張金星的木藝人生

□ 文 / 張玨

張金星的木藝人生

□ 文 / 張玨

2017年6月，“木藝云南 合作共贏——2017木文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇”在紫云青鳥云南文化創(chuàng)意博覽園國際文化會展中心開幕。此次木文化論壇匯聚了亞太地區(qū)手工藝大師、中央美院教授、省文產(chǎn)辦專家，以及國內(nèi)木雕領(lǐng)軍人物、行業(yè)知名人士等200多人。通過專家學(xué)者們的演講和系列論壇活動，全方位討論木文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的路徑與方向。在這次論壇上，我遇見了張金星和他的徒弟們。作為云南省木雕協(xié)會秘書長、劍川縣木雕協(xié)會會長，張金星忙碌的身影輾轉(zhuǎn)在布展、演講、評獎等工作中。此次論壇，師徒三人的作品同時在“百名名匠”木雕作品展上展出，意義非凡。這讓師父張金星非常高興，也格外自豪。

龍鳳插頭

彩 繪

大理醫(yī)館

少年學(xué)藝，一鳴驚人

云南劍川素有“木雕之鄉(xiāng)”稱號。劍川木雕追根溯源可至公元八世紀，南詔政權(quán)為建設(shè)宮殿樓宇，從四川、貴州等地招攬了大批工匠入滇。白族人民汲取了漢族文化及木雕技藝，逐漸形成了獨具特色的劍川木雕工藝。木雕行業(yè)規(guī)模也隨之不斷擴大。清代的《滇南新語》中就記載了“劍川磽瘠，食眾生寡，民俱世業(yè)木工”。在滇西一帶有這樣的說法：“喜洲粑粑鶴慶酒，劍川木匠到處有。”在劍川，木雕工匠人數(shù)眾多，其中也不乏木雕大師。

張金星，白族，劍川縣人。自幼深愛木雕藝術(shù)，家鄉(xiāng)隨處可見的精美木雕對他具有強大的吸引力，那些栩栩如生、惟妙惟肖的木雕花鳥讓他心馳神往。年至十五，隨叔父張庚軍、張庚昌學(xué)藝，對家具制作、古建筑裝飾、木工雕刻、繪畫等工藝均有涉獵。三年時光，一邊讀書，一邊學(xué)藝，并隨叔父遍走滇西北，做民居建筑。

初中畢業(yè)時，他已經(jīng)掌握了一些木工技藝。

1971年，年滿十八歲的張金星如愿進入劍川縣民族木器廠工作，從此，他開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)劍川的傳統(tǒng)木雕工藝，實現(xiàn)了童年的夢想。

初進民族木器廠，單位就把新分配的同志送到麗江學(xué)習(xí)。一開始，十幾個年輕人沒有師傅帶領(lǐng)，不知從何下手。張金星憑著之前所學(xué)的技藝，做起了同事們的臨時師傅。從簡單的門窗制作開始，他畫好圖紙，指導(dǎo)著大家一步一步地制作。這樣做了幾個月，他們才分配了正式的師傅。在單位，張金星刻苦學(xué)習(xí)，虛心請教，短短幾年時間練就了高超的木雕技藝，成為廠里的技術(shù)骨干。他還記得在當(dāng)年大件木器的制作，講求一氣呵成，不能出半點差錯，在廠里，學(xué)藝三年的人一般都摸不著大件。雕壞了，損失大。而張金星信心足，在掌握了木雕技藝之后，他就主動向廠里申請雕大件。為此，他專門向副廠長和車間主任保證：產(chǎn)品雕壞，照價賠償。征得領(lǐng)導(dǎo)同意后，他開始認真研磨、細心雕刻。第一件大件木器完工后，順利通過了廠里的質(zhì)檢，也贏得了大家的贊許。之后，張金星為車間雕刻了大大小小的樣板，整個車間就都按照他的樣板來進行生產(chǎn)。木器工廠里的樣板一般都是老藝人雕刻，年輕人超過老藝人可是件了不起的事。

二十世紀七十年代初，國務(wù)院要求各地恢復(fù)工藝美術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)。1973年，作為技術(shù)骨干，張金星赴上海家具廠學(xué)習(xí)中國大漆工藝，為劍川縣“恢復(fù)出口民族木雕家具生產(chǎn)”做出了貢獻。

1978年，他被提拔為工藝車間主任，由一個純粹的技術(shù)人員向管理人員邁出了第一步。伴隨著技藝水平和管理能力的提高，1984年他又晉升為副廠長兼工會主席，他的事業(yè)也不斷向高峰邁進，一路留下了自己奮斗的足跡。

自主創(chuàng)業(yè)，屢獲佳績

1994年，響應(yīng)劍川縣委、縣人民政府“關(guān)于擴大木器木雕支柱產(chǎn)業(yè)”的精神，張金星創(chuàng)辦了劍川縣木雕總公司并擔(dān)任總經(jīng)理。在其多年的創(chuàng)業(yè)過程中，他注重培養(yǎng)人才，不斷開拓創(chuàng)新，打造了一支技術(shù)過硬、業(yè)務(wù)精通、誠信可靠的匠人隊伍。在他的帶領(lǐng)下，公司的業(yè)績蒸蒸日上，他們的木雕家具、木雕工藝品擺件、木雕屏風(fēng)等產(chǎn)品暢銷50多個國家和地區(qū)。

做好木雕行業(yè)，技術(shù)過硬是根本。劍川木雕屬于平面浮雕流派，講究精工、好料，具有很高的藝術(shù)價值。在雕刻技法上劃分細致，線雕、淺浮雕、深浮雕、圓雕、鏤雕、透漏雕等等，五花八門。除了苦練技術(shù)，張金星認為做東西還要勤動腦。一條龍的圖案，看上去很復(fù)雜。但是你只要反復(fù)地練習(xí)，就能把它畫出來。可如何讓一條龍顯得生氣勃勃，匠人就要動動腦筋了。一整條龍雕刻出來是不好看的，顯得呆板、無趣。龍的雕刻講究僅顯頭、身、尾三段，還要根據(jù)龍的類型，選用云紋、水紋來裝飾，才能顯出其生動活潑。

在欣賞張金星的作品時，五層鏤空雕的技藝令人驚嘆不已的同時，作品栩栩如生更是讓人如臨其境。早在1995年，憑借著精湛的木雕技藝，張金星就被聯(lián)合國教科文組織評為“民間工藝美術(shù)家”。他的作品在全國各級各類的比賽中屢獲金獎。其中，《海底博覽》在2012年中國工藝美術(shù)精品博覽會暨“國藝杯”評選大賽中榮獲金獎。《十八學(xué)士》木雕作品在2013年“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展”中榮獲“巧奪天工·金馬獎”金獎。近四年來，張金星的作品連續(xù)在“中國東陽木雕竹編工藝美術(shù)博覽會”榮獲金獎。2014年，其作品《吉祥花鳥》四條屏在世界工藝文化節(jié)暨第九屆中國（東陽）木雕竹編工藝美術(shù)博覽會上榮獲金獎，并被中國木雕博物館收藏。

自1995年至今，企業(yè)的各類產(chǎn)品也屢屢獲獎，曾榮獲“第三屆國際新技術(shù)名優(yōu)產(chǎn)品博覽會金獎”以及“第三屆精品博覽會金獎”，并多次獲“大理州地方產(chǎn)品金花獎”。1996年，公司為云南省委常委會議室制作了大型木雕地屏；后又為昆明震莊賓館、曇華寺、華亭寺、筇竹寺以及金殿名勝區(qū)設(shè)計制作了大量木雕家具、壁畫屏風(fēng)等高檔工藝品。在公司創(chuàng)辦的頭三年，就創(chuàng)造了600多萬元的經(jīng)濟效益。

發(fā)展木雕行業(yè)，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。1973年，劍川縣民族木器廠決定恢復(fù)民族木雕家具的生產(chǎn)，廠里把當(dāng)時的職工翻了一遍也沒找到幾個會做的。單位只能深入四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，尋找老藝人，請他們出山，帶領(lǐng)職工們恢復(fù)生產(chǎn)。這件事給張金星留下了深刻的印象。因此，創(chuàng)業(yè)之初，他就與職業(yè)高中聯(lián)手，校企合作培養(yǎng)木雕人才。同時，在企業(yè)創(chuàng)辦的同年，張金星在劍川創(chuàng)辦了第一個木雕職業(yè)培訓(xùn)班。連續(xù)六年，由其本人親自主持木雕培訓(xùn)班共8期，共計培訓(xùn)了社會待業(yè)青年600余人。這些青年現(xiàn)已成為木雕能手，又帶動了一大批年輕人從事木雕工藝，為劍川木雕的傳承發(fā)展、為劍川的經(jīng)濟效益和社會效益做出了重要貢獻。

四角亭

雕刻作品《十八學(xué)士》條屏

企業(yè)轉(zhuǎn)型，開拓創(chuàng)新

自1998年起，企業(yè)開始從生產(chǎn)木雕家具轉(zhuǎn)產(chǎn)為園林古建筑和木雕裝飾工程。劍川縣木雕總公司也更名為劍川縣國藝木雕有限公司。

企業(yè)在轉(zhuǎn)型中發(fā)展，在創(chuàng)新中進步。張金星不單有過硬的木雕技藝，也有較強的管理手段，更有與時俱進的創(chuàng)新思想。

雕刻作品《海底博覽》

在制度創(chuàng)新上，公司最早采取公司+農(nóng)戶的生產(chǎn)方式，靈活用工。把工匠放回家，一戶家庭就是一個生產(chǎn)車間。公司有活，農(nóng)戶們就接活。空閑之時就各自搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如果農(nóng)戶有余力，還可以多接活、接其他公司的活。這樣一來，公司每年能調(diào)動的木雕從業(yè)者可達到數(shù)百人。一方面給企業(yè)的發(fā)展提供了厚實的人才保障和技術(shù)支持；另一方面也帶動了農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，為農(nóng)戶增收。

在人員的調(diào)用上，公司根據(jù)每一項工程的需求，按工種分工，分階段用工。如搞建筑裝飾，有木雕、木工、泥工、彩繪、油漆等工種分工，按項目進度，分階段調(diào)用，用工機制更靈活，安排合理，省時省工。

在工藝創(chuàng)新上，公司不僅僅著眼于傳統(tǒng)的木雕，更把眼光投向了市場。“木雕要具有鮮活的生命力，還是需要適應(yīng)市場。”張金星說，以往的木雕作品選題多為花卉、動物、人物，“梅蘭竹菊”“鳳穿牡丹”“八仙慶壽”等等，確實代表著我們傳統(tǒng)的文化，寄予了美好的寓意。可是現(xiàn)在的市場中，年輕人不喜歡。再者，這些屏風(fēng)、壁畫、家具，價值過高，年輕人的消費能力也不足。因此，我們要變，要創(chuàng)新。一是在創(chuàng)作風(fēng)格上要變化，贏得年輕人的喜愛。二是在產(chǎn)品開發(fā)上要走寬走遠。結(jié)合云南特色，對旅游產(chǎn)品市場進行開發(fā)，制作一些便攜的旅游木雕產(chǎn)品。

張金星的手機里，裝滿了他到各地采風(fēng)的資料。1953年出生的他一點都不像年過六旬的人，每年依然要跑很多地方。國內(nèi)國外，或參加展會，或項目施工，再或為創(chuàng)意采風(fēng)。他告訴記者，空閑的時間幾乎都在想怎么做、怎么創(chuàng)新。每天不斷地去挖掘，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上不斷地想象、發(fā)散、嘗試。做一件木器就像幫一個人梳洗打扮。人如果不打扮，披頭散發(fā)不好看。匠人通過理順、雕刻、再創(chuàng)造，這件木器就會煥然一新，令人賞心悅目了。

公司轉(zhuǎn)型之后，業(yè)務(wù)更加繁忙。這些年，張金星和他的匠人們走南闖北，在北京人民大會堂云南廳、吉林東豐萬佛寺、浙江舟山和岱山，以及四川等地都留下了他們制作的屏風(fēng)、古典家具等木雕制品。在省內(nèi)的眾多風(fēng)景名勝、歷史文化名人故居、寺廟等也留下了他們的精美之作。特別是他們參與設(shè)計了金殿名勝區(qū)的木雕制作及中國“四大名樓”之一的昆明市大觀樓的模型制作，昆明南詔白族風(fēng)情園、昆明金馬坊、楚雄彝人古鎮(zhèn)等仿古建筑的建造。先后為各級文物建筑進行恢復(fù)性重建及修繕，包括建水朱家花園、建水文廟、袁嘉谷舊居及附屬樓、王九齡舊居等各級文物建筑。

2010年至今，公司承接了所有昆明圣愛中醫(yī)館的古建裝修工程，并且在四川、重慶、湖北、江蘇、吉林、貴州、浙江等多個省市開展古建筑業(yè)務(wù)。公司在近幾年的積淀下，不斷發(fā)展壯大，走出家門，走向全國，讓海內(nèi)外游客領(lǐng)略到了劍川木雕的神奇魅力。在這些仿古建筑、家具和木雕擺件上，展示了千年積淀的白族木雕高超的技藝和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，讓世人驚嘆和仰慕，為發(fā)展劍川木雕藝術(shù)，弘揚民族文化做出了積極的貢獻，也為劍川白族木雕樹立起了新時代的一座座豐碑。

指導(dǎo)學(xué)徒

木雕人生，傳承國粹

在張金星近五十年的木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，積淀了深厚的雕刻藝術(shù)功底，對傳統(tǒng)的白族木雕藝術(shù)進行了很好的傳承和發(fā)展創(chuàng)新。特別是在題材和雕刻技法上，他既保持了傳統(tǒng)的白族風(fēng)格，又在走南闖北的過程中注意觀察其他地域和民族的木雕特色，加強與同行的交流與溝通，吸收了不同民族風(fēng)格的木雕藝術(shù)精華。他始終保持著高昂的學(xué)習(xí)熱情，廣泛涉獵了雕塑、藝術(shù)、文化類書籍，從現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，不斷提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和理論水平，成為了劍川木雕傳人中既有高超技藝，又有理論深度的人才。

作為木雕大師，張金星榮譽等身。先后被聯(lián)合國教科文組織和中國文藝家協(xié)會授予“民間工藝美術(shù)家”稱號；被中國工藝美術(shù)協(xié)會授予第一屆“中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號；被云南省民族宗教委命名為“云南省百名民族民間傳統(tǒng)文化突出人才”；被大理州人事局命名為“農(nóng)村鄉(xiāng)土拔尖人才”；被云南省人事廳評為高級工藝美術(shù)師，并榮獲“首屆云南橋頭堡建設(shè)十大杰出民營企業(yè)家”稱號。

張金星是個實干家，很少在人前談及自己的榮譽。他說自己在做雕刻時，內(nèi)心是喜悅的，每個作品都是推動自己不斷前行的動力。作為一名木雕匠人要有堅持不懈的工匠精神，一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)。

（圖片由被采訪者提供）

（責(zé)任編輯 王菁）