體驗經濟視角下西江流域非物質文化遺產旅游開發研究

洪錚

摘要：隨著體驗經濟時代的到來以及人們收入的提高，旅游消費的個性化趨勢越來越明顯。本文通過梳理金秀非物質文化遺產的基本狀況以及開發和保護現狀，基于昂普（RMP）分析，從資源、市場、產品三個方面對金秀瑤族自治縣進行系統的評價認證，同時從體驗經濟的視角提出未來非物質文化遺產旅游的開發設想。

關鍵詞：體驗經濟 西江流域 非物質文化 遺產旅游

中圖分類號：F5926 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）16-0007-02

一、研究綜述

（一）研究背景

2014年國務院正式批復《珠江—西江經濟帶規劃》，規劃的范圍包括廣東省的廣州、佛山、肇慶、云浮4市和廣西的南寧、柳州、梧州、貴港、百色、來賓、崇左7市，同時，根據流域特點，將廣西桂林、玉林、賀州、河池等市以及西江上游貴州的黔東南、黔南、黔西南、安順，云南文山、曲靖的沿江部分地區作為規劃延伸區。規劃著力建設珠江—西江生態廊道，建立旅游戰略聯盟，打造特色精品路線。金秀作為生態縣城，同時也是廣西重點打造的民俗風情精品旅游路線的組成部分，在這一政策背景下，從體驗經濟的視角提出金秀非物質文化遺產旅游開發的新思路。

（二）問題的提出

體驗經濟最早來源于美國學者阿爾文·托夫勒在1970年所寫的《未來的沖擊》一書。[1]20世紀末美國學者派恩二世和吉爾摩在《體驗經濟》一書中提出體驗經濟的概念，指出體驗經濟是企業以服務為平臺，以商品為道具，以消費者為中心，創造出能夠使消費者值得參與、值得回憶的活動。體驗經濟的提出為包括旅游業在內的社會各業帶來了新的氣息，也推動了人們消費方式的轉變。吳必虎等人將體驗經濟和非物質文化遺產開發相結合提出了旅游開發新視角。本文以金秀瑤族自治縣作為研究對象，從旅游體驗的視角研究其非物質文化遺產旅游開發。

二、金秀非物質文化遺產旅游資源價值

（一）金秀地理概況和旅游資源概況

金秀地處廣西中部的偏東的大瑤山區，是中國成立最早的瑤族自治縣，也是世界上擁有瑤族支系最多的縣份，瑤族人口占436%。山多、山高，阻隔了大瑤山居民和外界的交流，使得該地區的瑤族文化和瑤族民族風情得到了很好的傳承和保護。金秀不但瑤族文化特色鮮明，而且自然生態環境得天獨厚，也是我國的長壽之鄉。該地區空氣中負氧離子含量高達9143個/m3，年均氣溫17℃，旅游舒適期長達245天。境內動植物種類繁多，是僅次于我國西雙版納的第二大生物基因庫。金秀有峻峭雄奇的蓮花山、圣堂山以及峽谷河流長灘河、長垌河、滴水河，國家級自然保護區國家森林公園、省級風景名勝區大瑤山，是自治區重點旅游縣。

（二）金秀非物質文化遺產旅游資源特質

2006年以來，金秀以“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”為非物質文化遺產保護原則，并對全縣的非物質文化遺產進行普查，已經收集到的非遺項目有300多項，實地調查收集到的有190余項，收集整理非遺項目1450項，建立了非遺項目數據庫。[2]目前已開發的文化遺產旅游產品主要有：

金秀非物質文化遺產旅游開發

古建筑旅游文化產品：瑤族吊腳樓、六段古民居

瑤族歌舞旅游文化產品：黃泥鼓舞、過山音、八仙舞

瑤族絕技旅游文化產品：山子瑤的上刀山、下火海、翻云臺、赤腳踩燒紅的犁頭、 睡釘床、下油鍋、吞筷子

瑤族民俗旅游文化產品：做盤王、祭甘王

旅游紀念品：瑤族織繡工藝品、瑤族服飾

三、金秀非物質文化遺產旅游開發RMP分析

我國旅游學者吳必虎基于我國區域旅游開發面臨的旅游產品結構性過剩，產品開發“高投入、高風險、高產出”的特征，提出區域旅游資源開發應當從資源（Resource）、市場（Market）和產品（Product）三個方面進行程序式評價論證。并指出以旅游產品為核心內容，既體現資源特色，又符合市場需求的創新旅游產品的旅游規劃框架。[3]本文借助RMP理論對金秀非物質文化遺產進行分析，對金秀非物質文化遺產開發有一定的借鑒作用。

（一）資源（R）分析：資源評價與產品開發

旅游資源普遍采取的概念是：自然界和人類社會凡是能夠對旅游者產生吸引力，可以為旅游業開發利用，并產生經濟效益、社會效益和環境效益的各種事物現象和因素。金秀有著豐富的非物質文化遺產和旅游資源，并涵蓋民間舞蹈、傳統醫藥、民間藝術、傳統手工藝、民俗等。坳瑤黃泥鼓舞被列入國家級非物質文化遺產；瑤族織繡技藝、瑤族做盤王、瑤族醫藥、瑤族度戒禮、甘王祭、石牌制、瑤族過山音、瑤族服飾等10個項目列入自治區級非物質文化遺產目錄；有1人入選國家級非物質文化遺產名錄項目傳承人，13人入選自治區級非物質文化遺產名錄項目代表性傳承人，其中瑤族織繡2人。

金秀政府積極為傳承人傳習技藝創造條件。并在上古陳村、下古陳村、羅運村建立了三個坳瑤黃泥鼓舞民間藝術保護基地，組織各種活動培養傳承人，并面向游客進行演出，黃泥鼓舞也被列入中小學藝術課。將原生態民俗和非物質文化遺產相結合，有雙刀舞、釣魚舞等原生態舞蹈以及上刀山、下火海、洗火浴、踏竹筒火等民俗表演。游客可體驗踏竹筒火、搶新娘、跳竹竿舞等活動，這些旅游產品地域特質鮮明，受到了中外游客青睞。

（二）市場（M）分析：游客的產品偏好

目前，旅游業的發展趨勢是從傳統的觀光旅游向高級的文化體驗轉變，非物質文化遺產更多地受到游客的青睞。2015年，金秀瑤族自治縣建成國家4A級旅游景區3個，3A級旅游景區3個，廣西農業旅游示范點3家，星級農家樂18家，四星級鄉村旅游區1家，星級酒店6家，其中五星級酒店1家。5年累計接待游客90847萬人次，實現旅游收入4917億元，比“十一五”時期分別增長503%、766%。服務業占GDP的比重達到447%，比“十一五”末提高了43個百分點。這些數據充分地說明金秀的旅游業具有很大的發展潛力。而金秀已經開發的古占瑤寨民俗村，受到了游客們的一致好評，讓更多的游客了解到金秀的非物質文化遺產。

（三）產品（P）分析：旅游產品開發

RMP理論的核心是旅游產品的開發，在產品開發中要充分考慮到市場需求、地域特點、歷史沉淀和經濟發展水平等因素，打造具有獨特性和針對性的旅游產品。根據旅游資源和旅游產品（R-P）之間的關系將其分為資源產品共生型旅游產品、資源產品提升型旅游產品、資源產品伴生型旅游產品。

第一，資源產品共生型旅游資源品位高、資源獨特。旅游資源本身就是旅游產品，不需要過多的旅游開發，只需要做好旅游基礎設施和旅游設施的建設。如：國家級非物質文化遺產黃泥鼓舞以及省級非物質文化遺產瑤醫藥、瑤族織錦、瑤族服飾、上刀山、下火海、翻云臺等。

第二，伴生型如民間音樂、民俗服飾、民間文學等。如金秀的盤王對歌節，瑤族度戒禮等。這些屬于輔助類的旅游資源，應當和其他的物質類或非物質類資源進行整合，充實其內容。

第三，資源產品提升型結構，民間信仰、民俗節日等。對這些旅游資源進行深層次的挖掘，提煉出其中有吸引力的地方，將其放大開發成為旅游產品。如瑤族度戒禮、甘王祭、瑤族婚禮、月皇嶺廟會這些活動充滿瑤族特色，在民眾中有著廣泛的影響，體現著地域特色。如能夠正確地加以引導，剔除其中的封建迷信因素，增強其娛樂性和參與性，必然能使金秀的旅游更加精彩。

四、體驗經濟視角下金秀非物質文化遺產旅游的開發

（一）制作具有地域特色的旅游紀念品

旅游紀念品的開發制作應當具有地域性，同時要保證高質量和精湛工藝。金秀原有的旅游工藝品非常簡單，土特產是本地的瑤藥、香菇、茶葉，這些土特產品雖然價格低廉，但是加工粗糙、不上檔次。可對瑤族服飾進行研究，對其中具有民族意義的元素進行提煉，將部分能夠代表民族特色的元素作為旅游紀念品的主要元素，將瑤族服飾和現代服裝設計風格相結合，開發出具有地方特色的服飾。設立相應的游客體驗項目，游客可選擇自己動手制作服飾，或者織造土布圍巾，增強游客的參與性和體驗性。

（二）加大實景舞臺的運用，調動游客積極性

實景舞臺是國內近幾年比較流行的大型演出形式，是以天然的真實景觀作為舞臺或背景演出，主要以民族民俗文化、歷史、傳說為主題，將音樂、舞蹈、服裝、景觀融為一體，能夠給游客留下深刻的印象，增加游客的體驗效果。由金秀瑤族文化研究中心創作的情景歌舞《瑤都神韻》定期在縣瑤族藝術中心為游客安排演出，盡管節目內容豐富多彩，但缺乏一定的知名度。可采用“景區+非遺展示”的表演模式，在大瑤山內部開辟專門的區域，選取一些具有地方特色的、觀賞性較強的非遺項目，如：黃泥鼓舞、白馬舞、八仙舞、出兵收兵舞、跳盤王等民間舞蹈類非遺項目，門鐘、香哩、刮架、離慣、嘎直、機社、貴金鐘、吉冬諾、央唱等瑤族傳統民歌以及傳統的美術和手工藝表演活動，增強游客的體驗性和參與性。

（三）可建造民俗文化主題公園

一個好的體驗主題是游客體驗的開始，清明上河園是國家5A級景區和國家非物質文化展演地，并以宋朝市井文化、民俗風情、皇家園林、古代娛樂為主題，以游客參與體驗為特點的文化主題公園，受到游客的喜愛。金秀非物質文化遺產旅游的開發可借鑒清明上河園的成功經驗，在民俗和文化結合的前提下增強游客的體驗性，將金秀特色鮮明的宗教古祠文化和瑤族民居建筑整合，以“金秀非遺展演活動”為主題，打造具有城市獨特記憶的歷史街區，讓傳統手工藝、美術、傳統醫藥類非物質文化遺產項目占據一定的空間。設置國家級和省級非遺大師的作品體驗館，邀請瑤族刺繡和瑤族織錦傳承人進駐，現場表演活動，游客也可選擇觀賞或購買作為旅游紀念品。

（四）推動民俗節慶活動的開展

在現代旅游活動開展的過程中，舉辦具有地方特色的節慶活動成為旅游業發展的一個趨勢。在金秀非物質文化遺產類型中，許多民俗項目本身就是節慶活動。為促進金秀非物質文化遺產的保護開發，增強游客的體驗性，可舉辦大型的文化、節慶活動，以吸引游客，提高知名度。如大瑤山舉辦的“杜鵑花節”，游客絡繹不絕，收到了很好的效果。金秀應當積極舉辦瑤族盤王節、功德節、游神節、浪坪節、度戒節等民俗節慶，展示地方文化盛宴，給游客帶來別樣的文化體驗。同時還可以借助壯族三月三歌節的知名度，舉行對歌活動。

參考文獻：

[1]阿爾文·托夫勒.未來的沖擊[M].北京：新華出版社，1996：67-69.

[2]黃禾雨.藝術生態保護與瑤族地區文化發展——基于廣西金秀的田野調查[J].昆明學院學報，2016.

[3]吳必虎.區域旅游開發的RMP分析——以河南省洛陽市為例[J].地理研究，2001.

責任編輯：楊國棟