淺談文言文誦讀見義教學方式

譚國富

[摘 要]文言文是中學語文教學中的重點內容，因此教師要重視學生的文言文學習。以“讀”攻“讀”的誦讀見義教學是文言文教學的獨特優勢，即教學實踐中進行自讀、范讀、競讀、譯讀、悟讀、背讀六個梯度的文言文朗讀訓練，以發揮誦讀見義教學的作用。

[關鍵詞]文言文；誦讀見義；梯度

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）24-0023-01

誦讀見義是根據課文的字音、語氣、節奏、情感朗讀而進行的熟悉、感知、理解、記憶文言課文的過程，是學生通過朗讀來感悟、品味作者的語言，并由此理解文章內容、體會作者的思想感情，進而把握文章主旨的過程。因此，文言文教學應注重教給學生誦讀的方法，由易到難螺旋式上升，梯度攀爬復誦見義地誦讀課文。在講究層次、強調認知規律的基礎上，我認為文言文教學大致可分六個朗讀梯度，以達到復誦見義的效果。

一、梯度朗讀

1.自讀

首先，要求學生借助課文注釋和工具書進行預習自讀。自讀生疑，要特別注意疑難字、通假異讀、古音異讀等。遇到疑難，做上標記，通過課文注釋，借助工具書，以小組討論的形式來解決。

其次，要求學生分清句讀，千萬不可讀破句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。小學而大遺，吾未見其明也。”文言文重斷句、重語感，在朗讀中，應讀出語感來，產生對句讀的感覺。教學中，我發現分清句讀，對初中生來說是個難點。于是我讓學生在讀準字音后，去掉課文標點，要求學生在無標點的情況下誦讀課文。學生興趣盎然，爭先恐后地誦讀、斷句。在活躍的課堂氛圍中，收到了不錯的誦讀效果。

再次，要求學生讀出語氣。誦讀文言文，除了讀準字音，讀清句讀外，還要把握語氣，悟出情感，品出韻味。讀出語氣就是要把握好輕音、重音和顫音，做到語調錯落有致，讀出感情和氣勢。例如，“蓮，花之君子者也”要讀出陳述語氣；“其真不知馬邪？”要讀出反問語氣。

2.范讀

范讀，即教師把課文讀懂、讀順、讀通。范讀易感染學生的情緒，可讓學生在細心聆聽時如身臨其境，陶醉其中，縮短與文本的距離。

3.競讀

小組競讀，男女生分讀。用對比方式引導全班學生在字音、停頓、語氣都掌握好的基礎上，讀準、讀齊、讀暢，把文章讀出味，讀出情，讀出意。

4.譯讀

宋代學者程顥說：凡看文字，先須曉其文義，然后可求其意，未有文意不曉而見意者也。通過多次朗讀，學生可形成良好的語感，聯系所積累的知識，對照課文注釋與工具書理解詞句，讀懂其內容，為見義奠定基礎。

5.悟讀

文言文誦讀不僅要了解課文翻譯，還要在整體了解大意的基礎上悟讀出文章的主旨、感情及蘊含的意義。教師應引導學生抓住文本中的關鍵字、詞、句進行揣摩、分析，以讀代悟，讓這些深奧難懂的“無味”的文言文活起來，達到一種可聞、可見、可感的意境。

6.背讀

悟讀理解文章的主旨寓意、作者傳遞的感情之后，學生閱讀興致正濃。教師應趁熱打鐵，指導學生在熟讀的基礎上進行背誦。

二、復誦見義

教育家孔子提倡“復誦見義”，特別重視復誦后的主題理解、感悟體驗、評價鑒賞。

那么，究竟什么是“復誦見義”？

“復誦見義”中的“誦”是梯度“誦讀”，它具有主動學習的特點。“復”是呈螺旋形上升、梯度攀爬的循環往復，有較強邏輯與層次感。“見義”是指學生在“復誦”基礎上，對文言文內容、情感、主題、結構等方面的正確理解，對語言的審美感悟，并不斷挖掘文言文的深層意境。如教學《陋室銘》時，可以讓學生在準確把握節奏、重音和語調的基礎上進行朗讀。如：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是/陋室，惟/吾德馨……南陽/諸葛廬/西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？“復誦”全篇以“惟吾德馨”主旨句統領，而“山”“仙”“水”“龍”均可作為重音，以類比來托物言志點明主旨，較好地表達了作者甘居陋室、安貧樂道的高尚節操（見義）。最后一句引用孔圣人的話作結，宜用高聲調。這樣就能使學生體味文章的節奏美，更能體現主旨美。

可見，文言文教學通過“復誦見義”的方法能讓學生“成誦于口、領會于心”。

總之，誦讀訓練是文言文閱讀教學走向成功的先決條件，教師要重視對學生文言文誦讀能力的培養，讓學生在誦讀中理解、積累、感悟以及模仿、借鑒優美的文學語言，進而把握文章情感、主題，便能達到復誦見義。

（責任編輯 柳 紫）