基于構建聯系特殊性的作文寫作反向思考

鄭子龍

在考場中展開議論文的思路是非常困難的。很多學生可能具有基本的審題能力，可是在得出中心論點之后會發現：只能做“推土機”，無法做“挖掘機”。所謂“推土機”是指，從頭到尾講一個觀點，是沒有波瀾的平推。而“挖掘機”是指：緊扣中心，按照一定的邏輯推進分論點，使得文章有層次、有規律地展開，并且使全文形成一個渾然天成的整體效果。

可現實是，教師總是教學生抓住材料作文中的關鍵詞，或者是話題作文中的關鍵話題，再由這些詞、這些話題去發散思維，確定寫作思路?？荚囘^程中，人處在高壓之下，在這個狀態里，是很難實現隨心跳躍的。我們暫且不論考場心理學如何，也不談考試狀態的調整方法有哪些，就看平時功夫如何轉化，如何能夠學為所用。

我們就比較實用的一面來談，以材料加話題作文為例，學生能夠就這個話題想到很多的內容、很多的例子，而且內容和例子就來自你平時的生活，多多少少與這個話題有關。這樣的方式還是偏傳統。我們能不能夠想一種方法——基于哲學上矛盾的普遍性和特殊性原理，既然世界上任何兩種事物都存在矛盾的普遍性，或者說，聯系的普遍性，而我們要做的是將這種矛盾的普遍性轉化成矛盾的特殊性，也可以說是將聯系的普遍性轉化成聯系的特殊性。

就像我們人類必然要喝水，“人”和“水”天然具有聯系的普遍性，但問題是，在人喝水的情景里，沒有說明人要喝哪一個瓶子里的水，哪一個地方的水，是長江頭的水，還是長江尾的水？所以你要喝什么水，就要將人和某一滴水相連。而怎么去聯系，我認為，只能用語言，很有個性化，很有創造性，很有表現力地去把他們連在一起。而不能沒有邏輯地隨便地關聯。至于怎么去關聯，也就是我認為的語文作文考查的非常重要的一個點，特別能體現學生的能力，即使學生在日常會話中能用自己的語言描述作者敘述的內容。其實，也只有學生從自身經驗出發，才能讓課堂教學通過影響教學主體的思想、觀念，滲透到各科具體教學的設計和實施中。

以上談的是理論思考，結合課堂實際該怎么做呢？我曾經做過一個實驗，讓兩個學生在黑板左邊和右邊各寫一個不相干的事物，寫完后，請全班學生用自己的語言說出他們的聯系。有兩個學生寫了這樣兩個事物：訂書機、大海。從教學的實際來看，有一位學生所說較為合理，與我所想也是比較相近的。他想大海被地球引力吸附，而知識是什么呢？是海洋。知識的海洋恰如記載知識的紙張被訂書機弄在一起。那么，這兩種事物之間就形成了類比關聯。有人會驚嘆這個學生很聰明，是的，這就是建立矛盾特殊性的語言能力。所以，我們在這樣的課堂上，可以寓教于樂。一方面教學生用語言去建構不同的事物之間的關聯，做一些很有趣味的嘗試;同時，我們可以進一步引導學生遷移，將這種游戲遷移到作文例子的合理使用上。有一次我和學生一道思考江蘇省高考作文——智慧的境界，有什么東西可以寫呢？我們可以拿起手邊的任何一樣事物，將其間聯系自圓其說。或者說，舉不同例子與智慧相關聯的時候，你會發現，其實，每樣事物都能與它產生關聯。

但這還不夠。既然每樣事物都會與它產生關聯，那么每種關聯之間的關系呢？細細想來，各種關聯之間會自成一定的邏輯。而這些正是邏輯的層次和角度正是分論點形成的內在關系。所以，我根據這種聯系，可以從生活中的不同事例、閱讀中的各種體驗出發，刻意地

聚攏、聚焦到作文的核心詞或者中心論點上，而這種聚焦是有意義的。那么，寫作文就不再是由核心詞和中心論點發散出去，而是通過構建矛普到矛特的關聯，再將例子之間的關系梳理清楚，從而形成分論點。進而在之前的基礎上，我們得出來一個金字塔原理：每篇作文就是一個金字塔，金字塔的每層都由分論點和事理共同匹配組成，而整個金字塔是渾然一體的作文本身。

在實際課堂教學中，為了更明顯地體現教學的實用性，我讓學生選取手邊任何一個事物來聯系到智慧這個作文題上。學生很調皮，讓教師親自示范，就拿教師手中的粉筆來關聯。片刻思索之后，我說：粉筆，它書寫的是具有智慧意義的知識，他更是書寫傳遞智慧者即教師的責任心，也是將眼前的智慧傳播到另一個時空維度的載體。大家以后回想起，今天這節課黑板的板書給你留下那么一點點有溫度的記憶的時候，你會想到原來語文是包含情感的智慧的，是紀念你青春溫度的智慧的，是傳遞教師愛的教育的智慧的。所以，簡單的一個粉筆，就可以做到如此關聯，更何況同學們讀了那么多鮮活的書籍，感悟到了那么多自然中的美好事物呢？

所以，語文教育應當啟發學生的想象力、聯想能力。我一直提倡一個觀點，雖然我的學生都是同一個教師教的，每個人的作文都能夠很優秀，可是，作文的樣態百花齊放。因為，學生作為個體，都是古往今來不可復制的最鮮活的那一個。因為他們所見、所感、所思都是不可取代的，而面對同樣一個作文題目，你們必然會調動自己已有的生活經驗來與之關聯，而教師要做的就是示范性的啟發，激發學生用自己的語言建立屬于你自己的個性化的特殊矛盾或特殊聯系，這也是以提高語文教學的效率為宗旨的。此之謂授人以魚不如授人以漁。