談?wù)劯呗毸刭|(zhì)拓展中的個(gè)性培養(yǎng)

熊健

摘要：高職素質(zhì)拓展對(duì)大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)主要體現(xiàn)在全面認(rèn)識(shí)自我、充分了解社會(huì)、提升綜合能力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)等五個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：高職院校；素質(zhì)拓展；個(gè)性培養(yǎng)

教育的本質(zhì)在于促進(jìn)人的個(gè)性完美，而高職生的學(xué)習(xí)往往是他們走入社會(huì)的最后一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，所以加強(qiáng)學(xué)生良好個(gè)性的培養(yǎng)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。高職的素質(zhì)拓展課，就是為了適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)成才、就業(yè)創(chuàng)業(yè)的需要，通過課堂教學(xué)和實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力，訓(xùn)練意志品質(zhì)、進(jìn)取精神，開發(fā)潛能，拓展素質(zhì)，從而有效地提高他們了解和適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。高職素質(zhì)拓展對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)主要表現(xiàn)在五個(gè)方面。

一、全面認(rèn)識(shí)自我

準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自我，是件非常困難的事情，又是件非常有價(jià)值必須做的事情，這是超越自我的前提。通過對(duì)自己能力、人生態(tài)度和理念的問卷調(diào)查，可以讓學(xué)生多角度了解自己，定位自己目前的現(xiàn)狀，然后由教師進(jìn)行必要的講解和指導(dǎo)，使學(xué)生由懵懂狀態(tài)到理性狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到個(gè)性和素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)性與素質(zhì)提高的關(guān)系。接下來(lái)要進(jìn)行的破冰儀式，是個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，也是突破自我、超越自我的開始。這個(gè)過程包括競(jìng)選隊(duì)長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)吸納隊(duì)員、制定隊(duì)名隊(duì)訓(xùn)，然后由隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)員在廣大師生面前激情高呼隊(duì)名隊(duì)訓(xùn)，那是挑戰(zhàn)自我的開始，也是震撼心靈的過程。從學(xué)生們自己命名的 “勇敢的心隊(duì)”、“奪日隊(duì)”等，足以看到學(xué)生們的個(gè)性顯現(xiàn)，也能看到他們的激情和信心，可以說這是個(gè)良好的開端[1]。

二、充分了解社會(huì)

社會(huì)究竟需要什么樣的人才，也可以說人才應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)和個(gè)性特征，這個(gè)內(nèi)容僅僅由教師講解，可以說沒有足夠的說服力，索性把學(xué)生帶到社會(huì)中去，讓他們自己去了解和感受，第一手的材料是最有說服力的。有目的的選擇有代表性的企業(yè)或者公司，可以從參觀開始，讓學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，感受企業(yè)文化，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛。學(xué)生和企業(yè)人士的溝通過程，是至關(guān)重要的過程，在這個(gè)過程中，他們會(huì)明了學(xué)歷和能力的關(guān)系，企業(yè)用人的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，應(yīng)該怎樣努力提高自己的綜合素質(zhì)，怎樣的個(gè)性更適應(yīng)生存和發(fā)展。咨詢和溝通的過程，是學(xué)生們自我比照的過程，他們會(huì)隨時(shí)比照自己的優(yōu)勢(shì)和不足，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理愿望，這對(duì)他們下一步的自我突破和進(jìn)步準(zhǔn)備了充分的主觀能動(dòng)性。

三、提升綜合能力

訓(xùn)練意志品質(zhì)。面對(duì)由很多獨(dú)生子女構(gòu)成的大學(xué)生人群，對(duì)他們進(jìn)行良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)是十分必要的。設(shè)計(jì)好拉練的負(fù)重、路線、環(huán)節(jié)、內(nèi)容，挑戰(zhàn)學(xué)生們承受的極限。在疲憊不堪的最困難的路段中，學(xué)生們互相幫助，唱著軍歌互相勉勵(lì)，最后都能夠順利到達(dá)拉練的終點(diǎn)。他們當(dāng)時(shí)體會(huì)到的一定是課堂上體會(huì)不到的。

培養(yǎng)自信心。自信背摔，是培養(yǎng)大學(xué)生自信心的良好方法。讓學(xué)生站到一定的高度，身體挺直背臥式摔向海綿墊子。在各隊(duì)的競(jìng)賽中，有的學(xué)生在師生的掌聲中不斷升高背摔的高度，有的學(xué)生在師生的鼓勵(lì)中不斷站上桌子，努力完成未完成的背摔，盡管在整個(gè)過程中充滿了驚叫和淚水，但最后所有的學(xué)生都不同程度的突破了自己，增強(qiáng)了自信心和承受能力。

培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。在與人相處的過程中，既保持自己的個(gè)性，又與別人融洽相處，對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，還是個(gè)難題。于是設(shè)計(jì)由學(xué)生們共同完成的任務(wù)，是十分必要的，觀察和培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問題的能力、與人合作完成任務(wù)的能力和創(chuàng)造性。盲人方陣是個(gè)不錯(cuò)的訓(xùn)練項(xiàng)目。這個(gè)活動(dòng)給學(xué)生們帶來(lái)很多的反思，他們充分認(rèn)識(shí)到了自己的智慧和集體智慧的關(guān)系，理解了關(guān)鍵時(shí)刻領(lǐng)導(dǎo)和服從的關(guān)系，更深刻地感悟到處理難題時(shí)需要?jiǎng)?chuàng)造性。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

突破思維障礙，是培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性必須要做的一件事。引導(dǎo)學(xué)生克服“習(xí)慣型思維障礙”、“直線型思維障礙”、“權(quán)威型思維障礙”、“從眾型思維障礙”、“書本型思維障礙”、“自我中心型思維障礙”等，擴(kuò)展學(xué)生的思維視角，改變分析問題的思路，超越理論，超越習(xí)慣，超越經(jīng)驗(yàn)、超越自滿，超越現(xiàn)實(shí)，就能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)[2]?！霸诖髮W(xué)生階段，創(chuàng)造性思維雖有了相當(dāng)程度的發(fā)展，但還尚未達(dá)到成熟水平，仍處于為創(chuàng)造性思維的發(fā)展積極準(zhǔn)備階段，此時(shí)有意識(shí)地培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生的與創(chuàng)造性思維有關(guān)的思維能力，對(duì)其創(chuàng)造性思維的繼續(xù)發(fā)展、完善及呈現(xiàn)具有重要作用?！苯Y(jié)合大量的實(shí)際問題和實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，讓學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)什么是發(fā)散思維和收斂思維，什么是想象思維和聯(lián)想思維，什么是邏輯思維和辯證思維，在處理問題的過程中怎樣提高自己的創(chuàng)新能力。整個(gè)教學(xué)過程都以各隊(duì)競(jìng)賽的方式進(jìn)行，形式新穎活潑，效果鮮明突出。

五、進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)

“個(gè)人的個(gè)性化是與社會(huì)化同步進(jìn)行、同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程，也是個(gè)性形成或個(gè)性化的過程?！痹鯓幼尨髮W(xué)生了解個(gè)性化和社會(huì)化的關(guān)系，就有必要聘請(qǐng)?jiān)谄髽I(yè)和公司人力資源部門工作的專業(yè)人士為學(xué)生介紹各行業(yè)的人才要求。通過大量的資料分析，使得大學(xué)生明白他們對(duì)未來(lái)的生活有著相對(duì)一致的期待，有系統(tǒng)化的共同的社會(huì)生活，因此可以發(fā)展起與社會(huì)期望一致的觀念、情感、思維和行為方式。沒有共同的社會(huì)生活和共同的經(jīng)驗(yàn)，就談不上社會(huì)化中共同性的形成。另一方面，從個(gè)性的角度說，每個(gè)人還有著不同于其他任何人的獨(dú)特的、難于被系統(tǒng)化的社會(huì)生活，并且每個(gè)人都不是一個(gè)簡(jiǎn)單、被動(dòng)的客體，而是一個(gè)主動(dòng)、具有能動(dòng)性和選擇性的主體，這樣每個(gè)人就具備了和其他人不同的一面。那么在個(gè)性發(fā)展中，每個(gè)大學(xué)生都必須把握一個(gè)明確的方向：個(gè)人不僅會(huì)因?yàn)橛信c其他人相同或相似的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷而被社會(huì)化，同時(shí)還會(huì)因?yàn)橛胁煌谄渌说莫?dú)特生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷而產(chǎn)生個(gè)性化，使他們的觀念、情感、思維和行為方式表現(xiàn)出高度的個(gè)人色彩。一個(gè)理想的個(gè)人應(yīng)當(dāng)是既可較好的適應(yīng)社會(huì)，又有充分的個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)創(chuàng)性。我們國(guó)家倡導(dǎo)的“和諧”與“創(chuàng)新”，應(yīng)當(dāng)是社會(huì)化和個(gè)性化的完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)

[1] 石新明.大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃理論與實(shí)踐[M]， 北京：中國(guó)青年出版社， 2009.

[2] 曹冰，佟彥旭，李瑩. 微課融入高校素質(zhì)拓展課程教學(xué)的探索與實(shí)踐研究[J]. 現(xiàn)代交際，2016，（24）：220-221.