回歸古典

◎ 主持： 張 華

·漢風·孔子學院散文專刊·

回歸古典

◎ 主持： 張 華

張 華 文學博士，北京語言大學比較文學與世界文學專業教授，博士生導師。兼任全國漢語國際教育碩士教指委委員、《中美比較文學》雜志主編、《比較文學與世界文學》雜志副主編。曾出版 《閱讀哈佛》《全球倫理讀本》《跨學科研究與跨文化詮釋》等多部專著。

站在古希臘羅馬時期遺留下的劇場中央環望八方，駐足于公元前五六千年產生的出土文物前舉目凝視，我們常常會驚詫于先人無與倫比的創造力，并發出感嘆：這絕不是歷史的廢墟，而是文明的古跡！

我們對古典時代充滿無盡的遐想，與此同時，對未來世界亦充滿無窮的期望。于是，回歸古典、回歸古典……一遍遍縈繞在耳邊。古典，為何有如此大的力量，以致經歷數千年世代更迭后，仍讓今人流連忘返，呼喚回歸？我想用三個字來回答：想象力。

想象力，是所有文學藝術創造力的源泉，也是今天人們對古典時期充滿好奇的動力。毫無疑問，文學藝術最大的魔力和魅力均來自于創造者的藝術想象。轉眼間，英國作家J.K.羅琳（J.K.Rowling）的奇幻小說《哈利·波特》流行的頂峰時期已是十多年前的事，羅琳小說的成功明顯來自其特殊的想象力，因此被稱為奇幻小說。《哈利·波特》熱帶動了文學界對奇幻小說的挖掘。人們發現，20世紀30年代，C.S.路易斯（C.S.Lewis）和摯友托爾金（John Ronald Reuel Tolkien）在牛津一家小酒館約定各寫一部奇幻史詩，于是兩部關于信仰和想象的偉大著作《納尼亞傳奇》和《指環王》應運而生，據說，常在酒館參與他們聚會的還有當時的牛津大學校長。美國輝頓學院（Wheaton College）威恩·馬丁戴爾教授（Wayne Martindale）曾專門研究C.S.路易斯并著有多部專著，他曾經說過，一個人失去想象力不可能成為文學藝術家，一個民族若失去想象力，這個民族則會消亡。古代文明的遺跡，常常帶給我們無邊的聯想，我們想象古代的生活，我們想象古代人的想象力與我們有無差異，我們想象如果回到古典時期將是怎樣的場景……

雅典的考古學博物館里，奧德賽考古展正在舉辦，當你終于親眼看到以往在畫冊或影集中多次出現的繪有薩福肖像及其生活場景的陶罐時，你怎可能不激動？當你看到那幅同樣著名、同樣畫在陶罐上的希臘士兵躬身去親吻一位女子，雙方的嘴唇還有一段距離，而女子只有嘴唇，面孔只剩拼接的碎片卻亦難掩其美麗時，怎可能不調動你全部的想象力，去想象那樣一個時刻，那樣一個場景，甚至把你帶至幾千年前的那樣一個時代？

古典學，在文學藝術界曾經有專門的含義，特指對古希臘羅馬時期文學藝術的研究。今天的古典學和古典研究內涵雖然在不斷擴大，甚至擴大到對中國或世界各國古代文學藝術的研究，都可能被統稱為“古典學”。但是，無論如何，這都意味著對古典時期進行深入透徹的探索是有意義的。回歸古典，也不是今天才被提及，上世紀90年代學者李澤厚就曾在旅居海外時提出“回歸古典”的美學觀念。弘揚中國傳統文化，中國文化在海外走出新格局，仍然需要我們對中國的古典精神、古典文化精品進行篩選，對西方的古典理念、古典文化心理進行研究和了解，以期找到雙方的契合點。

過去未去，未來已來。往后看，回歸古典，是為了往前走，走得更遠。海外的人對中國文化充滿著想象，所以渴望前來；中國人對海外同樣充滿想象，所以前往。來來往往，文化的交流與交融，就可以期待有更好的未來。