釋玖

你好,我是楚國大夫屈原,最近我總是心煩,因為端午節又鬧出了許多笑話。
我一回到現世,就聽見咿咿呀呀一陣亂叫,見一位少女花癡地看一部叫《思美人》的電視劇。嘿,原來是在講述我的傳奇一生。由當紅小鮮肉馬可飾演我,人長得帥氣,頗有我當年的氣質。咦,他怎么說自己姓“屈”呢?我叫屈原沒錯,可我不姓屈啊!
在母系氏族公社時期,人們只知其母不知其父。為了把各個氏族區分開來,就有了“姓”。“姓,人所生也”(《說文》),姓字從女從生,表明了出生的血緣關系,說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫,也是母系氏族社會同一血緣關系人群的標記。后來由于人口繁衍很快,氏族發展到一定程度就發生分解,由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社時期,姓、氏則為父系氏族或部落的標記。用科技的話來說,姓是一個人的根目錄,氏是姓的分支,從一個姓里面可以分出很多氏。姓是血緣符號,氏是家族分支符號。所以自周以來就有“同姓不婚”的傳統,兩家人如果不同氏而同姓,是不可以締結婚姻之好的。
在我的那個時代,有“姓”又有“氏”那是貴族特權,是父系社會權力的象征。而且在貴族圈里,有個關于姓氏的潛規則,“氏以別貴賤”,氏是貴族男子的專稱,女人才稱“姓”。所以,“屈”是我的“氏”,而不是“姓”。那我姓什么呢?其實西漢的司馬遷早就告訴你們了,“屈原者,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。”我身份高貴著呢,我和楚懷王同姓。我姓楚嗎?不,我不姓楚,楚懷王也不姓楚,那我們姓什么呢?熱播的《羋月傳》講的就是楚懷王的妹妹羋月,現在知道了吧,我姓“羋”。本人,羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。
除了姓,還有端午節和粽子也讓我倍感困擾,雖然我知道大家都是一番好意,但是我卻不好意思裝聾作啞。千百年來,人們以訛傳訛,說因為我在五月初五投了汨羅江,所以就有了端午節,吃粽子也是為了紀念我。但是,我不得不說,端午節及粽子和我一點關系都沒有。不是因為我投了江才有了端午節,而是我選擇在端午節那天投了江。
最早把端午和我掛鉤的人是南朝梁國的吳均說:“屈原五月五日投汨羅水,楚人哀之……今五月五日作粽,并帶楝葉、五花絲,遺風也。”可是他比我小750歲!如果說端午真的是為了紀念我,那這700多年人們都干嗎去了?況且,據學者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種以幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,是一個崇拜龍的圖騰的部族——百越族。端午節就是他們創立用于祭祖的節日,比我出生要早得多。
另外,端午要紀念的人好多,介子推、伍子胥、越王勾踐、曹娥……這里面除了曹娥,都比我大。我是戰國的,他們都是春秋的。所以說,不要給我太大“鴨梨”,從時間上來看,端午的起源真的與我無關。希望大家在祭奠文人先賢之前,至少也了解一下他們的基本情況和文化背景,不要貽笑大方。