以參與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐為切入點(diǎn)的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地域性人才培養(yǎng)模式研究

孫朝陽+金東來+李茉+隋新

摘要：隨著新型城鎮(zhèn)化背景下國家戰(zhàn)略開始聚焦鄉(xiāng)村，學(xué)界與教育界對(duì)規(guī)劃建設(shè)地域性的關(guān)注，對(duì)鄉(xiāng)村規(guī)劃專業(yè)人才的需求也成為研究重點(diǎn)。本文以近年高校師生參與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐工作作為切入點(diǎn)，通過實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村進(jìn)行基礎(chǔ)田野調(diào)查，在地營建組織，參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)文化重建的“專業(yè)作為”，探索轉(zhuǎn)型背景下城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)所面對(duì)的地域性人才培養(yǎng)的教育體系，通過規(guī)劃課堂理論教學(xué)與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的結(jié)合，從而激發(fā)專業(yè)人才對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)工作的認(rèn)知能力和返鄉(xiāng)熱情，為培養(yǎng)服務(wù)于鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的城鄉(xiāng)規(guī)劃人才找到有效的切入點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)建實(shí)踐；城鄉(xiāng)規(guī)劃；地域性人才

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）35-0052-02

一、當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的“專業(yè)作為”

1.鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐背景。我國百年鄉(xiāng)建經(jīng)歷了1911年的傳統(tǒng)鄉(xiāng)建時(shí)期、民國鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)期、新中國成立后到改革開放時(shí)期、改革開放到21世紀(jì)初期以及從2005年伊始的新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期。當(dāng)前新型城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型時(shí)期，鄉(xiāng)村發(fā)展應(yīng)該具有其獨(dú)特的創(chuàng)新性理論和實(shí)踐路徑，同時(shí)鄉(xiāng)村建設(shè)由政府的一元介入邁向了多元主體和手段的協(xié)同共建，探索一個(gè)根植鄉(xiāng)土、多元作用的建造方式，形成具有適應(yīng)性、可操作性的鄉(xiāng)村復(fù)興和建設(shè)路徑尤其關(guān)鍵。

2.從事鄉(xiāng)村建設(shè)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)。近年來以多元的自組織與他組織協(xié)同的建設(shè)團(tuán)隊(duì)在鄉(xiāng)建工作中扮演了非常重要的角色。有志愿者團(tuán)體為主導(dǎo)開展社會(huì)活動(dòng)和農(nóng)民教育為主的鄉(xiāng)村改良，有藝術(shù)家和文化學(xué)者的“藝術(shù)下鄉(xiāng)”，有以社會(huì)機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行公益性建造活動(dòng)，建筑師及相關(guān)專業(yè)團(tuán)隊(duì)引導(dǎo)下的陪伴式鄉(xiāng)村營造。作為培養(yǎng)專業(yè)人才的高等教育領(lǐng)地——高等院校城鄉(xiāng)規(guī)劃及建筑專業(yè)師生，肩負(fù)著設(shè)計(jì)師與專業(yè)教育的雙重職能，其參與鄉(xiāng)村建設(shè)的方式是以教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)與科研活動(dòng)共同展開的。

二、以“工作營”作為鄉(xiāng)村建設(shè)的在地建造實(shí)踐

“工作營”的營建工作分為“營”與“建”兩部分內(nèi)容。“營”為營建路徑與協(xié)作機(jī)制的運(yùn)營過程，而“建”為在適宜本土的自然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件下的建造行為。“工作營”方式以低成本、高效率、聯(lián)動(dòng)性為特點(diǎn)，可產(chǎn)生觸媒作用，從而以點(diǎn)帶面，從微觀到宏觀激發(fā)鄉(xiāng)村功能的完善，具有廣泛的參與性和影響力。

“工作營”的開展已具備較為廣泛的成功案例：2017年鄉(xiāng)建院承辦的低技術(shù)建造工作營；2016奧雅設(shè)計(jì)鄉(xiāng)建文旅開發(fā)的桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)橫港村鄉(xiāng)建產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟工作營；2016年王澍全旺鎮(zhèn)幸福源村開展三校聯(lián)合國際鄉(xiāng)建工作營；日本早稻田大學(xué)、昆明理工大學(xué)聯(lián)合參與的“村落活化”國際聯(lián)合工作營；等等。

“工作營”的在地營建以解決鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問題為導(dǎo)向，因地域特征的多樣性及復(fù)雜性特點(diǎn)，營建過程差異性大，介入方式多樣，作用效果參差，由此“工作營”的運(yùn)轉(zhuǎn)也呈現(xiàn)為持續(xù)、動(dòng)態(tài)、彈性的特征，是一個(gè)不斷調(diào)試、更新、探索的過程。

三、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)地域性人才培養(yǎng)的實(shí)踐意義

1.本科城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)轉(zhuǎn)型的需求。城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)教育是支撐城鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)人才技術(shù)的重要保障。隨著我國新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的人才培養(yǎng)模式也面臨著重要的轉(zhuǎn)型。在原有專業(yè)教學(xué)體系中以注重設(shè)計(jì)能力、專業(yè)訓(xùn)練及設(shè)計(jì)者視角為核心，以單一專業(yè)背景為基礎(chǔ)拘泥于封閉的教學(xué)系統(tǒng)，造成了專業(yè)設(shè)計(jì)師與真實(shí)場地條件及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，對(duì)于社會(huì)問題的了解嚴(yán)重缺失。轉(zhuǎn)型期的本科應(yīng)用人才培養(yǎng)將基礎(chǔ)理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)地域性人才，成為專業(yè)教育的主導(dǎo)方向。在教學(xué)中關(guān)注對(duì)于鄉(xiāng)村資源的挖掘、整合，促進(jìn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，探索讓專業(yè)學(xué)習(xí)回到實(shí)踐，落地鄉(xiāng)村的人才培養(yǎng)特色。

2.鄉(xiāng)村基層城鄉(xiāng)規(guī)劃人才的需求。基于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及資源的分配不均加劇城鄉(xiāng)差異，鄉(xiāng)村面臨著人居環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及地域文化的全面復(fù)興。鄉(xiāng)村基層建設(shè)及管理部門人才儲(chǔ)備機(jī)制沒有形成，人才市場化配置資源條件不足，面對(duì)鄉(xiāng)村精英人才流失的困境，迫切需求能夠真正了解鄉(xiāng)村的應(yīng)用型人才。

四、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的“工作營”模式

通過城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)、畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)、社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，加強(qiáng)并完善鄉(xiāng)村建設(shè)理論教學(xué)、核心設(shè)計(jì)及拓展課程學(xué)習(xí)、自主研學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，將實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)納入“工作營”計(jì)劃，參與逐層深入，角色多樣的在地協(xié)同營建的全過程，聚焦學(xué)生的適應(yīng)性、可操作性、實(shí)戰(zhàn)性綜合能力的培養(yǎng)。

1.田野調(diào)查。2015年國家住建部啟動(dòng)了鄉(xiāng)村人居環(huán)境基礎(chǔ)性研究課題，主要研究我國鄉(xiāng)村人口流動(dòng)的機(jī)制以及如何提升農(nóng)村的安居性。“工作營”營建工作的起點(diǎn)即為田野調(diào)查，結(jié)合農(nóng)村人居環(huán)境基礎(chǔ)性研究課題，通過高校聯(lián)盟協(xié)同創(chuàng)新，以鄉(xiāng)村典型聚落為代表進(jìn)行廣泛深度調(diào)研。結(jié)合學(xué)校城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)社會(huì)調(diào)研課程，對(duì)調(diào)研技巧及方法開展培訓(xùn)，確保試卷調(diào)查信息準(zhǔn)確。利用拓展課程和實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)，畢業(yè)設(shè)計(jì)及假期課外實(shí)踐活動(dòng)分組進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)零星社會(huì)調(diào)研工程的常態(tài)化和持續(xù)化，樹立城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)學(xué)生在整個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)過程中始終貫穿社會(huì)調(diào)研的學(xué)習(xí)意識(shí)。

2.鄉(xiāng)村解讀。（1）以區(qū)域?qū)傩詾榛A(chǔ)，同時(shí)兼顧村落地理屬性、經(jīng)濟(jì)屬性、社會(huì)屬性、空間屬性、民族屬性等類型學(xué)的屬性歸納。（2）通過Google轉(zhuǎn)譯的方法對(duì)現(xiàn)存村落的自然條件、結(jié)構(gòu)功能、道路交通、空間環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等進(jìn)行分析。（3）對(duì)鄉(xiāng)村聚落的演進(jìn)過程和內(nèi)生秩序進(jìn)行研究，梳理習(xí)俗、血緣、民族、宗教、文化、歷史、自然、地域等鄉(xiāng)村DNA密碼，查找問題，建立基礎(chǔ)信息數(shù)據(jù)庫，為后續(xù)的工作做基礎(chǔ)。

3.在地營建活動(dòng)。（1）通過選擇鄉(xiāng)村具有代表性的建筑及場所，進(jìn)行設(shè)施更新、歷史性保護(hù)、文化喚起，以氣候生態(tài)條件、本土建筑語言、文化內(nèi)涵、空間特征、場地場所回應(yīng)、材料與構(gòu)造適宜性等進(jìn)行建筑及場地重構(gòu)。（2）協(xié)調(diào)資源的整合設(shè)計(jì)，自下而上地尋找動(dòng)力。對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境資源、文化資源、生活資源、民俗資源進(jìn)行整合，開展文化形態(tài)的應(yīng)對(duì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)、價(jià)值體系的包容、鄉(xiāng)土景觀的利用、鄉(xiāng)村社區(qū)的更新等一系列協(xié)同營造工作。（3）開展傳統(tǒng)工藝的傳承與現(xiàn)代技術(shù)的推廣，通過“工作營”的建造過程，與村民及傳統(tǒng)匠人充分交流融合，通過民間工匠的薪盡火傳與現(xiàn)代科技的專業(yè)化傳播，使現(xiàn)代教育與村民自主提升相輔相成。（4）精英返鄉(xiāng)與鄉(xiāng)賢落地計(jì)劃，通過“工作營”組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐，進(jìn)行社會(huì)教育和推廣鄉(xiāng)村營建工作，著重培養(yǎng)具備理論知識(shí)、社會(huì)服務(wù)意識(shí)與實(shí)踐能力的城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)人才，逐步形成獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)模式。樹立學(xué)生了解鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村的意識(shí)，他們根植、立足于鄉(xiāng)土社會(huì)，通過鄉(xiāng)建工作重塑教育意識(shí)，為鄉(xiāng)村發(fā)展儲(chǔ)備后續(xù)專業(yè)人才，為致力于鄉(xiāng)村建設(shè)的知識(shí)分子及各界學(xué)者提供落地平臺(tái)，以其士大夫的文化精神，影響、作用于鄉(xiāng)土社會(huì)，上利國家，下益鄉(xiāng)民。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王玉環(huán).“中國遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營·屯堡工作營”開營[EB/OL].2015-07-16.http：//www.gz.xinhuanet.com/2015-07/16/c_1115944279.htm