摩蘇爾收復(fù)后，伊拉克能迎來和平嗎？

王國兵

7月9日，伊拉克總理兼武裝力量總司令海德爾·阿巴迪宣布，政府軍在收復(fù)摩蘇爾的戰(zhàn)役中取得勝利。摩蘇爾是伊拉克的第二大城市，也是極端組織“伊斯蘭國”占領(lǐng)的第一個主要城市。阿巴迪的這條消息意味著，隨著在摩蘇爾的完全敗退，極端組織“伊斯蘭國”在伊拉克的控制區(qū)域也僅僅剩下了伊拉克西部的沙漠與鄉(xiāng)村地區(qū)。

那么，摩蘇爾是怎樣一座城市？“伊斯蘭國”組織為何在此盤踞？摩蘇爾收復(fù)戰(zhàn)勝利后伊拉克就會迎來真正的和平嗎？

摩蘇爾——在歷史中激蕩

摩蘇爾又叫“哈德巴”，是現(xiàn)今伊拉克尼尼微省的首府，這里曾是伊拉克北部地區(qū)煉油工業(yè)的重鎮(zhèn)，但目前卻在戰(zhàn)火中經(jīng)受煎熬。翻閱世界古代文明史的書籍就可以知道，早在公元前2500年左右，摩蘇爾與古代亞述文明的著名城市尼尼微隔河相望，這一地區(qū)的文明積淀十分深厚。大約在公元前850年左右，亞述國王阿舒那西爾帕二世將距離摩蘇爾30千米的尼姆魯（《圣經(jīng)》中叫作卡拉）作為首都；在公元前700年左右，亞述國王森納徹里布將尼尼微定為亞述的新首都，在這里大興土木，其重要性堪比當時的巴比倫。之后這里經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，眾多文明古跡被付之一炬。曾經(jīng)在《圣經(jīng)》中出現(xiàn)過的一代名城尼尼微消失在歷史之中。

數(shù)世紀以來，亞述人、迦勒底人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、土庫曼人、庫爾德人相繼在摩蘇爾這一地區(qū)活躍，猶太教徒、基督教徒、穆斯林和葉齊德派（崇拜魔鬼及美索不達米亞原始宗教的宗教派別，吸收了基督教、猶太教、伊斯蘭教以及摩尼教的一些思想和儀式）信仰者在這里相遇并共同生活。在經(jīng)歷了波斯帝國統(tǒng)治和亞歷山大帝國統(tǒng)治之后，這里成為塞琉古帝國的一部分。在2世紀左右，基督教開始在摩蘇爾地區(qū)傳播。到了6世紀左右，尼尼微成為基督教聶斯脫利派的一個主教區(qū)。637年，摩蘇爾被阿拉伯哈里發(fā)歐麥爾征服，之后逐漸成為伊斯蘭世界的重要城市，但仍保留著規(guī)模較大的基督教徒社區(qū)。8世紀，摩蘇爾成為阿拉伯帝國倭馬亞王朝美索不達米亞行省首府。到了阿拔斯王朝時期，摩蘇爾是溝通印度、波斯與地中海的交通樞紐之一，經(jīng)過發(fā)展，成為了重要的貿(mào)易中心和政治文化中心。13世紀，摩蘇爾被旭烈兀領(lǐng)導(dǎo)的蒙古軍隊征服，一度遭到摧毀。之后，摩蘇爾又被波斯薩法維王朝征服。幾十年后，奧斯曼帝國的征服者蘇萊曼大帝又從薩法維王朝手中奪取了摩蘇爾，把它作為防御伊拉克和敘利亞的戰(zhàn)略屏障。后來，由于奧斯曼帝國在該地區(qū)統(tǒng)治力量的衰落和西方文明在全球范圍內(nèi)的興起，基督教在摩蘇爾地區(qū)進一步傳播，西式學(xué)校、醫(yī)療機構(gòu)、印刷機構(gòu)和孤兒院得以廣泛建立，在一定程度上沖擊了穆斯林在該地區(qū)的主體地位。

到了近代，隨著《賽克斯—皮科協(xié)定》的簽訂，昔日鼎盛的奧斯曼帝國開始解體，摩蘇爾地區(qū)被納入英國的勢力范圍。之后，由于該地區(qū)豐富的石油資源，土耳其與英國就摩蘇爾歸屬問題產(chǎn)生分歧，經(jīng)過一番談判，土耳其讓步，摩蘇爾地區(qū)成為英國委任統(tǒng)治下伊拉克尼尼微省的首府。1927年，伊拉克的第一口油井在基爾庫克投產(chǎn)，近鄰的摩蘇爾借助石油經(jīng)濟日趨繁榮。第二次世界大戰(zhàn)后，風起云涌的民族民主運動瓦解了英法等國在中東地區(qū)的委任統(tǒng)治，摩蘇爾地區(qū)成為阿拉伯人、庫爾德人、亞美尼亞人、土庫曼人、猶太人的“自由之國”。這里像一個各種文明的熔爐，成為能夠容納各種宗教和民族的地方。

歷史車輪滾滾前行，復(fù)興社會黨執(zhí)政時期，薩達姆的獨裁統(tǒng)治和阿拉伯化政策引起少數(shù)民族和宗教少數(shù)派的不滿，摩蘇爾地區(qū)附近的庫爾德人和什葉派人士的反抗此起彼伏。而在海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美、英、法三國曾在伊拉克北部設(shè)立“禁飛區(qū)”，位于“禁飛區(qū)” 內(nèi)的摩蘇爾由于特殊的地理位置成為美英轟炸伊拉克的重要目標之一。

雖然在歷史上飽受戰(zhàn)火侵擾，但總體而言摩蘇爾還算得上是不同種族、宗教和文化融合的地區(qū)。但自極端組織“伊斯蘭國”占領(lǐng)摩蘇爾之后，對于異教徒的“零容忍”政策，讓這里的人道主義危機日益嚴重，暴力驅(qū)逐城內(nèi)生活的基督教徒、什葉派和庫爾德人以及雅茲迪人，打破了摩蘇爾地區(qū)的安寧。

摩蘇爾的現(xiàn)狀

2014年6月10日，“伊斯蘭國”武裝分子攻陷摩蘇爾后，在兩天內(nèi)有50萬摩蘇爾居民逃離這一地區(qū)。6月29日，“伊斯蘭國”頭目巴格達迪自封為“哈里發(fā)”，宣布建立政教合一的“哈里發(fā)國家”，聲稱擁有伊拉克和敘利亞的主權(quán)。“伊斯蘭國”占據(jù)摩蘇爾后，把這座城市打造成該組織的政治、經(jīng)濟和軍事指揮中樞。雖然“伊斯蘭國”宣稱敘利亞北部城市拉卡為其“首都”，但它的部分高級官員都駐扎在摩蘇爾，很多重要決定都是在摩蘇爾做出，可以說是“伊斯蘭國”的實際“首都”。

“伊斯蘭國”曾在摩蘇爾發(fā)布一項針對基督教徒的聲明，要求他們或改信伊斯蘭教，或者限期離開“伊斯蘭國”控制區(qū)，否則將被處死。隨后，“伊斯蘭國”武裝分子在基督教徒的住所標記“收歸國有”的記號，并強行拆除基督教堂的十字架、圣徒陵墓、圣母瑪利亞的雕像和燒毀《圣經(jīng)》。多數(shù)基督教家庭被迫逃往其他地區(qū)。“伊斯蘭國”還大肆綁架和暗殺什葉派教徒，燒毀多座什葉派清真寺。

在清洗所謂的“異教徒”的過程中，“伊斯蘭國”還在這里犯下了諸多罪行，多次對當?shù)氐臍v史古跡進行破壞，這種行為令人發(fā)指，可以說堪比塔利班當年“炸毀巴米揚大佛”的罪行。對于這座千年古城，這樣的破壞行動是毀滅性的。

自摩蘇爾被“伊斯蘭國”占據(jù)以來，伊拉克政府軍和地方部隊多次努力試圖收復(fù)這座城市，與“伊斯蘭國”武裝分子進行了激烈戰(zhàn)斗，逐漸控制了摩蘇爾附近一些戰(zhàn)略要地，切斷了摩蘇爾與外界聯(lián)系的主要通道，為最終收復(fù)摩蘇爾創(chuàng)造了條件。

為爭取畢其功于一役，伊拉克政府從2016年年初就開始準備，向摩蘇爾周圍地區(qū)集結(jié)了大量部隊，包括政府軍、庫爾德自治區(qū)安全部隊和民兵部隊，對摩蘇爾形成包圍之勢，同時在這些地區(qū)部署各種重型攻擊裝備。為減少平民傷亡，伊拉克政府通過電臺電視臺、網(wǎng)絡(luò)媒體和散發(fā)傳單等途徑，呼吁當?shù)鼐用癖M快撤離。從2016年4月開始，已經(jīng)有大量居民撤出摩蘇爾。另外，國際聯(lián)軍還對摩蘇爾的“伊斯蘭國”陣地頻繁進行空襲和轟炸，盡量為地面進攻掃清障礙。2016年10月17日凌晨，伊拉克總理阿巴迪宣布收復(fù)摩蘇爾戰(zhàn)役正式開始。

收復(fù)戰(zhàn)進展情況

2017年5月27日，伊拉克聯(lián)合部隊已經(jīng)宣布從西北側(cè)開辟新戰(zhàn)線，分三路向西南方向推進，繼續(xù)收縮對摩蘇爾老城區(qū)的包圍圈，先后收復(fù)了塔姆茲、拉法伊等區(qū)域。

雖然極端組織依舊負隅頑抗，與伊拉克聯(lián)合軍隊在摩蘇爾開展所謂的“巷戰(zhàn)”，做最后的抵抗，但顯然并不能持久。伊拉克政府軍已經(jīng)奪回摩蘇爾的絕大部分城區(qū)。打擊“伊斯蘭國”的國際聯(lián)盟一名發(fā)言人在6月1日提道：盤踞在那里的“伊斯蘭國”武裝分子估計不到1000人。因此，這場從去年就已經(jīng)發(fā)起的摩蘇爾之戰(zhàn)似乎就快迎來勝利曙光。

在這一過程中，極端組織對摩蘇爾地區(qū)造成了較為嚴重的人道主義危機，平民在這里難以得到基本的生命保障和生存條件的供給。聯(lián)合國駐伊拉克人道事務(wù)協(xié)調(diào)員麗絲·格蘭德5月30日說，自摩蘇爾戰(zhàn)役打響以來，已經(jīng)有76萬平民逃離這個城市，到目前為止，只有大約15萬人返回家園，60多萬人依然流離失所。另據(jù)世界環(huán)衛(wèi)組織的報告顯示，隨著極端組織的肆虐和收復(fù)摩蘇爾戰(zhàn)役的進行，附近地區(qū)約150萬居民受到影響，大約有270萬人需要基本的衛(wèi)生條件來保證健康。安置這些難民的工作將是對伊拉克政府的考驗。

何去何從？

未來的摩蘇爾將何去何從？極端組織在這里的“老巢”被端就真的天下太平了嗎？答案依舊是否定的。

首先，對于摩蘇爾以及整個伊拉克北部地區(qū)來說，處理人道主義危機將考驗伊拉克政府的執(zhí)政能力。極端組織“伊斯蘭國”在未來短時間內(nèi)如果被徹底打敗，其留下的后遺癥有很多：如近百萬人流離失所的問題，食品、藥品的短缺，衛(wèi)生狀況的惡劣；極端組織的殘留人員還有可能“化整為零”，繼續(xù)制造恐怖事件，襲擊政府軍和平民。其次，面對這一地區(qū)復(fù)雜的族裔關(guān)系和盤根錯節(jié)的宗教派系，庫爾德人在北部的獨立運動將繼續(xù)影響該地區(qū)的穩(wěn)定，遜尼派與什葉派的權(quán)力之爭也將繼續(xù)，少數(shù)族裔如雅茲迪人、土庫曼人的地位問題也可能影響整個地區(qū)穩(wěn)定。“覆巢之下，安有完卵？”

戰(zhàn)亂中的伊拉克解決了極端組織“伊斯蘭國”真的就能迎來和平嗎？顯然還有很長的路要走。

【責任編輯】王 凱