對近20年來武漢體育學院與成都體育學院的民族傳統體育學碩士論文的對比研究分析

李雅文 楊 健

(1.武漢體育學院武術學院 湖北 武漢 430079；2.武漢體育學院研究生院 湖北 武漢 430079)

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對近20年來武漢體育學院與成都體育學院的民族傳統體育學碩士論文的對比研究分析

李雅文1楊 健2

(1.武漢體育學院武術學院 湖北 武漢 430079；2.武漢體育學院研究生院 湖北 武漢 430079)

本文通過文獻資料、數理統計、邏輯分析等方法，以近20年來武漢體育學院與成都體育學院的民族傳統體育學碩士論文為研究對象，主要從各自研究項目的數量、主題及特點進行對比研究分析，闡明了近20年來兩所體育院校的民族傳統體育學碩士研究生對民族傳統體育的研究現狀，從而探索出兩所院校的學術的研究特色，為以后的碩士論文研究選題進一步提供強有力的數據理論支撐，也為兩所學校今后的民族傳統體育的人才培養指明方向。

民族傳統體育學；武術；對比

一、前言

民族傳統體育作為一種體育形式而存在，它既有著體育的特性，同時還包含著文化特質。它具有鮮明的民族特色，其在形成發展中蘊藏著豐厚的民族文化內涵，具有歷史繼承性，代代相傳，是民族傳統文化的重要組成部分，是民族價值趨向的重要載體，影響著人們的生活方式 ，長期影響一個民族形成較強的凝聚力，對促進民族團結和社會文化進步起到重要作用。概而言之，民族傳統體育是體育的，民族的，傳統的。

民族傳統體育學是認識和研究中國民族傳統體育現象及其規律的一門綜合性學科。自1997年，國家正式設立民族傳統體育學為體育學下的一門獨立二級學科。20年來，各大體育院校關于民族傳統體育的科研論文也日益豐富，每所學校也都形成并發展了各自的研究特色。本文主要通過中國知網全文數據庫，以時間為軸線，搜集了從1997年至今，武漢體育學院和成都體育學院共336篇民族傳統體育相關碩士論文，其中武漢體育學院179篇，成都體育學院157篇,對此進行全面對比分析。

二、論文數量上的比較

圖1

圖2

如上圖所示，自1997年以來，武漢體育學院與成都體育學院的民族傳統體育學碩士論文數量總體都呈上升趨勢。但從1998年到2005年，由于客觀原因，本人在知網上并未找到有關武漢體育學院民族傳統體育學碩士論文。相比較，2011年知網上才出現成都體育學院民族傳統體育學碩士論文。從2006年到2009年，是武體民傳碩士論文數量增長最快的階段，其中2009年，論文發表數量最多，達到20年齡最高峰，這可能與武術申奧以及08年北京奧運會的開辦而以此為契機弘揚民族傳統文化等原因密切相關。從2010年到2016年，武體民傳碩士論文數量增長速度較前四年緩，但是相對均衡，仍呈上升趨勢，發展態勢良好。從2011年開始成體民傳碩士論文數量增長幅度較大，2013數量最多，達到最高峰。綜合這個時期社會背景，這與黨的十八指出：“文化是民族的血脈，是人類的精神家園。全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。扎實推進社會主義文化強國健身。”息息相關。這也說明了政治文化導向有力地推動了民族傳統體育學的發展和研究。

三、研究主題上的比較

依賴當下民族傳統體育學所涉及領域，本人結合本研究的文獻實際統計情況及研究目的，依據周偉良教授《中華民族傳統體育高級教程》中有關民族傳統體育內容的分類，最終確定本文在研究主題分布方面將按照武術、健身氣功、少數民族傳統體育、民間民俗體育、民族傳統體育泛理論這五個維度進行統計計量分析。主要從這五個大方面對兩所學校的碩士論文進行歸類對比分析，研究其各自特色。

表1 武漢體育學院民族傳統體育各研究主題論文數量及分布情況

表2 成都體育學院民族傳統體育各研究主題論文數量及分布情況

從表1和表2的統計計量結果和對比中，可以清楚地發現，被搜集的武漢體育學院民族傳統體育學碩士論文共179篇，其中以武術為研究主題的碩士論文有130篇，占論文總量的72.6%。成都體育學院的157篇民族傳統體育碩士論文中，同樣，以武術為研究主題的論文有101篇，占論文總量的64.3%。這說明武術是兩所院校的研究大方向，也從側面反映出武術對于民族傳統體育的發展有著重要的研究價值。

健身氣功同武術一樣，作為一項優秀的中華民族傳統體育項目，近二十年來，隨著國家體育總局對健身氣功的整理挖掘與改編，健身氣功熱在全國也慢慢發展起來。在武漢體育學院民族傳統體育學碩士論文中，以健身氣功為主題的論文有24篇，占論文重量的13.4%，并且從2008年開始有關健身氣功研究的論文每年都有所增加。可以看出，健身氣功是武漢體育學院民族傳統體育學碩士論文研究的第二大方向，這與2007年，武漢體育學院武術學院開設健身氣功養生班，以及2012年武漢體院也成了立全國首家健身氣功培訓基地，促進了健身氣功的普及與發展密切相關。相比之下，成都體育學院有關健身氣功的論文研究較少。

由于區域文化特征，少數民族傳統體育是成都體育學院的第二大研究方向，一共有32篇相關碩士論文，占論文總量的20.4%。少數民族主要居住在內陸、邊遠山區。西南地區包括四川、重慶、云南、貴州都是我國少數民族聚集較多的地方，各少數民族都有著自己民族的傳統體育項目，特色鮮明，內容豐富，歷史悠久 ，源遠流長，具有很深的研究意義。成都體育學院作為西南地區最大的體育院校，少數民族輻射區域相對于位于中部地區武漢體育學院而言更加廣闊，因此其碩士論文研究方向更加偏向于對少數民族傳統體育的挖掘，這也體現了民族傳統體育項目的研究存在著區域性。

從以上的圖表中數據還可以看出，兩所體育院校在民俗民間體育、民族傳統體育理論和體育非遺項目的論文研究數量較少，對這些項目研究的不足，也客觀反出民族傳統體育的發展存在著不平衡。

四、對武術的研究

從上面對兩所體育院校民族傳統體育學碩士論文研究主題的對比分析，已得出了結論武術是兩所體育院校民族傳統體育學研究的重點, 武術是民族傳統體育中最具有帶表性和影響力的項目。

本文結合兩所體育院校武術研究的特點，結合相應的統計數據，主要將武術各研究方向分為以下幾類:競技武術、傳統武術、武術理論與歷史文化傳承、地域武術及其他種類進行對比分析。其中每個種類也都包含許多小分支。

圖3 武漢體育學院武術各研究方向論文數量及分布情況

由圖3和圖4對比可以看出有關競技武術為主題的論文數量在各自的武術總論文數量中是最多的，武漢體育學院63篇，成都體育學院28篇。這說明體育院校受西方競技體育的影響，都比較注重競技武術的發展。相比之下，武漢體育學院以武術理論、武術文化及區域武術為研究對象的碩士論文都要多于成都體育學院，這反映出武漢體育學院更加注重武術理論、武術文化和區域武術的研究。在其他項目上，包括武術教學、武術的國際化傳播、武術段位制、武術賽事等方面，兩所體育院校都有相應的碩士論文研究，近幾年來武漢體育學院武術碩士論文中也處出現了有關少兒武術的研究，隨著時代的進步，市場不斷發展，少兒武術必將是一個新的發展和研究方向。

五、結論

綜上所述，自民族傳統體育成為獨立學科的20十年來，武漢體育學院和成都體育學院的民族傳統體育學碩士論文數量總體呈上升趨勢，雖然武漢體育學院論文數量多于成都體育學院，但成都體育學院論文數量增長幅度大于武漢體育學院。就民族傳統體育的研究方向而言，武術是兩所學校的研究重點，其中競技武術占其研究比重最大，武漢體育學院比較重視武術理論和武術文化的研究。其次，健身氣功是武漢體育學院研究的第二大項，由于地理原因，成都體育學院偏向少數民族傳統體育的研究和發展。相比之下，兩所學校關于民俗民間體育和交叉學科的理論研究相對缺乏，論文數量偏少。這直接反映出，雖然兩所學校民族傳統體育科研都有各自的特色但也表現出民族傳統體育發展的不平衡，民族傳統體育的發展結構還有待于完善。這也是今后從事民族傳統體育學的研究者應當注意和反思的。

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李雅文(1993—)，女，重慶梁平人，碩士，研究方向：民族傳統體育理論與實踐;楊健(1993—)，男，浙江溫州，碩士，研究方向：民族傳統體育理論與實踐。