美育視角下高校大學生德育問題研究

王夢娟

摘要：德育作為培養人的德性，塑造人的心靈的教育活動，對現代教育的發展起著十分重要的支撐作用。長期以來，我國高校重智育輕德育的觀念，使得德育問題凸顯。在新時期，高校大學生德育的培養，應從美育角度出發，在美育視角下轉變大學生德育觀念，促進大學生審美意識的提高，在自由自覺中完善自己的人格。

關鍵詞：美育 大學生 德育問題 對策

德育即生活，生活有美學。隨著時代的發展進步，素質教育已經成為我國積極推行的教育政策，對人的全面發展有著十分重要的意義。然而大學生素質教育的提高，離不開德育及美育。美育作為一種現實的教育活動方式，具有促進教化，凈化心靈的作用。美育本質上滲透在德育、智育、體育之中，具有陶冶情操、凈化心靈，促進人的全面發展，推動社會進步的重要作用。

一、美育的內涵

美育的內涵是多元化的，客觀存在于德育的實踐活動中。最先提出德育概念的席勒認為，“美育”是“人性”的自由解放與發展，是實現人的“全面發展”和“純潔人的心靈”的自由之路。王國維我國清代最早提出美育的學者。王國維1906年在《論教育之宗旨》中提出：“美育者，一面使人之感情發達，已達完美之域；一面又為德育與智育之段。此又教育者不可不留意也。”[ 北京人學美學教研室：《中國美學史資料選編》（下），中華書局，1981年，第424頁。]蔡元培先生在《教育大辭書》中說：“美育者，應用美學之理論與教育，以陶養情感為目的者也。”從這些觀點可以看出，情感教育的重要性，將美育的目標定位于借助美的形象來培養人的情感，具有社會美、自然美、藝術美等多種形式。

二、美育對高校大學生德育的影響

美育是一種特殊的教學方式或方法，他對高校大學生的德育教育具有重要作用。在西方，古希臘柏拉圖認為：“音樂教育比其他教育都重要，其目的在于改造人性，培養美德、培養人有節制地、和諧地愛好美好、有秩序的事物。”在中國，古時候人們就用詩、歌、樂為載體進行教化，將人們從粗俗的平凡層面，提升到盡善盡美的境界中。隨著中國經濟和政治體制的改革，人們的意識形態，各種價值觀念也隨之改變，道德倫理價值的多元化使德育的實效性不高。在我國的一些高校中，大學生德育仍強調灌輸，人文色彩缺失，缺乏情感交流，忽視大學生的內在需求，以教師為主體，學生是被動的接受者，德育的一系列問題更加凸顯。因此，需要從新的視角尋找解決德育問題的對策。在新時期，可以用美育的教學方式提升大學生的德育，使大學生德育借鑒美育精神，在潛移默化中使高校大學生自由自覺的接受客觀事物，提高大學生素質，促進大學生全面發展，提升德育新境界。

三、美育視角下高校大學生德育現狀分析

（一）高校德育忽視大學生內在需求，缺乏人文關懷

改革開放以來，大學生的德育傾向雖然有所轉變，但還是沒有打破“原有的思想政治教育的模式”，缺乏對大學生的人文關懷，大學生仍然是被動的接受者，并沒有真正成為教育的主體，缺乏自我意識。在高校進行道德教育的過程中，往往把大學生作為客體，沒有給他們獨立的空間，不關心他們的內在需求，不會對大學生的價值和尊嚴的缺失進行維護，缺乏以人為本的教育理念。所以，在這一過程中，大學生的內在需求沒有得到滿足，對學校規章制度的遵守也是迫于外界壓力，而不是處于自身的道德觀念，這樣容易使大學生缺乏行為主體的責任感，造成道德行為的不規范，甚至道德自律性缺失。

（二）高校大學生德育知識缺乏、道德情感的缺失

德育不可能脫離政治而獨立存在，政治思想教育在大學生德育中扮演著十分重要的角色。思想政治教育是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要部分。只有對大學生進行素質教育，才能增強大學生德育觀，如果大學生德育知識缺乏，將影響到價值觀的正確性。由于大學生作為知識的接受者，很多東西，只能被動的接受，沒有自己獨立的意識，變成知識接受的工具，不能轉化為自己的內在需求，導致厭學、對事物不感興趣、最終導致德育知識缺乏。從我國高校的教學方式來看，仍有一些高校主要采用灌輸式教育，灌輸式教育是不人道的教育，價值觀的改變是無法通過強制的方式去完成的。在大學生德育過程中重傳授，輕互動，重灌輸，輕啟發，忽視了大學生的主體地位，缺乏對大學生的尊重和理解，同時也禁錮了大學生對自由的選擇，自主性和創造性的抑制作用。這種灌輸式的教育，使得大學生的道德情感缺失，使得德育的實效性低下。

四、美育視角下大學生德育問題的對策

（一）美育視角下重視大學生的內在需求、轉變大學生德育觀念

德國教育學家斯普朗格指出：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在與它是一種人格心靈的“喚醒”，這是教育的核心所在。”[3]美育是一種情感教育，高校應把握時機，重視學生內在需求，情感體驗，助大學生養成感受美、認識美、鑒賞美并創造美的能力，進而提高高校德育的實效性。在美育視角下開展大學生德育，培養大學生樹立自由自主、和諧超越的精神，讓學生感受道德生活的美好。一旦學生感受到了自然美、社會美，就會親近自然，融入社會生活，并承擔起對社會的責任感，大學生的德育觀念也隨之轉變，培養大學生的自律意識，當大學生形成獨立社會意識時，才會主動的、自覺的接受德育知識，并將其轉化為自己的德育觀念，培養自己的德育觀。

（二）樹立以人為本的教育理念，立美育德

在高校大學生德育過程中，應以人為本，尊重大學生的情感認知，把大學生作為德育的主體，把德育的形式美、師表美和載體美作為德育的主要內容。從美育的角度，把它變成一幅美麗的畫、一曲動聽的歌，能為大學生自覺的、愉悅的所接受。高校也應追求德育的環境美，大學生德育的環境美也是美育視角下以美育德的重要內容，優美高雅的大學生德育環境潛移默化的影響著大學生道德美的養成，把校園環境作為美的載體，把高校德育需求滲透其中，不知不覺讓大學生受到美的熏陶，心靈得到升華和凈化，有利于大學生以美育德，培養大學生自身的道德美。

參考文獻：

[1]蔡元培.蔡元培全集[M].北京：中華書局，1984.

[2]吳式穎，任鐘印.外國教育通史·第2卷[M].長沙：湖南教育出版社，2002.

[3]鄒進.現代德國文化教育學[M].太原：山西教育出版社，1994.endprint