“北斗七星”土樓群連著“北極星”林語堂故居

朱亞圣+林何新

在世界文化大師林語堂的故鄉平和縣坂仔鎮，老人們時常說起“北斗鎮銅壺”“七星伴月”等口口相傳的俗語。當地在做土樓保護與開發規劃時驚奇發現，鎮區附近排列著的七座土樓：環溪樓、賓陽樓、慶陽樓、薰南樓、黃墘樓、后厝樓和五美樓，呈北斗七星之狀排列，點綴在萬畝柚林蕉海之中。坂仔的北斗七星土樓群是因其位置所定的，七座土樓分建在銅溪兩岸，從五美樓到環溪樓的建設，時間跨度80年，到興建最后一座環溪樓時，其樓聯即包含“北斗祥光”“南山佳氣”等字眼，道出了北斗七星土樓群的形成。

有心人近日發現，林語堂故居與七星土樓群在方向、位置上的聯系同北極星與北斗七星在方向、位置上的聯系都吻合。這七座土樓和林語堂故居串點成線，形成“七星拱北極”的景象，蔚為奇觀。

壯觀七座土樓如北斗七星

站在高處俯視，這七座土樓的排列順序和間隔距離，就像天象中的北斗七星，因此被大家稱為七星土樓群。這七座土樓，分布于東風和寶南兩個村，建設歷時80年之久。

環溪樓在北斗七星土樓陣形中，屬搖光星之位。環溪樓因環溪而得名，為雙環圓土樓，樓匾有落款“嘉慶丁丑初春”，樓聯“南山佳氣護長垣規模豫大，北斗祥光輝畫棟景象昭明”，落款“年家世教弟曾文粹拜題”。據查證，曾文粹為舉人出生，時任南安縣教諭。環溪樓高三層，直徑45米，占地面積1609平方米，內樓共分18個單元，113間房，二、三層設通廊，建于清嘉慶丁丑年（1817），距今已有200年的歷史，是一座有著豐富人文歷史底蘊的閩南風格土樓。令人稱奇的是，樓門、樓內明臺和樓埕所用的花崗巖條石，都是巨大的完整的一塊，平坦如砥，而且打磨得非常精細。在外樓樓巷還設有兩扇石門，有如兩道屏障，拱衛著主樓，往外還有三環低于主樓的外圍樓群，高低錯落有致，遠望環溪樓呈雨傘狀，渾然天成，別具一格。

漳州城市職業學院鄭晨寅教授考證后認為，環溪樓樓聯氣象頗為不凡，契合著北斗七星之說。北斗七星是夜空標志性之星辰，古人用以辨方位、定季節，久而久之積淀了豐厚的人文內涵，故言“北斗祥光輝畫棟”，以慶祝華宅之落成。而與“北斗”相對應的“南山”，本出自《詩經？小雅？天保》“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩”，亦為常用吉語，但“南山”在此有即景而言之意，當地的文化人賦予其新的含義，因為環溪樓的左上方正有一座南山，林語堂大師的二姐林美宮就葬在那里。

賓陽樓建于清嘉慶甲戍年（1814），在北斗七星土樓陣形中屬開陽星，此樓中的井蓋為三眼井蓋，大概是樓主取三陽開泰之意，同時又蘊含了古人防范家人不慎落井的安全意識及建造智慧。樓聯的上聯：通爽氣乎西山地鍾瑰寶銅壺寶鼎物新華，下聯：賓朝曦於陽谷天啟文明鳳髻鵝毛儀羽現。樓聯的作者蔡本俊，是清乾隆年間大學士蔡新的第六個兒子，清嘉慶四年（1799）獲嘉慶帝賞“一體殿試”，任過南寧知府、刑部外郎等官職。

慶陽樓建于清乾隆癸已年（1773），是方形土樓，由于外墻用青磚砌筑，所以俗稱磚仔樓。此樓在北斗七星土樓陣形中屬玉衡星。立有樓聯，上聯：鍾毓凝輝為創為垂光繡闥，下聯：明陽正麗卜年卜世煥層樓。樓聯作者曾兆鰲，清乾隆三十年（1765）乙西科中，清乾隆五十八年（1793）庚戍科石韞玉榜恩賜進士，欽賜國子監學正。樓聯作者在刻樓聯時，有漏筆劃，甚至落款連自己的“兆”也沒刻上去，只是留個位置而已，所以現有樓聯落款為“曾 鰲”，其中緣故有待考究。

薰南樓始建于清乾隆年間，為兩層單元式圓形土樓，建筑總面積2675平方米，占地面積3300多平方米，由兩代人建了22年才落成。樓內建筑分為內外兩環，分成12個扇形單元，每個單元均由前后兩進、天井及兩廂廊組成，這種閩南風格的四合院，在公共性之外注重私密性，算是福建土樓中一種獨特的格局。薰南樓整體規劃布局周密、用料考究，保存較多漆金鏤空透雕木構件，具有獨特的景觀和文化底蘊，2005年12月被定為省級文物保護單位。

薰南樓樓門由細琢的青崗石砌成，對稱整齊，大氣宏偉，樓名及樓聯由清乾隆年間進士何子祥題寫，遒勁有力。“嶂列屏開石闕祥云依圤極，風和日暖天爐寶氣煥南山”。薰南樓各單元臺階、天井、庭院均用精雕細琢的石板構砌成，梁架和門窗的木雕，構圖精美，清一色的漆金鏤空透雕，雕功精致，是不可多得的民間藝術精品。

黃墘樓原取名黃乾樓。當該樓竣工落成時，正逢清弘歷登基，年號“乾隆”，為了避諱皇帝年號，當時樓主趕緊把“乾”改為“墘”，以免招來家族殺頭之禍。現暫無文字記載，該樓始建于何年，據當地老人講述的故事及保存下來建筑的風格，推測該樓可能建于清康熙末期或雍正年間。“黃”代表土色，五行之說土居中，寓意“正道”。“乾”代表“天道”，正道與天道相近相通，蘊藏了古人遵循大自然的發展規律之愿。因為墘是溪水邊的意思，恰巧樓前就是銅溪，所以把“乾”改為“墘”也正合樓名之意。從中可以看出，樓主是有雄心大志之人。該樓在北斗七星土樓陣形中屬天璣星。

后厝樓為臺灣“順天皇帝”林爽文的出生地，建樓時間和黃墘樓的建樓時間相近，現保存著的樓房為后期所建，傳承著原有的建筑風格。林爽文在清乾隆五十三年從臺灣押回北京問斬，因擔心受牽連，后厝樓的原居住者全部搬到外地居住。現在居住的百姓，均是林爽文死后幾十年原樓倒塌后，在舊地重建樓房居住的外來者之后人。“后厝樓”這個樓名不顯眼，樓的建筑也不大，是一座與眾不同的扇形土樓，像一只站在地上的鳥。傳說林爽文是一只神鳥轉世，與這座樓的樓形相應；“后”字上古稱君主，巧合林爽文自封過“順天皇帝”。因有這傳奇故事，這座樓成了一座不簡單的樓，它在北斗七星陣形圖中屬天璇星。endprint

五美樓，據臺灣《林氏族譜》記載已有500年的歷史，但從現存的建筑勘查推斷，應建于清朝早期。現保留下來的文字，僅有樓牌“五美樓”三個字，其余已查不到。“五美”代表這是集“金、木、水、火、土”五行的上好之地，是一處風水寶地。樓主當初的心愿是希望在這個風水寶地建樓居住，讓子孫后代行走正道，考取功名利祿，攀龍附鳳，平步青云，以此光宗耀祖。五美樓，俗稱牛尾樓，傳說樓附近的一個小山包——福仙埔是一頭睡在地上的金牛，牛尾巴正好垂到五美樓，原來那里有一塊溪埔，形狀極像睡在地上牛尾巴平放的樣子，這樓俗稱因此而來。五美樓子孫繁衍吉昌，清乾隆十年間，十七世林籫公，時年方十六，偕其弟錐，由廈門買棹渡臺灣，寓于彰化縣旱溪莊，即今臺中之近郊。臺灣宗親于1990年8月5日、1991年5月14日、1992年6月3日，相繼回坂仔認親，建祖祠堂，并寫下一首詩：本是同根生，親情深似海，血緣自相通，圓房朝日紅。五美樓在北斗七星土樓陣形圖中屬天樞星。

神奇林語堂故居巧合北極星之位

林語堂的故居位于寶南村花山溪畔，由林語堂父親林志誠來平和傳教時所建。坐西朝東，由前廳、廚房、主房和小閣樓等四間相連，平面呈“同”字形，占地面積120平方米，磚木結構。林語堂故居現為省級文物保護單位，故居內收藏有林語堂從童年到老年各個時期的珍貴照片數十幅，以及林語堂先生的部分著作、書法名家為林語堂故居創作的作品，還有林語堂童年時代的餐桌、竹扒、米桶、蓑衣、斗笠等生產生活用品。

近日，當地有心人發現一個有趣的現象，從高處看，林語堂故居正好是處在北斗七星土樓群所圍繞的北極星的位置。北斗七星和北極星，在古代就是人們用于辨別方向和判斷季節變化的根據。它們之間的位置基本不變，但方向會隨季節的變化而變化。天樞、天璇、天璣、天權四星組成北斗七星的“斗”，柄狀三星分別是玉衡、開陽、搖光。在北斗七星勺口頂端的兩顆星，即天璇星和天樞星，從天璇星向天樞星方向連線，再從天樞星朝斗口方向延長5倍就可以找到北極星。天璇星和天樞星也稱作“指極星”。根據谷歌地圖上標出的距離，從天樞星之位的五美樓到林語堂故居的距離恰好是五美樓和后厝樓距離的5倍，北極星的位置就是現在的林語堂故居。有一位老者說，“也許正是機緣巧合，經過了幾百年的沉淀，自然與人文和諧交融，碰巧誕生出一代文化大師林語堂。也許這就是人們所說的天地人合一吧”。

“如果我有一些健全的觀念和簡樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵。”作為林語堂的出生地，坂仔的青山秀水影響了林語堂后期的文學創作和思想修為，同時林語堂也為坂仔打開了一扇面向世界的大門，讓越來越多的人認識這里的靈山秀水，坂仔也成為了一個名氣不小的人文和自然旅游勝地。坂仔鎮是“全國重點鎮”“全國環境優美鄉鎮”“福建省文明鄉鎮”，這里的自然條件得天獨厚，喬木四季常綠，花果月月應市，是一片綠色的世界。天象、地理、人文，和諧相處，隨著北斗七星土樓以及“北極星”林語堂故居這一奇觀的新發現，這里更被賦予神秘浪漫的色彩，吸引更多的人們到此探秘游玩。

規劃泡溫泉逛土樓提升旅游體驗度

林語堂是漳州市十大名片之一，作為大師的出生地，坂仔鎮搶抓機遇，傾力打造“語堂故里”文化名片，此次，這一奇觀的發掘，為坂仔注入更深的文化內涵。

據了解，下一步，坂仔鎮將進行綜合規劃，在環溪樓旁的鳳髻峰山頂上建一個“北斗七星土樓群觀景臺”，游客在觀景臺上可觀看到銅溪兩岸的北斗七星土樓群和毗鄰的“北極星”林語堂故居。同時也可觀賞到坂仔的高山美景，如林語堂筆下的石齒山、十尖山以及南寮山、峨嵋山，擁有許多摩崖石刻的“凌云谷”、河角城堡，等等。

坂仔有豐富的溫泉資源，溫泉的水溫常年保持在55℃—65℃，屬高氟水，達到醫療礦泉水的水質標準，屬十分珍貴的地熱與旅游資源，日出水量達千噸，且富含偏硅酸和多種對人體有益的礦物質。結合北斗七星土樓群、“北極星”林語堂故居等景點的開發，可以讓游客有深度的游玩體驗，在這閩南特色小鎮住上一夜，在林語堂故居聽故事，品奇蘭茶，逛土樓，泡溫泉，感受“林語堂式”的閑適生活。endprint