你準備幫助父母做些什么等。這樣使教學效果延續(xù)到家庭，起到了導行的作用。學生在實踐過程中懂得如何孝敬父母，到逐步樹立起關心體貼別人的思想。

四、誘導顯理

顯理是指通過主體的道德行為來體現(xiàn)已獲得的道德認識。顯理有一個從內(nèi)化到外化的過程。

內(nèi)化就是自覺的內(nèi)在動機，是根據(jù)小學生的心理發(fā)展規(guī)律、提高他們的道德認識能力，激發(fā)其內(nèi)在動機，使良好的道德行為成為他們心理活動的真正需要，成為自覺的道德行為。如教學第《遵守學校生活中的道德規(guī)范》一課時，把學生帶到學校德育基地對照《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》教育學生：熱愛集體、遵守紀律、尊敬老師、友愛同學、熱愛科學，應該怎么做。通過行為規(guī)范教育將外在的約束力內(nèi)化為學生內(nèi)心的自我約束力；將規(guī)范外在的調節(jié)力內(nèi)化為學生內(nèi)在的自我調節(jié)力。

外化是指學生的道德認識在良好的道德行為習慣中的具體體現(xiàn)。是主體將自身的道德認識和道德情感由內(nèi)而外傾注到客體上。如通過與人見面、交談、交往時的禮儀規(guī)范的內(nèi)化，就可以表現(xiàn)出“禮貌待人”、“不卑不亢”的良好習慣和品質。

不同年齡階段的學生，由于受生理、心理及思維發(fā)展的制約，其道德認識表現(xiàn)出不同的層次。在對學生進行思想品德教育中，只有遵循學生的心理規(guī)律和思維發(fā)展規(guī)律，運用適合學生的心理特點和喜聞樂見的形式進行教學，才能收到良好的效果。

參考文獻

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