翟錦+張薇
托馬斯·埃文斯(Thomas Evans)先生是美國丹佛的藝術家,33歲的他生于俄亥俄州代頓市,是非洲裔美國人。非洲之行后,他做了祖先DNA測試,這個結果讓他得以洞察自己的身份,也由此受到啟發,策劃了“他們仍然活著”的攝影展,試圖啟發人去發現自己是誰。
在坦桑尼亞待了8個月,埃文斯在當地非營利教育基金會做志愿者。他說“這是他人生第一次來到一個每個人看起來都和自己長得很像的地方?!睆姆侵藁貋砗?,埃文斯決定做祖先DNA測試,了解更多自己的祖先和歷史。這個結果讓他看到,自己的歷史遠比非洲裔美國人的身份標簽更復雜,他是91%的非洲人,其中29%是喀麥隆/剛果人,29%是象牙海岸/加納人,13%的馬里人,11%的塞內加爾人,3%的尼日利亞人和3%的貝寧和多哥人,2%其它。另外的9%則是歐洲人:英國和愛爾蘭各占其中的4%, 1%則是北歐人。
“看著這些,我感覺我了解自己更多了一些。我想要走遍這些地區,更深地了解我的身份。”
在他的非洲之行中,保羅·漢密爾頓(Paul Hamilton)邀請埃文斯參觀了自己的非洲藝術藏品。漢密爾頓的收藏始自1980年,如今,超過800件非洲藝術品被收藏在他家里的各個角落。埃文斯說:“那個地方充滿了非洲藝術。每一個物件都有故事,令人無法抗拒?!?/p>
他決定與其簡單拍攝漢密爾頓的藏品,不如將其與祖先DNA測試有機結合,將其變成“他們仍活著”藝術展。
2016年6月30日至7月24日,“他們仍活著”在科羅拉多州丹佛的藝術中心RedLine舉行。 攝影藝術家埃文斯和艾莉莎·安東尼(Tya Alisa Anthony)借用藝術品收藏家保羅·漢密爾頓(Paul Hamilton)的藏品—復雜精致的面具和非洲標志性物件,選擇有趣的城市空間,最終獲得引人注目的超現實圖景。
為了這個項目,埃文斯和安東尼給每個模特做了Ancestry.com提供的DNA測試?;谶@些結果,他們挑選符合模特血統的非洲藝術藏品。
埃文斯讓模特戴上傳統非洲面具,捕捉他們在現代日常生活里的片段。他的鏡頭里,有戴著非洲傳統面具的模特給穿花裙的小女孩扎頭發,面具烏黑,雕刻出的五官,線條簡潔,嘴型闊大,眼形和眉形狹長,兩邊綴滿了木制細管式流蘇?;蚴亲屇L仡^戴棕白紋路的方形面具,坐在一家裝飾簡約的餐廳里,左手抓領結,右手拿著手機,低頭瀏覽信息。面具的眼鼻是凸出的錐形、尖長的又有些彎曲的下頜處點綴著花紋。
埃文斯也選擇室外空間,在一面高墻前,磚壘成和粉刷的痕跡清晰可見,一行全身著黑的人,右手操戈,頭戴四面塔頂飾的面具,從一扇破舊大門前走過?!白鳛榉侵抟崦绹耍覀內匀粠в幸恍┓侵薜腄NA,”埃文斯說,“我們想要在視覺上直觀地展現?!?/p>
在展覽期間,人們甚至在地圖上標記位置,展示他們認為自己祖先的來處。這也激起了很多有關自己祖先起源的討論,發掘他們自己的傳統。埃文斯說:“這有助于減小我們之間的差距,這也幫助我們更了解自己的社群?!?/p>
“他們仍活著”成為人們發現自我的旅程。不管是黑色、白色、混血、歐洲人、美洲原住民,或者其他族群。“關于我是誰,我有種感覺,但那很難解釋,因為它是如此不同。這是我從這個項目中獲得的。”埃文斯說,“我們都不一樣。”
美國傾向于將所有非裔美國人歸為一類,但埃文斯沒有拒絕被分類,他只是問這個術語的含義,“為什么把我歸為非裔美國人或者為什么把我歸為黑人?你問得越多,越多的標簽會被打破?!卑N乃拐f,“我是非洲裔美國人,我確定我是,但是我深入去挖掘,非洲裔美國人又是什么?”
“我希望這個項目可以就我們如何界定種族、文化和民族展開更多對話。我希望人們思考那些貼在我們自己和其他人身上的標簽,當他們看到這些放在一起的標簽背后是如此豐富的背景時,開始提出質疑。種族一直是一個很有爭議的話題,很難去談論。關于個人的背景有更多的信息時,我看到種族的對話變得更有成效?!?/p>
通過“他們仍活著”,他在研究塑造了自己的人和地方。
“我想知道更多關于我是如何成為我自己的,因為那給我很多既定利益,確保我在生活里取得成功。”埃文斯說,更多關于自身歷史的新知識,給了他更多權力批駁對黑人的刻板印象,“你會對自己感覺更好。你開始抬起頭來。你認為你比任何人都更了解自己?!?