馬克思主義幸福觀及其現實意義

摘 要：馬克思主義幸福觀超越了傳統幸福觀，具有重大的理論突破，其主要內容包括勞動與幸福之間存在的關聯性、個人幸福與社會幸福的統一性、物質幸福與精神幸福的一致性等，馬克思主義幸福觀提出了生態幸福新理念、揭示了追求幸福的途徑、加深了民眾對幸福的認識，對當代幸福觀的形成與塑造具有重要價值。

關鍵詞：馬克思主義；幸福觀；現實意義

從古至今，人類都在孜孜不倦的追求著幸福生活，隨著社會生產力的快速發展，他們的生活水平在不斷的提高，對幸福的渴望也在不斷加強。那么，究竟什么是幸福？穆勒認為，“幸福就是快樂和免除痛苦，不幸福是指痛苦和喪失愉快。”[1]而馬克思則說：“為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一切東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。”[2]由此可以看出，馬克思認為一切的源頭來源物質需求，這里的一切同樣包括幸福。

1 馬克思主義幸福觀的主要內容

馬克思主義以其哲學理論為基礎、以社會實踐為依據，從而總結出了無產階級幸福觀理論。雖然馬克思主義者并沒有專門論述幸福觀的著作，但是幸福觀的思想遍及其經典著作之中。從這些經典著作中可以發現馬克思主義的幸福觀主要包括以下幾點：

（一）強調物質幸福與精神幸福的一致性

人類生活一般分為物質生活和精神生活兩方面，這兩個方面是辯證統一的。在馬克思以前，關于幸福問題主要存在禁欲主義和享樂主義兩種學派觀點：禁欲主義強調人要控制自己的物質欲望和肉體欲望，必須忍受住今生的貧困和磨礪，來世才能在天堂享受幸福；而享樂主義則認為物質是人生的第一追求，精神上幸福并不是真正的幸福。但是馬克思并不贊同任一學派的觀點，他認為人類的幸福不僅體現在物質方面也體現著精神方面。他對禁欲主義和享樂主義的幸福觀進行了辯證分析，肯定了人們合理而正當的物質利益追求，同時也強調了人們的幸福生活和精神生活具有緊密的聯系。

（二）強調個人幸福與社會幸福的統一性

與以往傳統的幸福觀相比，馬克思主義幸福觀具有很大的不同，主要表現在，馬克思主義幸福觀認為“人”不僅僅是獨立的個體，更是社會關系的重要組成部分，個人是處在一定社會關系之中，其生產和發展離不開社會關系，社會對個人的生存和發展也會產生一定的影響。因此，人的社會性就決定了幸福在本質上也具有社會性。即是說，個人幸福和社會幸福是不可分割的，個人幸福是社會幸福的前提，社會幸福是個人幸福的基礎。也正因此，馬克思提出，“那些為共同目標勞動，能為大多數人帶來幸福的人也是最幸福的人。”[3]這也意味著，只有把自我幸福和社會幸福緊密結合起來，科學的融為一體，才是人生幸福的最終歸宿。

（三）強調勞動與幸福之間存在的關聯性

馬克思主義幸福觀認為，人民群眾的幸福主要是靠人民群眾自身創造的，其勞動是一切幸福的來源。馬克思主義幸福觀并不排斥人們去追求物質幸福，但是它強調人們應當通過自己的勞動獲取財富來改善自己的生活。在資本主義私有制條件下，勞動并沒有給勞動者帶來幸福，反而帶來不幸，因為勞動者的勞動成果本來應該屬于勞動者自身所有，卻被資本家無情的占有。在勞動過程中，勞動者和自身的勞動產品產生異化，使勞動者的身心處于不自由的狀態，阻礙了對幸福的獲取，只有在自由自覺的勞動中，勞動者才能真正獲得幸福。馬克思主義幸福觀要求人們努力通過自己的勞動創造保障自己生存和發展的物質基礎，并在勞動過程中，完善自己的精神生活，實現物質幸福和精神幸福的的兩手抓。

2 馬克思主義幸福觀的現實意義

在人類不斷追求自由與解放的過程中，馬克思主義幸福觀應運而生，它是關于幸福的、科學的認識論和方法論，既是唯物的又是辯證的，對于新時期探索如何實現最廣大人民群眾的幸福具有重要的意義。

（一）加深了人民群眾對幸福的認識

幸福觀是人們對幸福的根本看法和觀點，是人們世界觀和人生觀的現實反映。每個人對幸福的理解也有所不同，人人都有自己的幸福觀。馬克思主義幸福觀是從物質與精神、個人與社會等方面對幸福的內涵作出了界定，突破了傳統的禁欲主義幸福觀和享樂主義幸福觀的桎梏，可以幫助存在不良幸福觀的人糾正自己對幸福的理解，讓大家在工作中、學習中、生活中都能感受到幸福，并且這種幸福是多方面的，包括勞動過程中的幸福、精神上的幸福、社會給個人帶來的幸福以及個人價值創造的社會幸福，有利于形成良好的社會風氣。

（二）揭示了追求幸福的途徑

馬克思主義幸福觀揭示了人類幸福的來源，介紹了實現幸福的兩種重要手段，即可以通過勞動和貢獻兩種途徑來實現自己的幸福。通過勞動為自己創造財富的過程即是為自己積累物質幸福的過程，通過勞動為社會進行物質生產的過程即是為實現社會幸福提供物質保障的過程；個人在奉獻中使得自己的社會價值得到了體現，個人幸福也同時得到了彰顯，而個人的奉獻本身是在為社會做貢獻，同樣能夠促進社會幸福的提升。馬克思主義幸福觀為從勞動理論、價值理論、人的本性等方面深刻揭示了追究幸福的重要途徑，為當代人實現人生幸福提供了重要的理論支撐。

（三）提出了生態幸福新理念

自工業革命開始，人類慢慢就進入了機械化時代，對大自然的索取和破壞就與日俱增。很多進入工業化的國家秉持著“先污染，再治理”的理念大肆開發自然資源，殊不知道很多破壞性開發具有不可逆性，一旦被破壞即永遠不可能再被修復。馬克思主義幸福觀提出了“人與自然和諧相處”、“可持續發展”、“重視生態文明”等理念，這些主張不僅可以為當代人提供一個良好的生態環境，還呼吁為人類子孫后代保留更多的自然資源。因此，人與自然和諧共處、加強生態環境建設等提議是馬克思主義幸福觀在生態領域的具體體現。

3 小結

馬克思主義幸福觀是為無產階級服務的，通過認真研究馬克思主義幸福觀，不僅為當代人呈現了幸福觀的意蘊，而且也為我們踐行馬克思主義幸福觀提供了現實路徑。在馬克思主義幸福觀的科學指導下，人類社會正常朝著全面幸福在一步步邁進。馬克思幸福觀為每個人的自由全面發展創造有利條件，不斷增強人民的幸福感，中國夢才能起飛。

參考文獻

[1]穆勒.功利主義[M].北京：商務印書館，1957.

[2]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].人民出版社，1995.78-79.

[3]張羽佳.樹立馬克思主義幸福觀[J].思想政治工作研究，2003，（9）.

作者簡介

葉煥勤（1992-），女，漢，河南信陽人，淮北師范大學政法學院馬克思主義基本原理專業2015級碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與實踐。