高校體育教育中道德培養功能路徑探究

俞文謙

摘要：大學生道德素質的提高是高校德育的重要教學任務。作為高校教育的重要組成部分，體育教學也就成為了大學德育的載體與途徑。本文通過分析高校體育教學與道德培養之間的關系，針對目前我國高校體育教育中道德培養的現狀，對完善體育教育中道德培養的路徑進行了初步探討。

關鍵詞：高校；體育教育；道德培養

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）35-0022-02

體育教育是我國高等教育的重要組成部分，也是我國培養德、智、體、美全面發展人才的重要環節。高校體育教育的教學目標是提高學生的體育運動水平，增強學生的身體素質，并以此為基礎有針對性地發展和體育相關的其他能力。國民的身體素質是國家完成科技創新、經濟發展和社會穩定的重要基礎。隨著社會的發展，人們對高校體育教學也不僅僅局限在修身這一基礎性的目的了，而是更加注重通過體育教學培養學生的道德情操，也就是養性的目的了。因此修身與養性都要融入到高校的體育教學中，兩者相輔相成，才能相互提高，培養出體格健碩與心理健康的人才。

一、高校體育與道德培養之間的關系

目前，理論界普遍認同體育教育同時具有強身健體和培養道德素質兩個功能，指出：“體育載體蘊含豐富的德育內容，具有承載和傳導德育內容的特征”[1]。體育是在社會發展進程中逐漸形成并建立起來的社會文化。它主要包含身體活動和智力活動，以身體技能練習為基本手段，在身體發展規律的基礎上，通過有組織、有目的的社會活動，提高身體素質和運動技術水平。對體育有狹義和廣義兩個方面的理解，狹義的體育就是指在學生階段進行的德、智、體的教育，而廣義的體育就是人們以身體練習為手段，以提高身體素質、強健體魄，實現以德、智、體全面發展為目的的社會文化生活。高校體育教育是教育的一個學科，是學校安排的具有計劃性和針對性的教育活動，是培養建設社會主義所需要的接班人的重要途徑，與智育、德育一起組成完整的教育體系。高校體育教育是學校教育的最后階段，是學生從學校邁向社會的過渡階段。在此階段，高校體育教育要充分將德育融入到體育教學中，以體育活動為載體實現道德教育的實踐。

道德是指衡量行為正當與否的觀念標準，是一定社會條件下人們逐漸認同的信念和習慣，是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規范的總和。道德的形成會受到多種客觀條件和前提的制約，一個社會一般有社會公認的道德規范。道德是人們認識和掌握世界的手段，能夠使人們自我肯定、發展和實現。運用道德手段可以幫助人們激勵自我，調節社會關系，充分認識社會，促進人的全面發展。道德還對人們的行為具有規范性的作用，起到豐富人的內心世界，促進人格完善的作用。通過道德教育可以提升個人的行為準則和規范，并將個人的品質定型，實現素質的提高。

高校體育教育是德育的重要載體。在體育運動中蘊含著豐富的道德價值，如愛國精神、團結合作的精神等，這些價值都可以通過體育教育承載和傳遞。高校體育教育也是德育的重要途徑。體育教學是一個實踐的過程，在這個過程中能夠逐漸培養出大學生團結協作、攻堅克難的品質，使學生的心理素質更加成熟并進一步提高學生的人際交往能力。

二、我國高校體育教育的道德培養功能現狀分析

目前，高校體育教育的道德培養功能主要是根據體育教學的特點進行的。由于教育理念的原因，高校的體育教育和道德教育還沒有相互融合，沒有針對性和具體性地加強高校體育的道德培養功能的發揮。雖然將通過體育提高德育確定為體育教學的目標之一，但是在實踐中的執行力度還是有待加強的。在實現體育教育的道德培養功能方面，還有許多問題需要解決，其中主要包括沒有充分認識高校體育教育的道德培養功能、沒有明確培養目標、沒有豐富的培養內容等。

1.學生和教師都未認識到體育教育的道德培養功能。我國的高校體育教育經歷從傳授體育技能階段到素質教育階段再到現在健身體育的三個階段，對體育教育的指導思想也在不斷地深化。但是在具體的教學工作中，由于認知的不同導致了教育理念的差異，不能完全實現確定的教學目標[2]。作為體育教育提供者的高校領導和體育教師，由于對體育教育的道德培養功能認識不深刻而將道德教育定性為“軟任務”。高校的制度上沒有明確完善的關于道德教育的考核制度和體系。高校的體育教師沒有真正地重視其道德培養工作，也沒有將其當作成一項重要教學任務。高校的學生更是以玩一玩的心態對待體育教育，認為只要在體育課程中能夠鍛煉身體，達到身心愉悅的目的就好了。從這里我們就可以看出，學校、教師、學生三方都沒有充分地認識體育教育的道德培養功能。

2.高校體育教育的道德培養目標模糊。在我們的實際調查中，許多高校只注重愛國主義、社會主義等高格調的道德教育，而忽視了影響學生身心健康發展的道德信念、人際關系等方面的底線教育。從大學體育的教學大綱中可以發現其關于道德教育的目標是非常模糊的，主要是要求重視大學生的個性化發展，樹立大學生勇于拼搏、奮發向上的精神狀態。這種教育目標很難與體育教學的內容緊密結合，也沒有具體的操作方式方法。在教學實踐中，因受傳統的教育理念的影響，許多教師在教學中更加強調組織紀律的培養，而忽視了大學生的自然屬性，沒有將體育與道德結合起來認識與理解。

3.高校體育道德培養的理論多而實踐少。高校體育中道德培養的方式和其他學科的方式類似，都是在教育過程中以口頭講解為主，而沒有發揮學生的主體性。在教育方式方法上做不到因材施教，缺乏創新思維，不能將體育教學與道德教育糅合起來，最終還是以空洞的說教為主。在結合體育課堂教學內容進行道德培養和通過教師示范作用發展體育教學的道德培養功能方面方法單一，手段較少。

三、高校體育道德培養功能方式探究

高校的體育教育為跟隨時代發展的要求已經做了多方面的改革與探索，但是在習慣和思維慣性的作用下和我國傳統文化的影響下，我國體育的道德培養功能的發展遠遠落后于時代的需求。當前的體育教學改革要突破傳統的教學理念和模式的束縛，轉變理念，創新模式，創新方法，實現高校體育的道德培養功能。

以觀念轉變為前提，明確高效體育教育的道德培養目標。在教育目標的設定上突破原有的教育以智育為中心、德育以政治教育為中心的理念，要更加重視教育的整體性，更加重視人的全面發展。樹立現代教育觀，教育的方式方法上要從灌輸性教育向滲透性教育轉變，將單純的德育理論教學轉變為生動的感化式教學。要有創造性地將道德教育融入到各種體育教學的課程中，將現代教育觀落實到具體工作實際中，實現學校、家庭、社會三方共同進行教育的模式，改變原有的認為教育只是學校的工作的觀念，將道德教育充分融入到學校、家庭和社會生活中，用實踐檢驗和鞏固道德教育的成果。

以模式創新為手段，充分運用互動式、融入式教育。互動式教育是指將教育工作視為教師與學生之間進行的交往與溝通，教育過程是教與學的動態過程，并且相互影響、相互促進。在師生互動方面，教師要讓學生融入到課堂中，成為真正的教學主體，師生間配合默契才能高效的理解和掌握教師傳授的內容。在學生間的互動方面，教師要為學生搭建溝通的橋梁，促進學生之間的交流與互動，通過思想觀念的碰撞深化對道德底線的認識，提高其綜合素質。體育教學的特點使道德培養更加容易融入到教學過程中，這也是融入式教學的切入點。體育運動幾乎可以體現所有的社會道德現象，如公平競爭、堅持不懈、集體主義等內容。將道德教育潛移默化地融入到體育教學和活動中可以加大學生對體育道德的理解，有利于學生對道德行為進行準確地判斷和選擇。

以方法創新為根本，實現從宏觀概念到微觀落實的轉變。在開展德育教學時，要充分認識人的差異性，掌握和尊重學生的性格特點，因材施教，有區別地進行教育。在體育教學過程中，有的學生比較活潑，積極參與到各種活動中，而有的學生比較安靜，喜歡獨處，不善于交往。教師就要針對每個學生展現出的特點，有針對性地引導大學生的行為，使其全面發展。要更加注重發揮學生的能動性和主體性，調動學生參與體育活動的積極主動性，強調體育運動中的規則意識。兼顧學生的社會屬性和自然屬性，社會屬性要求的是學生的組織紀律性，自然屬性要求的是學生的個性化發展，這兩者本質上是不存在沖突的。教師在培養學生的合作精神與集體精神的同時，也要兼顧學生的身心健康。在教學活動中要營造積極、寬松的氛圍和舒適的教育情境，進而培養學生愛好并堅持體育運動的良好習慣。

從體育教學的發展趨勢看，未來我們對體育教學的認識、理念和實踐都將會發生根本的改變。高校的管理者和教師要在現代教育理念的指導下，培養學生正確的體育觀念，不斷創新教學模式和方法，實現體育教育和道德教育相互促進，共同發展。

參考文獻：

[1]紀賓.充分運用體育載體實現德育體育雙贏[J].中小學實驗與裝備，2010，20（111）：42.

[2]陳曉榮，朱保成.對我國高校體育教育現狀及未來發展對策的思考[J].上海體育學院學報，2003，27（1）：92.