化文典之蘊厚教育之道

李林

因為仰望，我們注視高峰；因為教育，我們不忘傳承；因為思考，我們聆聽論壇。在《教師博覽》組辦的第二屆傳統優秀文化教育高峰論壇中，大家論道，群賢會聚，行慮交融，用心感受，且思且行。

一、讀思修行——為師職業生命之質

“教育是一場詩意的旅行，我們的行囊里裝著什么？”“教師生命的質感源于閱讀?！保招ｉL）我更認為，教育是向善向美的修行，要面對現實，但不能迷失方向。所以教育需要理想，需要詩意！

閱讀是吸取人文，是豐厚自身，是對話交流，是精神的行走，是靈魂的修行，唯有閱讀，你的思考才有質地。傳統經典乃古人面對天地萬物之所思所得，然經典為嶺為峰，遠近高低成影不同。故讀思經典應有自己所見、自身所悟，才有所得！

為師者應讀古人，厚底蘊，感世間萬物風情，讀范仲淹，感“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之情懷；讀王安石，聚“志力兼備，以物相之，方能至也”之智慧；讀蘇東坡，修“江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”之儒雅。讀屈原，才能讓你的課堂隨文本孕育濃烈的家國情懷。閱讀使人心神寧靜，讀經典讓人心靈溫潤。教育是一種非常依賴教師個人素養的事業。要讓教育有魂，首先為師必須有蘊。

為此，為師者不僅要讀經典，還應讀教育，修專業，專業成長，心路漫漫，他山之石，可以攻玉。名師之名，名于對教育的理解，名于成功的實踐，名于自身的風格，與學校同興榮，與學生共成長。唯有在閱讀中博采古今，才能在實踐中反思成長。讀思修行，你才能體會用課堂見證生命成長的意境，用教育表達對生命的敬畏。融悟練達，你方能擁有花開四季、花色不同、靜待花開的那份自覺和從容。

閱讀是一種生活方式，本身非功利。但它又是高貴靈魂不可或缺的，故應成為教師職業生命的基本要義。然面對為師者閱讀之現狀，“知我者，謂我心憂！”

二、潤物無聲——校園文化構建之道

只要有心，處處是教育。校園是文化之地，是教育之地。讓中小學校園蘊含深厚博雅的國學文化，是時尚也是回歸，但絕不是唯一！

南京夫子廟小學奉《論語》為中國教育的圣經，懷著永遠的恭敬，本著擇善而從，學校文化建設從形象貼近到內涵豐富，文化凝聚從特色項目到總體構建。青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗?；顒釉O開筆禮、成童禮、狀元禮。樓堂有反思苑、聚星軒，“夫子廟”理應孔韻流芳。

廣昌實驗小學，廊柱圖文、內外墻體、牌匾樓名，班級文化對應國學名人，十二生肖、廿四季節、國畫、太極、民俗等，以及校園音樂、鈴聲等渾然相應。似春風化雨，潤物無聲。

蘇州十中，最中國的園林學校，“蘇州織造署舊址”“小橋流水、鳳閣龍樓”“振華堂”“秋天銀杏樹下的石椅，伴隨花落飄零，見證生命輪回”，讓人似乎看到曹雪芹凝視那碩大的太湖石而構寫《石頭記》。建校110周年，沒有領導，沒有媒體，沒有儀式，沒有會議，以此日還給每一位校友。眾生平等，生命同一。唯有詩意，有此低調而奢華！

竊以為校園文化有型圖文及其元素理應主題鮮明，但不宜濃墨重彩，淡雅而芳香悠長。其意在于滲潤，身處其中，耳濡目染，于無聲處化心性。雖建筑布局、花草樹木、校史典故等均屬其中，但身行引領、舉止文明、書香氣息、康健才藝更不可小視，應以文化對應課程；挖鄉土本真，汲世間積蘊；有物化亦有人文。

三、遵規從理——教育行者秉承之氣

教育是農業，須遵循成長規律，尊重個性差異，拔苗助長必事與愿違?！吧硇慕】禐榈谝磺疤?，理想信念為第一任務，知行合一為第一原則。”（全國教研工作會要求）要重視分數，但生命、愛心、誠信比分數更重要，沒有音、體、美，學校就如同地獄。教育是為了更多的孩子，應有學習標兵還應有進步之星、體育之星、文藝之星。把握當下需要分數，面向未來需要內涵。教育的終極目標更在明天。奧賽、體藝是特色，是特長的發展，是規律的遵循。（鷹潭一中黃校長致辭）

在此考試變革時代，不考則不教，是功利！學生只有教材教輔，是畸形！教育要回歸本真，從傳統文化中尋找智慧，勠力前行。但面對傳統，應冷靜審視，取精華，去糟粕，批判地繼承，這樣才能更好地發展。

時代呼喚對教育評價的重構，我們應克服對教育質量的狹隘解讀。教育質量更在于人的全面發展，在于孩子再學習的能力。閱讀是一種生活方式，更是一種生活品味。讓我們孩子的成長多一點閱讀的內蘊。為了這個使命，我們教育人多一點主動出擊是一種堅守、一份擔當，是對教育的虔誠和理想。

（作者單位：江西省鄱陽縣教育局）