敢于忠諫的順天學政張鳴駿

陳馨+陳忠杰

張鳴駿，字賡陽，清順治初年曾官至宣大巡按御史、江西道御史提督順天學政，被“清初御史第一人”的李森先稱譽為“諫臣、直臣”，是一位敢于進取、擔當、忠諫的士大夫。

敢于進取的聯(lián)捷進士

“族萃京元允卜三元及第，堂臨天寶欣觀萬寶朝宗”。位于福建省漳州市長泰縣武安鎮(zhèn)的京元村，原名溪園社，明宣德五年（1430），漳州千年史上唯一的狀元林震及第后為報答他降生地溪園社“張氏瞻依堂”及從小受外祖父培育之恩，奏準皇帝將溪園賜名京元。從此，京元社文風鼎盛，人才輩出。

張鳴駿，出生于明代后期閩南深山的長泰縣欽化里京元（今長泰縣武安鎮(zhèn)京元村），是一位從京元“張氏瞻依堂”走出的歷史名人。

張鳴駿自幼天資穎悟，過目成誦，其父認為可出人頭地，聘師課子，學有所長。明崇禎十二年（1639）中鄉(xiāng)試舉人，明崇禎十三年（1640）入京中進士。張鳴駿聯(lián)捷進士后總是以誕生在“張氏瞻依堂”的明宣德五年（1430）狀元林震為榜樣，將清廉為官，名標青史作為他人生追求的信念。先賢刻苦攻讀，銳意進取的精神極大地鼓舞著他，特別是先賢們在宦海生涯中，忠于職守，嫉惡如仇，敢于擔當?shù)娘L范感召著他，從小耳濡目染，銘記心中，成為學習勵志的楷模。

敢于擔當?shù)难舶从?/p>

張鳴駿考中進士后不久，在京城擔任戶部主事。他在京城任職期間正是明王朝搖搖欲墜之時。當時，官場烏煙瘴氣，百姓民不聊生，農(nóng)民起義風起云涌。作為一個統(tǒng)治階級下層的有識之士，張鳴駿憂心如焚，又無能為力，于國于民，都無法施展他的才華抱負，只能眼睜睜地看著大明王朝傾覆于腐敗的深淵之中。

明朝的“前車之鑒”深深地震撼著張鳴駿，清入關后，張鳴駿歸順了清朝。歸順清朝之后張鳴駿對欺壓百姓的貪官污吏更加深惡痛絕。

清初，官員敲詐勒索百姓的案件屢見不鮮。據(jù)《清實錄——順治朝實錄》記載：清順治元年（1644），張鳴駿被任命為宣大（宣府、大同的合稱，轄宣府、大同、山西，此地古代是北狄范圍）巡按御史。當時清大軍二萬多人正在圍剿朔州所謂的“善友會”暴亂，張鳴駿深入戰(zhàn)場，他排除兵將和地方官吏的干擾，親自審查擒獲的戰(zhàn)俘，最終了解到真實的情況。原來這暴亂的“善友會”，本屬信奉某種信仰的普通鄉(xiāng)民，這些“妖賊”原來不過是“持齋事佛”的“鄉(xiāng)愚”，由于“奸弁”（奸猾的駐軍將領）的借故敲詐，縱兵搶殺，才激成民變，官軍為怕“事發(fā)難收”，卻索性殺人滅口。遂被說成“以妖術作怪”的“賊兵”。

看到數(shù)村荒蕪，屋破墻倒，千人被殺，到處尸血橫陳的殘暴冷酷場面，還有數(shù)百人被圍困，生命岌岌可危。一股凜然正氣沖天而起，張鳴駿決心要懲治梟將暴兵，救民生命。

張鳴駿敢于擔當，奮筆直書，向皇帝大膽揭露事實真相：“該臣看得，蔣家峪等數(shù)村，鄉(xiāng)愚持齋事佛，其來久矣，未常有他心。自奸弁王守志張告民之示，而‘善友之禍起。始則借端酷詐，繼而縱兵搶殺。初以一家，而延數(shù)家，因而一村，而延數(shù)村。彼鄉(xiāng)民者，誰無家室，誰無性命？相聚負山，迫于不得已，為逃生之計耳。有何形跡，而指之為妖也！乃以事發(fā)難收，遂為一網(wǎng)打盡之謀。虛張其事，誣造口供，捏送傳帖，欲以興兩鎮(zhèn)之師，而滅千人之口。乃至當官面，前情盡歸烏有。”（明清史料丙編第五本宣大巡撫張鳴駿殘題本轉(zhuǎn)引謝國楨編清初農(nóng)民起義輯錄第72頁，新知識出版社1956年）

清初統(tǒng)治者為鞏固剛剛建立的政權，取信于民，警戒官僚隊伍，最終將參將王守志處死，通判等瀆職官員也受到處分，蔣家峪200多名百姓的性命被救，成為清初的一大案件，美名留傳后世。

相傳，宣大百姓感恩戴德，不忘張鳴駿救命之恩，鄉(xiāng)賢地方上表稱頌。張鳴駿狠斗貪官的勁節(jié)高風，世代流傳。又傳皇帝曾題 “巡狄”匾贈送張鳴駿，此匾原來懸掛在張鳴駿府第正堂上方。

敢于忠諫的順天學政

清初沿用明制，授予監(jiān)察御史極大的權利，但是“權利意味著擔當”，監(jiān)察御史的品德才智都是一流的，是皇帝的耳目，一旦犯錯處罰也最嚴厲。清初，在直隸設提學御史，各直省設立提學道，他們都帶著按察司僉事的官銜，是從各部院具有進士出身的官員中選拔出來。少數(shù)提學官，以舉人充任。順天、江南、浙江三個省的提督學校官，則稱提督學政。到了清雍正四年（1726），廢除提學御史和提學道的建制，一律改稱為“欽命提督學政”，簡稱“學政”，全國定額二十名。所謂“欽命”，意思是受皇帝特命，享受“欽差大臣”的待遇。學政的地位和各省的最高行政長官總督、巡撫平行，知府以下官員對學政皆執(zhí)屬員之禮。人們尊稱學政為“學臺”。“學臺”和“撫臺”“臬臺”，合稱地方“三臺”。”

順天學政是當時主管順天（今北京）教育與科舉的最高行政長官，是全國學政的首善，官職相當于三品官，因此任職要求也最高，競選順天學政無異于狀元選拔。清順治二年（1645），張鳴駿在眾多進士身份出身的京官考試競選中脫穎而出，又經(jīng)順治帝嚴格的品行才藝面試，最終被任命為江西道御史提督順天學政。

對于做官者而言，明哲保身的多，敢于“忠諫”的少，“忠諫”受貶再進諫則更少。今被選作高考試卷題而廣為人知《清史稿？李森先傳》的文獻中就收錄了“忠諫”受貶再進諫的一些官員。

據(jù)《清史稿？李森先傳》記載：“皇上孜孜不倦謀求天下太平，多次下求言詔，但是大臣們猶豫觀望的人很多，都是因為從前上書言事的大臣，一旦受到懲處，就流放永不續(xù)用，互相都把進諫作為警戒呀。我認為想要廣開言路，應該寬容對待進諫的大臣。像流徙的諫臣李呈祥、季開生、魏琯、李裀、郝浴、張鳴駿等，都與下詔恩準進諫因為公事受連累有關。倘使蒙受皇上顧念和憐憫，讓天下人明明白白知道皇上寬容直臣，即使發(fā)配到偏遠地方的直臣也不會被遺漏，凡是有進言責任的人，能不洗心竭慮進言嗎？”

又據(jù)《清實錄——順治朝實錄》的記載：“順治四年，降順天督學張鳴駿二級、調(diào)外用。”“順治九年，復補原任江西道監(jiān)察御史張鳴駿、原官”。復職御史的張鳴駿，依然秉性不改，正直敢言，最終因言獲罪，再遭貶官，成為流徙諫臣，永不敘用。

再據(jù)《長泰縣志·乾隆庚午版》記載：“張鳴駿，明崇禎十二年（1639）中舉，明崇禎十三年（1640）進士。后移籍龍溪。”年老又慘遭貶謫后無顏回鄉(xiāng)，張鳴駿后來舉家移居龍溪南鄉(xiāng)（今漳州市龍海市顏厝鎮(zhèn)西張社）。

從以上史料可讓我們知道張鳴駿的為官為人、以及被降職和恢復原官、最終又遭貶官無顏回鄉(xiāng)的原因，同時也讓我們看到了張鳴駿在復雜的滿漢斗爭的官場中，雖宦海浮沉、身不由己，卻敢于擔當、正直敢言，且廉潔清正、執(zhí)法如山的“諫臣、直臣”形象。endprint