把握核心辨吉兇有的放矢施調整

蔡慧連

把握核心辨吉兇有的放矢施調整

蔡慧連

風水文化是一種傳承有序的傳統民俗現象，是人們在長期實踐中積淀下來的，對居住環境、辦公環境進行地理選址布局的一種實用國術。風水要說復雜，確實復雜無比。龍、穴、砂、水、向、八宮、九星等，方方面面都要參與計算，才能推算出一個地方風水的好壞，以及如何調理與布局。要說簡單，卻也簡單至極，只要把握住風水的核心，就能很快辨出一棟陰陽宅的吉兇并對其進行風水的調整了。

那么，風水的核心是什么呢？綜合風水各派之觀點，結合筆者之經歷、經驗及應驗，筆者以為，其核心主要有以下幾方面：

1.來龍去脈

龍氣有吉兇，這種能量場的強度和頻率與人類生理、心理所要求的域值是否一致，是劃分煞氣和生氣的主要標準。對人類身心健康有害的龍氣叫做“煞氣”，對人類身心健康有益的龍氣就叫做“生氣”。

行龍都有一定的規律，龍行則山勢奔走不停，水勢湍急而不回環，山水不聚，門戶不關;龍止龍尊顯不動，逆水回攔，砂、、水氣，水口關嚴。觀龍山地看山脈，平洋看水流，看龍分布的區域與基本走向。

2.坐向

(1)風水將旺丁旺財的格局定為“坐實朝空”。就是要求住宅背后有“靠山”，前面有“明堂”開闊地。所謂“坐實”，即是平常所說的坐方要有樹木，風景秀麗的山峰，也可以是比住宅所在樓房更加寬闊高大的樓房，還可以是背后與居住的大樓或陽宅高度相近，但已經成片的建筑群。這樣的大樓格局，不僅有利于旺丁，旺財，使居者身體健康，還會獲得貴人扶持。

(2)分金定好房屋朝向。坐向分金論風水吉兇，定好陽宅的朝向關鍵在分金。

(3)就宅主喜用神來講，大門風水方位朝向，以宅主之命理喜用神之位開門，以八宅風水論吉兇，以九宮飛星來排吉兇。

3.室內布局：最佳的方式要根據量身定造

主要關注有：

(1)大門。大門是氣口，是宅內外氣流交流的必經之地，是與外界聯系的咽喉和屏障，要因勢利導，因環境、地域、大氣環流等因素而定；

(2)掌舵人。公司老大或一家之主；

(3)財位。不管公司或家居，財位都是非常重要的；(4)結合八宮風水與九天飛星、宅主命理來定吉兇方位。

4.外部的形煞

陽宅前后左右在視線范圍內可以看到的直沖、尖射、逼壓等都屬于形煞。形煞的名稱五花八門，各式各樣，但是在本質上，形煞就是形勢上所說的兇砂、兇水。 最常見的有： 沖煞，即呈直線狀的河流、道 路、巷道等筆直沖向房屋。以沖向房子的大門和來龍方為最忌。陽宅見沖煞，家庭成員容易發生兇災 橫禍。其主要有： 天斬煞，即是陽宅前后見并排的兩幢高樓，中 間一個夾縫對著陽宅，此與凹風吹穴無異。 箭煞，指房前屋后有與房屋呈九十度角的長形 建筑沖來叫屋箭，門前一條筆直的大路或筆直的河 流直沖而來叫路箭。易出兇災橫禍。 火形煞，即房屋對著寺廟、仿古建筑的翹角， 易遭回祿之災（即火災）。 山坑煞，即屋后對著山谷。對家庭成員的身體 健康有很大的妨礙，經常藥石不斷，諸事不順，甚 至損人口。反弓煞，門前的水流或街道、道路成弓形，弓背向宅。極易破財損人口。

刀形煞，即宅之四周有形如刀刃狀的屋角或形如刀刃的建筑物指向宅之前后左右，此煞極兇，易出兇災橫禍。

沖門煞，即隔著很小的巷道與對面陽宅的門正對，容易引起鄰里不和。此為小煞。

探頭煞，也叫探頭砂，指門前可以看見歪斜的山峰或歪斜的建筑物的頂部，看不見其腳。易被盜或家中出會偷盜之人。

形煞名稱五花八門，各式各樣，但是在本質上，形煞就是形勢上所說的兇煞、兇水（關于以上形煞及化解，中華建設雜志已有相關文章，有興趣的讀者，可參看）。

把握住以上核心，就很容易辨出一處陰陽宅風水的吉兇。趨吉避兇，有的放矢進行調整，就能取得好的風水應驗。

風水調整的關鍵在于氣場的調理：風水非常注重氣場的調理，風水調理中講究的是內部環境起決定作用，外部環境起重要作用。其運用的五行生克制化卦氣說，十分注意大小環境的氣場的和諧統一，注重納氣、進氣、聚氣，得氣則生，無氣則死，得吉氣則發，病氣則喪。在風水中，氣是關鍵，要將環境外部的吉氣引入所要調理的企業、單位、商鋪、家庭、辦公室內，然后使這些氣聚于其中，并不停的交換，循環流通，作用于人，有利于人，從而達到調整的目的。

下面舉一例，來具體說一下以上問題：廣州某中心風水，如下圖：

該中心是一座以商業出租經營模式的商業展館樓盤。位于廣州市海珠區琶洲島，以坐南向北立向，正門隔一條馬路是保利國際廣場、香格里拉酒店，后面是中洲交易中心，左邊是廣州會展館B區，右邊是保利天悅樓盤，建筑主體四平八穩，擁有無與倫比的地理優勢。展館建筑總面積25.8萬平方米。如此好的地段，其出租應該非常搶手，租金也應十分可觀。事實也如此，周邊的寫字樓租金在廣州都排中上價格，且出租率都達八九成以上。但是這個中心卻不如此，租金不及周圍寫字樓的一半，出租情況連一、二樓都還空置，實際出租率不到周圍寫字樓的一半。

筆者應邀為該中心察看了風水。從周圍形勢看，前后兩方珠江河流水匯集黃埔港，從風水規律上看左高右低，水反路反，墓庫水過堂，兩邊的河流又像Y字型呈現，同時在中心的后方（靠山方），大廈南面同時建立了中洲大廈，（見全景圖），中洲中心建筑物好像一把鋒利的刀，向該中心砍過來，旁邊是六元素體驗天地，又好像一把弓箭射過來；大廈大門的分金線雖沒落空亡，但也不旺丁財，加上九宮飛星兇星飛泊門宮。適逢流年兇星飛臨，越鬧越兇。根據內在地理加上外圍沖煞，筆者斷定，此地基建布局不合風水要求，顯現兇象，開工會出人命，后聽說建基動工時，真的出了人命。也是非官之重地。建設過程中，承包方由于資金鏈斷，又提前將商鋪轉給了建筑包工頭，包工頭接手后搞了幾年，虧損慘重，各層辦公單元都已出售給業主，業主也因各種原因經常鬧，其一切根源來自于地理磁場環境和空間的不合理布局、外圍煞氣的困擾。

從實際出發，調整風水部局，化解外圍煞氣，一切問題就會迎刃而解。

筆者仔細堪察了該中心的風水環境之后，受該中心的多家企業委托，為其公司作了風水調整布局：其中，米度商城，風水調整后當月月績突破300多萬。在短短三個月時間，又陸續招商了四家分公司入駐。筆者也同時擔任了中晉建筑裝飾公司等幾家公司的首席風水顧問。

中國風水學雖然是集宇宙星體學、天文學、天體運行方位學、地球物理學、地磁方位學、水文學、地質地貌學、環境景觀學、自然生態建筑學、社會倫理學、美學、人本信息學、氣象學、空間選擇學、時間選擇學、民俗學、做人哲學、玄學、易學、預測學、陰陽學、五行學、形氣學、理氣學等等一體的龐大的綜合類學科。然而，大道至簡。其大道，就是兩個字：“平衡”。這是宇宙萬物發展之規律，也是中華國學文化之精髓，只要對陰陽五行以及它們之間的生克制化關系有個大致的了解，萬變不離“平衡”二字之宗，真正明白了這兩個字的內涵，有的放矢地進行環境調整，就能取得好的風水應驗。

蔡慧連，中國易經研究協會專家，廣東風水協會副會長，南方風水文化研究院常務副院長）