深刻的時光記憶與一座世界經(jīng)典建筑的誕生
——《重慶市人民大禮堂甲子紀》前言

馬國馨

深刻的時光記憶與一座世界經(jīng)典建筑的誕生
——《重慶市人民大禮堂甲子紀》前言

馬國馨

土耳其詩人納喬姆·?？嗣酚幸幻洌骸叭说囊簧锌傆袃蓸訓|西是永遠不會忘記的，那就是母親的面容和城市的面貌。”具有時代意義的優(yōu)秀建筑無疑是一個城市特征的凝聚，在經(jīng)受歷史變遷的考驗之外，更以其深刻的社會時代價值成為留給后人最深刻的時光記憶。

重慶市人民大禮堂建于新中國成立之初，作為西南局時代擔負重要政治使命的文化建筑，從設計到施工，匯聚了中華民族傳統(tǒng)建筑精華，又融合了歐洲古典建筑的智慧；從1954年4月全面竣工投入使用至今已60年，一直是人民政權(quán)的象征、重慶城市的豐碑和西南人民的驕傲，贏得了海內(nèi)外知名度，并被列為20世紀建筑文化遺產(chǎn)和國家重點文物保護單位。60年來，巍巍禮堂常在社會政治風云變幻中浮沉，經(jīng)歷著西南大地的雪雨風霜——從初建時代的輝煌到被貶入低谷的政治冷遇，從“文化大革命”時期的改頭換面到分而治之的混亂蕭條，躲過城市商業(yè)圈地運動的貪婪觸手，也曾受到有識之士的精心呵護，最終在直轄時代迎來炫麗新時期。它在甲子之年光彩煥發(fā)，于今巍然如故，鼎直于馬鞍山巔，遙臨嘉陵，雄視巴渝繼續(xù)見證著重慶歷史的變化與發(fā)展。

圖1 1975年馬國馨（左一）初訪重慶市人民大禮堂

圖2 高大偉岸，氣勢恢宏的大禮堂正樓

發(fā)人深省的是，沒有哪一座建筑像人民大禮堂那樣，從它的修建到建成以后的60年間，每一次改建、擴建和修繕都牽動著高層領導和廣大民眾的心弦。這種現(xiàn)象不僅在重慶，而且在全國，甚至全世界都十分罕見。之所以如此，不僅因為它是老一輩無產(chǎn)階級革命家留下來的寶貴遺產(chǎn)，是新中國成立初期“革命理想主義建筑”的典范，更在于它所承載的歷史意義與文化內(nèi)涵以及全市人民對它的深情厚愛。正如丘吉爾的名言：“我們塑造了建筑，而建筑反過來也影響了我們?！薄堆诺鋺椪隆分小敖ㄖ逃蟊姟钡乃枷胍灿芍貞c市人民大禮堂得到了最佳詮釋。

圖3 大禮堂建造工程正在緊張地進行

過去，已有不少專家學者對這座優(yōu)秀建筑作過研究和論述，但多限于對建筑本體的評價。在大禮堂甲子之年來臨之際，作者謹以自己的視角，對大禮堂的誕生過程、藝術價值、技術成就、歷史記憶和文化內(nèi)涵以及建成之后的歷次維護與建設逐一回顧，以表達我們對這座偉大建筑的隆重頂禮和對它的決策者、建設者和管理者的崇高敬意!

企業(yè)資源包括有形物質(zhì)資源和無形的資源，有形的物質(zhì)資源包括人、財、物等基本物質(zhì)資源，無形資源包括品牌、社會資本、商譽和技術等無形資源或資產(chǎn)。一個企業(yè)具有良好的成長性，就可以高效率地開發(fā)和利用已有的資源以及充分挖掘未發(fā)現(xiàn)的管理能力。電子商務企業(yè)資源成長性的大小可以由這兩方面的成長性指標群來測量，有形的資源的成長性是量的增加，如市場占有率的提升、總資產(chǎn)的增加、固定資產(chǎn)的增加、企業(yè)員工的增加等；無形的資源的成長性是質(zhì)的增加，如技術的進步、企業(yè)員工素質(zhì)的提升、社會資本的增加、品牌價值的增加等。

2 將光圈設為f/2.8，I S O 3200或6400。 這 樣將會得到15-30秒左右的曝光時間。

《甲子紀》一書是一本珍貴的歷史文獻。對一座重要建筑的歷史、人物、修繕、管理和保護進行全面而細致的梳理，同時收集了大量第一手的文稿和資料圖紙，這在我印象中還是很少見的。此前國內(nèi)曾有學者殷雙喜先生在博士論文基礎上完成的《人民英雄紀念碑研究》(河北美術出版社)、藝術理論家謝小凡先生從業(yè)主角度寫的《展覽美術館》(浙江人民美術出版社)，最近又有建筑師向欣然先生的《黃鶴樓設計紀事》(武漢出版社)，都屬于這一類型。隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會進步，對我們這一行業(yè)那些重要個案的總結(jié)、分析、反思，甚至批判將有助于行業(yè)的進步和提升。

重慶市人民大禮堂建于1951—1954年，在我國現(xiàn)代建筑發(fā)展史上，這是一個不太為人注意的年代。但隨著歲月的沉淀，人們卻從這一時期里發(fā)掘到許多寶貴的財富和資源。這是一個恢復的時期，百廢待興的時期，而在建筑創(chuàng)作上還屬于相對寬松的時期。那一時期的建筑師們基本延續(xù)了他們在新政權(quán)成立以前執(zhí)業(yè)時的主張和風格，像我們熟知的柳士英、董大酉、楊廷寶、夏昌世、洪青、張鑄、張家德、徐中、華攬洪、馮紀忠、徐尚志等前輩，在當時都設計了一些優(yōu)秀作品。除當時所急需的居住建筑和工業(yè)建筑之外，在公共建筑的設計上，出現(xiàn)了各種風格多樣化的新局面。像夏昌世先生在華南的一些作品，楊廷寶先生的和平賓館，馮紀忠先生的武漢醫(yī)學院附屬醫(yī)院，都是十分簡潔的現(xiàn)代建筑手法。而華攬洪先生的北京兒童醫(yī)院，徐中先生的北京外貿(mào)部辦公樓都是在現(xiàn)代手法中加入了不少傳統(tǒng)的特征，而張鋪的友誼賓館、張家德先生的重慶市人民大禮堂則是完全的傳統(tǒng)形式。但這種局面很快因眾多的運動和批判而被改變，以致后來要在1959年召開上海建筑藝術座談會讓建筑師們進行討論。這些多樣并存的局面已經(jīng)成為新政權(quán)早期設計作品的重要特色，并且隨著時間的推移，越發(fā)顯露其創(chuàng)作上的生命力并引起史學家與建筑界的注意。

當前我國企業(yè)規(guī)模快速擴張，并沒有極大程度上獲得相應發(fā)展。企業(yè)及各部門預算在財務工作中并沒有盡可能細化預算項目，無規(guī)范、科學、嚴格的編制財務預算，所以通常情況下預算會成為一紙空文，編制與執(zhí)行預算兩張皮，因此隨意于預算執(zhí)行過程中提升開支標準、擴大范圍。企業(yè)基于此體制下，上收所有財權(quán)，缺乏開源、積極爭取資金的能動及主動性。

1.1.5 外植體選擇：百合多種植于陸地或溫室，其生長環(huán)境導致外植體材料表面會帶有細菌，同時內(nèi)生菌也會伴隨著外植體的培養(yǎng)對組培苗造成影響［4］。這種開放性的外界環(huán)境則要求在選擇外植體材料時更加嚴格。整個培養(yǎng)工作能否高效順利完成，外植體的選擇起到?jīng)Q定性作用。有損傷的外植體，長勢弱的外植體都會在培養(yǎng)過程中，不能抵抗內(nèi)生菌的競爭，產(chǎn)生污染。

本書第一部分《世界經(jīng)典的誕生》由向娟執(zhí)筆，第二部分《建筑瑰寶的光輝》由陳榮華執(zhí)筆，第三至第五部分《歷史進程的映照》《文化遺產(chǎn)的保護》《大禮堂管理與利用》及附錄由舒鶯執(zhí)筆、整理，文中歷史資料圖片由大禮堂管理處提供，建筑攝影及工程資料圖片由蔣容江攝影、提供。全書由舒鶯統(tǒng)稿，陳榮華審核，劉志偉、楊洪智等文字校核。雄偉壯麗，歷經(jīng)滄桑的重慶市人民大禮堂已經(jīng)走過了60年，最近，重慶市設計院編寫組完成了《重慶市人民大禮堂甲子紀》(下文簡稱《甲子紀》)一書。對這一建筑的歷史鉤沉在城市建設、建筑設計、歷史研究、遺產(chǎn)保護和利用，以致文化認同等方面都有著重要的積極作用。

我第一次見到重慶市人民大禮堂是在1975年7月，我們?yōu)楸本﹥啥h(huán)建設到全國調(diào)研考察。到了重慶，接待我們的是市建委規(guī)劃處的尹淮先生等人，在他們的陪同下參觀了大禮堂，留下了深刻的印象。一來是建筑物依山就勢的那種震撼力和感染力，嘆服建筑師的想象力和創(chuàng)造力：二來是建筑物的設計人張家德先生那時正在北京市建筑設計院任總建筑師。因為他在研究室，所以我和他沒有打過交道，但知道他設計了山城的大禮堂，對他的一口川音，像瓶底一樣厚實的近視鏡片，他在大字報中寫道：“聾人心靜，更兼大腦特別發(fā)達……”以及設計院中提到他的一些富有傳奇色彩的軼聞都還是有印象的。

圖4 建成后的大禮堂牌樓

重慶市人民人禮堂是新中國成立初期最早建成的一批禮堂建筑中最突出的一個。在當時主政西南的老一輩領導人劉伯承、鄧小平和賀龍的直接關心下得以建成。對這一段歷史，《甲子紀》作了較詳細的記述。除了方案的選取和發(fā)展過程外，從中也可以看出當時領導人的遠見，他們的思考以及當時的價值觀和美學觀，對人民大禮堂的方案選用和建成起了決定性的作用。由此也讓人聯(lián)想到周恩來同志對北京一些重點工程的親自過問和指導。如人民大會堂工程中的重要決策，從以人為主、物為人用，藝術上的兼包并蓄、皆為我用的原則，到大會堂天花的水天一色等，至今被傳為領導深入實際、言傳身教、聽取各方意見、告誡留有余地的典范。這些重要指示同樣也成為建筑行業(yè)，尤其是設計行業(yè)發(fā)展史中的重要組成部分。由于我國體制的特點，對于城市規(guī)劃、城市建設以至于具體重要公共建筑的決策，在各時期的各級領導和主管部門都起著決定性的作用。他們的許多正確意見推動了城市和建筑的進步，是這些物質(zhì)和精神產(chǎn)品取得成功的重要佐證。但也有意見和決策正確，執(zhí)行卻變了樣的，還有些可能會造成失誤，從而成為歷史的教訓。尤其是當前城市化進展十分迅猛的形勢下，城市和建筑受“政績”的綁架，加上價值觀和美學觀的扭曲，被附加許多額外的內(nèi)容。因此在總結(jié)建筑設計發(fā)展歷史時，這應該是不可缺少、不能回避的內(nèi)容，應留存史料作為見證，而不能把板子全都打到規(guī)劃師和建筑師身上。

圖5 大禮堂全景圖

《甲子紀》一書還有一個重要特點，就是在把人民大禮堂設計、施工、管理、擴建、保護的全過程都加以細致整理的同時，還向我們揭示了這一建筑物60年背后的眾多人物。除前面提到的領導人、總工程師張家德外，包括歷屆主管領導，還有張家德的助手蔡紹懷、工程處的技術隊伍、網(wǎng)架施工的何宗焯、堅持規(guī)劃的黃光宇、陳榮華(后來又主持了大禮堂的完善和改擴建)，陳才倜，專家梁鼎森和林泰勇、油漆工唐文輝等一大批人物。因此，重慶市人民大禮堂是眾多智慧的結(jié)晶。過去我們在進行有關建筑物的介紹和報道時常常見物不見人，列舉了一堆最高、最大、最全、最……而全然看不到后面辛勤工作的人。即使介紹了其中的某個主要人物，也往往是無所不能的“高、大、全”，沒有考慮建筑創(chuàng)作和建設完全是互相支持和協(xié)作的集體行為，是團隊的合力發(fā)揮過程。有了這些活生生的人物，就使工程的回憶更生動，更有說服力，更符合建設實際，也更加實事求是。

重慶市人民大禮堂在2013年成為全國重點文物保護單位，也是第一批至第七批、共507項全國重點保護單位中為數(shù)不多的、新中國成立以后新建公共建筑中的一項。而在2004年8月，中國建筑學會建筑師分會向國際建協(xié)提交的“20世紀中國建筑遺產(chǎn)”的22項清單中，就已將重慶市人民大禮堂列入，它已經(jīng)成為重慶城市重要的文化遺產(chǎn)和標志。大禮堂在60年中經(jīng)歷了五次大修，數(shù)十次小修。由于正確認識了建筑遺產(chǎn)保護的價值和意義，在維護、完善和擴建的過程中，參考國際通用文化遺產(chǎn)保護的理念和做法，嚴格遵守我國相關的法律法規(guī)，也克服了種種干擾，包括商業(yè)開發(fā)的壓力，積累了許多經(jīng)驗，使大禮堂的保護和利用成為近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)保護和利用的典型案例。聯(lián)想到我國當前在近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)更新過程中，動輒大拆大改，許多具有重要歷史意義和文化價值的近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)遭到損毀和破壞，造成了無法挽回的損失。這也從另一方面揭示了對于20世紀的近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)還缺少實施保護的法律保障，缺乏合理利用的科學界定，更缺少保護和利用的正確意識和成功經(jīng)驗。作為山城的歷史見證和歷史記憶的人民大禮堂，其60年經(jīng)歷也啟發(fā)我們要進一步加強從保護體系、保護技術、執(zhí)法和傳播，以致教育普及等方面的社會各界通力合作，使近現(xiàn)代建筑遺產(chǎn)能夠永遠保持著可持續(xù)的生命力和活力。

重慶市人民大禮堂這個有強烈傳統(tǒng)色彩的建筑群，既得到社會的承認，又得到專家和廣大市民的認同和熱愛，本身就是一個十分值得深入研究的文化現(xiàn)象。重慶市設計院抽調(diào)力量對這一著名個案的總結(jié)整理顯示了他們的遠見卓識。陳榮華總建筑師，不但親自參與大禮堂的維修、改擴建和保護，并以歷史見證人的身份不顧年過古稀和多病之身，歷時八九個月，主持完成書稿，這種精神令人敬佩?！都鬃蛹o》的出版，對建筑行業(yè)，尤其是設計行業(yè)的總結(jié)提高、更新理念、發(fā)掘資源，具有重要的指導意義，同時也是補充和完善近現(xiàn)代建筑史料的重要工程。我因李秉奇院長的關心，得以先睹文稿，從中學習到很多東西，以上只是自己的部分感受，希望作為引玉之磚得到更多前輩和同行的指教。

（圖片選自《重慶市人民大禮堂甲子紀》一書）

責任編輯：黃定坤