淺議語(yǔ)文教育中的人文關(guān)懷

劉瑞芳

摘要：根據(jù)中職語(yǔ)文的定位和語(yǔ)文的功能，文章從三方面詳細(xì)探討了語(yǔ)文教育中滲透人文關(guān)懷的重要意義。同時(shí)聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，具體闡述了在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷的理論探索方向和具體實(shí)施的情況。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；人文關(guān)懷；重要意義；理論探索

在人的各階段的教育中，語(yǔ)文學(xué)科方面的教育不可或缺，處于舉足輕重的地位。語(yǔ)文是一門獨(dú)立的基礎(chǔ)學(xué)科，更是學(xué)好其他科目的前提。因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)漢字的識(shí)記數(shù)量，對(duì)詞的推敲程度，對(duì)句的閱讀理解能力的高低直接關(guān)系到對(duì)相應(yīng)學(xué)科的領(lǐng)悟判斷率的高低。 在中職教育中，語(yǔ)文的角色定位就是為專業(yè)課服務(wù)的基礎(chǔ)課。其實(shí)，暫且拋開語(yǔ)文的這一定位，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該最大限度地利用好“語(yǔ)文”這一交流工具，去促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，去關(guān)注學(xué)生的知識(shí)所需和情感訴求；肯定學(xué)生的興趣愛好和理想情趣、尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)[1]。下面，聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中要重視“人文關(guān)懷”的問題，作簡(jiǎn)要探討。

一、首先，語(yǔ)文教學(xué)中重視“人文關(guān)懷”有至關(guān)重要的意義

毋庸置言，人的全面健康發(fā)展，離不開教育，教育的對(duì)象是人。任何學(xué)科的教育都應(yīng)該關(guān)心人的成長(zhǎng)，關(guān)心人的精神和心靈世界。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)必須重視“人文關(guān)懷”。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性辯證統(tǒng)一的學(xué)科，只談?wù)Z文學(xué)科的工具性，教學(xué)內(nèi)容必然單調(diào)枯燥，教學(xué)功能必然大打折扣[2]。只有二者兼具，語(yǔ)文的功能才能發(fā)揮到最大化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)中，重視“人文關(guān)懷”，有助于提高中職生的自信心，激勵(lì)其成為高素質(zhì)的技能型人才。大部分中職生，各科成績(jī)不是很理想，在中考中失利。他們?nèi)鄙傥幕孕判模谡n堂上表現(xiàn)也不是很活躍，長(zhǎng)期以往產(chǎn)生了自卑心理。在眾多學(xué)科中，語(yǔ)文是學(xué)生最容易把握，最容易交流，最容易和教師產(chǎn)生共鳴的學(xué)科。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，重視人文關(guān)懷，及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，及時(shí)地毫不吝嗇地加以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，同時(shí)給以其展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的平臺(tái)，讓學(xué)生重新定位自己，盡情展現(xiàn)自己，從而增強(qiáng)其自信心。學(xué)生在語(yǔ)文這個(gè)平臺(tái)中受到教師的關(guān)注、肯定、鼓舞，他增強(qiáng)了自信心，從而憑借這份自信，去拓展更多的領(lǐng)域，去提高自己的技能，提升自身的修養(yǎng)，最大程度地激發(fā)了學(xué)生“我要成才”的強(qiáng)烈欲望，在各科教師的引導(dǎo)下，順理成章成為社會(huì)所需的高素質(zhì)的技能型人才。

在語(yǔ)文教學(xué)中，重視“人文關(guān)懷”，有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)教授的不僅僅是字的書寫、詞的辨析、句的解讀，還傳授包羅萬(wàn)象的知識(shí)，正確的認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的方法論和世界觀。在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)文本，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的情感世界，探討他們對(duì)同一事情的認(rèn)識(shí)角度，討論學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的途徑，讓學(xué)生暢所欲言的表達(dá)自己的情感，在討論中去“去偽求真”，讓學(xué)生體會(huì)對(duì)與錯(cuò)，美與丑，引導(dǎo)學(xué)生感受文本中作者的情感世界和當(dāng)今社會(huì)宣傳的主旋律的內(nèi)容[3]。不要生硬地把語(yǔ)文作品中作者的情感、教師的情感強(qiáng)行施加在學(xué)生精神世界里，讓學(xué)生被迫去死記硬背。人文關(guān)懷下的情感或許更是學(xué)生喜聞樂見的、最易接受的，這樣也更有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、其次，語(yǔ)文教學(xué)中重視“人文關(guān)懷”的理論摸索

教育的起點(diǎn)是學(xué)生，終點(diǎn)也是學(xué)生，教育的目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成符合職場(chǎng)需求，符合社會(huì)需要的人才。為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，教師在教學(xué)過程中可以采用多樣化的方法，語(yǔ)文教學(xué)也不例外。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)不是簡(jiǎn)單地照本宣科，不是簡(jiǎn)單言語(yǔ)傳遞，應(yīng)該是人與人之間心與心的交流，思想的碰撞，人性的重新塑造。通過語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我們的心靈要受到洗滌，思想要受到凈化，人的形象要不斷塑造和圓滿。語(yǔ)文教育是關(guān)于人的發(fā)展的教育。語(yǔ)文教學(xué)是動(dòng)態(tài)教學(xué)和靜態(tài)分析結(jié)合的過程。具體言之，動(dòng)態(tài)教學(xué)就是師生以平等的形式多元化地解讀文本，在教學(xué)中教師給予學(xué)生情感表達(dá)的時(shí)間和空間，滿足學(xué)生情感表達(dá)的方式（或自由書寫或直抒胸臆）。在正確的情感范疇引導(dǎo)下，最大限度地挖掘語(yǔ)文作品深層的人性力量，在作品中感受人的尊嚴(yán)，人的價(jià)值，人的魅力，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，情感的舒張力，達(dá)到對(duì)“真正的人”的正確解讀和不懈追求。所謂靜態(tài)分析，就是剖析文學(xué)和人生的關(guān)系，用行動(dòng)闡釋“文學(xué)就是人學(xué)”這一理念，從文學(xué)作品里體會(huì)人性的崇高、人生的豐富、人類的尊嚴(yán)等等。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中要不斷滲透“人文關(guān)懷”

在語(yǔ)文教學(xué)中，滲透“人文關(guān)懷”應(yīng)該是語(yǔ)文教師孜孜不倦的追求。這種滲透不是刻意為之，而應(yīng)該變成教學(xué)的重要組成部分。在語(yǔ)文教學(xué)中，面對(duì)不同的文本，教師應(yīng)該采取不同的“人文關(guān)懷”方式。當(dāng)然，文學(xué)作品的解讀離不開“人”和“情感”。例如：講授著名的朦朧詩(shī)《致橡樹》時(shí)，我們遇到一個(gè)敏感的話題- -愛情。[4]對(duì)于處于青春期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)令人向往又讓人生畏的話題。從文學(xué)作品、影視作品里他們懵懂地感受到愛情的美好和甜蜜；在現(xiàn)實(shí)的家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境里，這又是一個(gè)不準(zhǔn)觸碰的領(lǐng)域。在教學(xué)中，教師可以適時(shí)地轉(zhuǎn)變角色，成為這一話題的引領(lǐng)者，成為學(xué)生情感表達(dá)的傾聽者，給學(xué)生時(shí)間和舞臺(tái)，讓學(xué)生去激情朗誦，去學(xué)生去盡情暢談愛情，甚至可以和學(xué)生辯論正確的愛情交往形式，交流一下流傳千古的愛情故事。

對(duì)朗讀不錯(cuò)學(xué)生，教師毫不吝嗇地給予表?yè)P(yáng)；有獨(dú)特見解的學(xué)生，教師及時(shí)給予肯定；對(duì)有失偏頗的觀點(diǎn)，教師給予客觀點(diǎn)評(píng)；在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，所有學(xué)生受到教師的關(guān)注，他們的情感訴求得到滿足，學(xué)生在朗讀中、在辯論中、在交流中深刻地體會(huì)到愛情的真諦、感受到愛情的厚重、揭開了愛情的神秘面紗，更有利于學(xué)生理性地、正確地對(duì)待未來(lái)生活中的愛情。這種教學(xué)方式，將語(yǔ)文的工具性和人文性發(fā)揮到最佳狀態(tài)，語(yǔ)文課也收到很好的效果。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“人文關(guān)懷”意義重大，但又任重道遠(yuǎn)。在日常的教學(xué)中，要善于思考，不斷探索，最大程度地凸顯語(yǔ)文的教學(xué)功能。

參考文獻(xiàn)

[1] 李國(guó)忠.試論中學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神的失落與重建[D]. 湖南師范大學(xué)， 2004.

[2] 魏鳳云.快樂學(xué)習(xí)源于人文關(guān)懷[J].讀與寫雜志，2013（10）.

[3] 田瑞云.重建語(yǔ)文教育的人本理念[J].青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（12）36.

[4] 張定遠(yuǎn).對(duì)語(yǔ)文教學(xué)大討論和新世紀(jì)若干問題的思考[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2000（1）：66.