《夜鶯頌》寫作技巧及主題表達

高燕超

【摘 要】《夜鶯頌》作為濟慈頌詩中的代表作，其所表達的主題值得我們思索，基于對寫作技巧的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)《夜鶯頌》旨在描述歌手從虛幻到現(xiàn)實的時空之旅，以及刻畫了兩個存在差異的世界，即詩境和塵境，充分體現(xiàn)了理想和現(xiàn)實、死亡和永恒的對峙，揭示了深刻的主題內(nèi)涵。因此，本文主要就《夜鶯頌》寫作技巧及主題表達進行了分析與探討。

【關(guān)鍵詞】《夜鶯頌》；濟慈；寫作技巧；主題表達

前言

約翰·濟慈是出自于英國的一位偉大詩人，他一生貧苦，歷經(jīng)曲折，但他畢生追求夢想與美，創(chuàng)作出了眾多出色作品，以出色藝術(shù)創(chuàng)造力聞名于世界詩壇。縱觀濟慈的詩歌，我們不難發(fā)現(xiàn)他的詩歌具備較多明顯的特點，如美妙的文辭、美好的意境、真和美的統(tǒng)一等，其中頌詩是最吸引人們主義的作品，《夜鶯頌》便是頌詩中的代表作，充分發(fā)揮了濟慈的理念和才能。因此，本文著重分析與探討了《夜鶯頌》的寫作技巧及主題表達。

一、濟慈生平及其詩風理念

約翰·濟慈出生于一七九五年，是英國倫敦北郊普通家庭的孩子，其一生貧苦，歷經(jīng)曲折，親人相繼離他而去，生活艱難，身體狀況不好，感情失敗等，這些曲折都沒有擊垮濟慈，而是成為了他創(chuàng)作詩歌的激情。濟慈創(chuàng)作的詩歌各式各樣，主要涉及十四行詩、數(shù)篇長詩、頌歌與抒情詩，歸根結(jié)底，主要包括自然和愛情兩大主題。濟慈善于用想象力創(chuàng)作出獨特又美麗的意境，展現(xiàn)唯美主義和現(xiàn)實主義的偉大情懷，其創(chuàng)作詩歌的終極目標是追求“美”，為了更好地實現(xiàn)真美境界，濟慈以想象力為基礎(chǔ)提出了相應(yīng)的創(chuàng)作理念，即“消極能力”。他認為，作家需要摒棄自我意識，廣泛接納事物，身臨其境產(chǎn)生共鳴，開發(fā)豐富的想象力，捕捉真善美；他認為，美屬于積極向上的品質(zhì)，可以使人的精神達至安靜、淡薄的境界。所以，在美中融合悲傷與喜悅、死亡與永恒、短暫與永久，成為了濟慈創(chuàng)作詩歌的永久主題。

二、《夜鶯頌》寫作技巧及主題表達

（一）寫作技巧

1.適當運用修辭手法及句法手段

《夜鶯頌》歌手是詩人自己。第一詩節(jié)中，在真實世界中詩人傾聽到一只夜鶯的歡快歌聲，歌聲影響與打動了詩人，詩人進入了想象的狀態(tài)，渴望和夜鶯同在，共同歡唱不停，追尋歡快；第二詩節(jié)中，詩人進入了更加遙遠的虛幻世界，反復應(yīng)用同樣的句法構(gòu)造成平行結(jié)構(gòu)；第三詩節(jié)中，詩人重新回到了坎坷的現(xiàn)實世界，以“here”這樣的地點名詞強調(diào)現(xiàn)實世界，“where”這樣的關(guān)系副詞進一步解釋現(xiàn)實世界，表述了現(xiàn)實世界艱難的人物形象；第四詩節(jié)中，詩人應(yīng)用反復修辭格，再次開啟了自己從虛幻到現(xiàn)實的時空之旅，以及采用擬人的手法將具備浪漫主義色彩的詩歌打造成了“無形羽翼”的相關(guān)形象，借助此“無形羽翼”，詩人傲游仙境；第五詩節(jié)中，詩人沉醉于溫暖的黯淡的夏夜里，以同感意象的方式聞到了林中多種的花香，聽到了蚊子的叫聲，詩人身臨其境其中，盡情感受與領(lǐng)略和大自然完美契合的交感，逐漸感受到溫暖，忘卻了苦惱；第六詩節(jié)中，詩人打斷了自己的幻想，開始反省與深思，他思索著死亡和永恒的問題，死亡的歌頌是祈頌于歡快永久的鶯聲中獲取再生；第七詩節(jié)中，詩人以歷史、典故與神話故事等的力量再次穿越了時空；第八詩節(jié)中，詩人美好的想象再次遭受打斷，他采用了明喻修辭格的手法。無論是第一詩節(jié)的開頭還是最后一詩節(jié)的開頭都運用了明喻，可見，詩人用心安排的修辭手法及句法手段為他的心靈之旅注入了豐富而浪漫的想象力。

2.巧妙地運用意義對立的詞語及象征手法

濟慈的詩在用詞方面不以華麗取勝，他通常以簡單易懂的詞語創(chuàng)造各種意境：美好的詩境，丑惡的塵境，濟慈措詞既清美明確又產(chǎn)生對立意義。意義對立詞語的使用充分展現(xiàn)了詩歌的重要主題，也就是夢想的詩境旨在強調(diào)詩人脫離悲傷的避難所，同時這技巧的巧妙運用又有著反襯作用，在具體對照中現(xiàn)實世界顯得更加丑陋。

夜鶯是具有代表性的象征形象，濟慈對夜鶯的感觸深受詩歌進程的影響。最初，詩人傾聽到夜鶯歌聲時，充滿了敬仰與熱愛之情，并將之比喻為樹神，認為夜鶯就是一只永生的鳥，而在最后一節(jié)，卻將之稱為“騙人的妖童”。另外，詩人認為夜鶯的歌聲也是不斷變化著的，一開始詩人認為夜鶯歌聲可以幫助人們遺忘現(xiàn)實的煩悶苦惱，第六節(jié)里夜鶯哼唱的“安魂曲”存在葬歌的感覺，第八節(jié)里逐漸演變?yōu)椤奥裨沟母杪暋薄＿@整個過程實際上是濟慈的內(nèi)心感受給予了夜鶯從神鳥逐步返回凡間，成為現(xiàn)實中較為普通鳥的過程，但夜鶯具備的象征意義一直加強，逐漸成為濟慈心中真善美的化身。

（二）主題表達

《夜鶯頌》描述的是時空統(tǒng)一的相關(guān)夢幻世界，以“現(xiàn)實一夢幻一現(xiàn)實”模式為中心展開情節(jié)，在詩人精致巧妙的意象選取和創(chuàng)建中充分展現(xiàn)了其主題，即現(xiàn)實和理想的對立，短暫和永恒的對立。

詩人充分刻畫了現(xiàn)實生活中悲傷、窘迫的現(xiàn)象，這種痛苦就好似“吞服鴉片”的痛苦，向往在死亡中遺忘此悲痛。夜鶯塑造的美好世界象征著夢想，和現(xiàn)實世界的煩悶苦惱形成鮮明對比，體現(xiàn)了詩人對理想世界的追求與向往，但夢總要結(jié)束，詩人在結(jié)尾以反問的句式表述了自己要回到現(xiàn)實，無畏面對的意志與無奈。

夜鶯的世界是詩人的理想世界，詩人完全沉醉于美好的幻想里，片刻的享受與舒適隨著詩人的蘇醒而消失的無影無蹤。但這樣的世界不會消失，而是成為了永恒，詩人清晰的表述出：“我熱愛這種安逸的死亡”，夜鶯也成為“長生的鳥，不會死去”。這是對強力限制自我精神的一種解脫，人的生命即使有限，但夜鶯歌聲好比生命的動力，消除現(xiàn)實世界中的煩悶苦惱，鼓勵人們勇于追求美好世界與永恒之美。

【參考文獻】

[1]龍飄飄.濟慈《夜鶯頌》中的意象分析[J].文學教育（下），2013（07）

[2]劉翔宇.和諧禮贊——《夜鶯頌》賞析[J].淮海工學院學報（人文社會科學版），2013（02）