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鄉土資源在初中歷史教學中的應用分析
——基于遼寧省遼陽地區的調查

2017-08-18 00:14:56王鳳杰
課程教育研究 2017年27期
關鍵詞:歷史資源文化

高 楠 王鳳杰

(渤海大學 遼寧 錦州 121000)

鄉土資源在初中歷史教學中的應用分析
——基于遼寧省遼陽地區的調查

高 楠 王鳳杰

(渤海大學 遼寧 錦州 121000)

鄉土資源是獨具特色的地域文化,鄉土資源可分為實物資源和非物質文化資源。在初中歷史教學中把鄉土資源充分融入進來是非常必要的,具有激發學生對歷史的學習興趣,縮短歷史與學生的現實距離,加強學生對家鄉歷史文化的認識,提升學生的文化素養等重大意義。鄉土資源在初中歷史教學中使用時要遵循科學性原則、適度性原則、針對性原則和多樣性原則。

鄉土資源 歷史教學 課程改革

教育在社會發展進程中具有不可或缺的獨特作用,社會的發展與教育的改革只有同步進行,步調一致,才能使兩者形成一種良性循環,不斷地促進社會的發展進步。課程是教育的重大環節之一,教育的改革必帶來課程的變革。在新一輪教育改革的開始,新的課程標準隨之產生,包括歷史課程的改革也發生巨大變化。由教育部頒布的《全日制義務教育歷史課程標準》(試驗稿)指出:“歷史教學要充分利用鄉土教材和社區資源。”[1]由此可見,國家對鄉土資源的重視程度。

一、鄉土資源的概念界定及其分類

1、鄉土資源的概念

“鄉土”一詞最早出現于先秦時期的《列子·天瑞》一書中,“有人去鄉土、離六親、廢家業、游于四方而不歸者,何人哉?世必謂之為狂蕩之人矣。”[2]對于“鄉土資源”的定義不同的學者有他們自己的見解。我國華中師范大學教授杜芳在其主編的《新理念歷史教學論》一書中認為“鄉土資源是指當地保留下來的具有濃厚鄉土歷史氣息和地域文化特點的資源。”[3]而吳剛平教授這樣認為:“鄉土資源主要是指學校所在社區的自然生態和文化生態方面的資源,包括鄉土地理、民風民俗、傳統文化、生產和生活經驗等。”[4]不同學者定義雖有些差別,但都有可取之處。筆者認為“鄉土資源”是指各個地區獨具特色的歷史地域文化,包括當地傳統文化、歷史遺留古跡和傳統鄉土民情。

2、鄉土資源的分類

遼陽是一座歷史悠久的文化古城,歷史文化資源較為豐富,遼陽地區的鄉土文化資源包括如下兩個方面:

(1)遼陽的實物資源:實物資源是指以實物的具體形式而保存下來的鄉土資源,包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址等。例如遼陽地區的漢魏壁畫墓群、白塔公園、東京城、東京陵、遼陽博物館、燕州城、清風寺、曹雪芹紀念館、通明山、龍峰山、龍頂山、石洞溝。

(2)遼陽的非物質文化資源:非物質文化資源是指除了實物以外的其它形式被保存下來的鄉土文化資源,包括民間文學、傳統的藝術表演、傳統歷史節日與一些傳統手工藝技能等。如遼陽地區的遼寧(遼陽)鼓樂、遼陽二人轉、王爾烈傳說、遼陽廣佑寺廟會、遼陽地會、遼陽千山白酒釀造技藝、遼陽逍遙門武功。

二、鄉土資源與初中歷史結合的必要性

歷史課程作為學生初中階段必修課程之一,在初中的課程中也占有十分重要的地位,然而在現實的學習過程中歷史卻屬于一門“小科”,在教學過程中沒有受到學生們的重視。他們認為歷史課只要把考試要考的東西死記硬背下來就可以考個好分數,所以學生不會花費太多的時間去學習歷史,只是在考試前突擊性的死記硬背知識點。很多教師講課的內容都是考試考什么就教學生什么,不考的知識點幾乎不講。由于平時考試的考點很少涉及到地方史,所以大部分歷史教師和學生都會忽略地方史這一部分,這就導致學生不會主動地學習本土歷史。那我們可想而知,一個不了解家鄉的人,又如何使他愛自己的家鄉,愛自己的國家。所以,歷史教師的責任重大,歷史教師在教學中應該要積極的引導學生結合自己當地的歷史情況,讓學生了解自己家鄉的過往歷史,自覺地去學習,去研究,并將家鄉的歷史資源融入到課堂內容當中來激發學生求知欲。只有把地方的鄉土資源與初中歷史教學完美的結合,才能充分發揮出歷史文化資源的優勢,從而繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化。

三、鄉土資源在歷史教學中的意義

1、縮短歷史與學生之間的距離

歷史都是過去發生的事情,甚至是幾百年、幾千年、幾萬年之前的事情,由于歷史事件發生的太久遠,我們沒有親身經歷,親眼目睹,很多事情我們都無法考證,只能依靠歷史遺留下來的文獻記載、民間文學和傳說來了解歷史。而歷史教師課堂講授內容大部分講的是教育部編寫的教材上的內容,講授方式也比較呆板,這就使學生很難理解到歷史發生的背景、原因的深刻意義,學生在學習歷史時容易產生歷史距離感。所以導致很多學生學習歷史都處在淺層的學習層面上,機械的背誦歷史發生的背景、原因的狀況。此時,鄉土資源在歷史教學中的優勢便可以顯現出來,教師在講古代史的過程中加入一些和家鄉相關的史料,由身邊的歷史促使學生產生聯想,便于學生對歷史的理解。如果有遺址遺留下來可以帶學生去參觀,讓學生有種身臨其境的感受,便于縮短歷史與學生之間的距離。

2、激發學生學習歷史的興趣

興趣是學生學習的最大動力,只有充分調動學生的興趣才能進行有效的學習。歷史學習通常是比較乏味的,因為歷史本身的穩定性、傳統性和歷史性要求歷史教師在講課時必須遵從歷史自身的真實性,不可隨意篡改歷史,所以導致歷史課堂上缺乏趣味,教師講得死板,學生聽的死板,導致學習結果不盡人意。想要挖掘學生學習歷史的興趣,可以從地方史的部分出發。歷史教師在教學過程中,在講到歷史人物或歷史地點時將學生家鄉有關的史料拿出來,用于引出課堂內容或者對講授的內容加以補充。這樣把學生所熟悉的家鄉的有關史實加入課堂之中,既能激發學生學習歷史的興趣,使學生易懂,又能為帶有歷史的家鄉添上一縷歷史的色彩。

3、增強學生對家鄉的自豪感

歷史學習,特別是對家鄉的歷史學習可以增強學生對家鄉的自豪感從而上升為民族自豪感。因為愛國必先愛家鄉,學生現在所處的是一個和平發展的年代,不能感受到家鄉過去所發生的歷史和如今所有的重大變化,所以初中生不會對自己的家鄉產生很濃厚的家鄉情懷。他們也不會意識到自己的家鄉有哪些歷史價值,而認為家鄉的一切發展變化都是很自然的事情。這就需要歷史教師在教學時除了講解課本內容,還要結合家鄉所遺留下來的鄉土資源進行教學。教育要立足事實本身,而歷史遺留的一切資源都是最好的證據。歷史教師需帶動學生去主動探究家鄉的歷史資源,可以帶領學生親身體驗歷史足跡,促使學生對自己的家鄉有個充分的認識與了解,從而增強學生對家鄉的自豪和自我認同感。

4、提升學生的文化素養

“文化素養是學生‘核心素養’養成的前提和基礎,‘核心素養’是新課改‘三維目標’的升華,也是歷來教育改革探求的‘育人’真諦。”[5]培養學生的文化素養也是教育的一大核心內容。培養學生的文化素養需要從中華民族優秀的傳統文化開始,鄉土資源是傳統文化的重要組成部分,特別是非物質文化資源,是培養學生文化素養的關鍵要素。歷史教師在講到文化史部分,就可以將自己家鄉一些有名的古代文人雅士及其作品讓學生了解,還有就是把家鄉現存的非物質文化資源加入到講授內容之中。例如,在講古代樂曲這部分就可以將遼寧(遼陽)鼓樂、遼陽二人轉帶入到課堂中來,這些都是歷史文化的積淀,不僅使學生很容易接受所講的內容,還能提升學生的文化素養。

四、鄉土資源在初中歷史教學中應用的原則

在初中的歷史教學中,對于鄉土資源地選取和使用不能太過于隨意,要遵循以下原則:

1、科學性的原則

科學性是指要以科學思想為指導,以事實為依據。鄉土資源多種多樣,在為歷史教學選取鄉土資源時,要秉持以科學的態度去選擇適合為我們初中歷史教學服務的鄉土資源。巴甫洛夫認為事實是“科學家的空氣”,脫離了客觀存在的事實去研究將是無用的,這就要求歷史教師在鄉土資源的內容選取上,要懂得分辨歷史的真偽,要始終擁有一種去偽存真的科學態度研究鄉土歷史。因此,在初中歷史教學中鄉土資源地選取一定要遵循科學性的原則。

2、適度性的原則

萬事萬物都要有個度,適度是事物的質和量保持一定的限度。在初中歷史教學中使用鄉土資源是為了讓學生更好地了解家鄉和使學生更容易理解歷史知識地學習,調動學習歷史的積極性。雖然鄉土資源很寶貴、很重要,但是在應用的時候不能過度夸大歷史人物和歷史事件的作用,過度夸大只會使學生盲目崇拜而本末倒置。所以,開發鄉土資源要堅持適度性原則本著實事求是的態度使用鄉土資源。

3、針對性的原則

針對性是指根據所講內容的特點,有針對性地選擇所需要的鄉土史料內容,使之符合實際教學需要。鄉土資源相當豐富,歷史教師在選取輔助教學內容鄉土資源時,必須選擇那些與本課內容相關的東西,與本課內容無關的東西不可隨便亂用。沒有針對性地選取所使用的內容只會造成課堂時間地浪費,增加學生的學習負擔。此外,還應注意的是,在選取鄉土資源時要注意本土特色,選取一些符合教學內容的本土特色的鄉土資源,這樣能更好的引起學生的共鳴。

4、多樣性的原則

鄉土資源類型多種多樣,所使用的范疇也可以有很多。在初中歷史的教學中,教師可以在講授新課前,將本地的鄉土資源進行導入,為新課程的講授增添一抹神秘的色彩,又能將課堂氣氛帶動起來。此外,還可以在講授新課內容時把鄉土資源與新課內容相融合,在涉及家鄉某一歷史人物或歷史事件時,可以結合家鄉的歷史人物為線索來講解,這樣不但可以拉近學生對歷史的距離感,而且還能讓學生記憶的更為深刻。教師還可以開展課外活動帶領學生實地考察,使學生切身感受歷史[6]。

國家基礎教育課程改革中對鄉土資源的開發和利用非常重視,鄉土資源在初中歷史教學中的運用對促進歷史教學成果有重大的價值,不僅能更好完成教育目標,還能達到良好的歷史教學效果。現如今鄉土資源與初中歷史教學相結合的教學方式在很多地區被廣泛應用,而且教學結果很顯著。

[1]中華人民共和國教育部.《全日制義務教育歷史課程標準》(試驗稿)[M].北京:人民教育出版社,2001.

[2]楊伯峻.列子集釋[M].北京:中華書局,1979:27.

[3]杜芳.新理念歷史教學論[M].北京:北京大學出版社,2009:14.

[4]吳剛平.校本課程開發[M].成都:四川教育出版社,2002.

[5] 鄭雪松.中小學非物質文化遺產校本課程開發[J].課程·教材·教法,2017,37(1):95-100.

[6]李燕麗.歷史文化遺產資源在高中歷史教學中的應用研究——以南陽地區為例[D].河南:河南大學,2015.

G633.5

A

2095-3089(2017)27-0170-02

1.高楠 (1992-)單位:渤海大學教育與體育學院,職位:在讀研究生,研究方向:學科教學(歷史);2.王鳳杰(1969-)遼寧省開原人,歷史學博士,渤海大學碩士生導師。

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