高中詩歌鑒賞教學(xué)中的比較鑒賞

穆瑋

有效教學(xué)強調(diào)以學(xué)生為中心，始終關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與提高，合理的教學(xué)策略的選擇是實現(xiàn)有效教學(xué)的前提，只有符合教學(xué)材料的特點，適合學(xué)生的認識規(guī)律，才能真正有效。在諸多的教學(xué)策略中，比較鑒賞教學(xué)策略適應(yīng)了這一要求，因此，中學(xué)詩歌鑒賞教學(xué)特別重視比較鑒賞教學(xué)策略的實施和運用。

一、 內(nèi)部比較

（一）同一詩人不同時期詩作的比較鑒賞

由于時代、環(huán)境、經(jīng)歷的不同，詩人的各個階段的認識和思想也不盡相同，必然會出現(xiàn)不同時期創(chuàng)作的不同。如李清照是我國詩歌史上最富盛名的婉約派女詞人。關(guān)于《如夢令》《醉花陰》《一剪梅》這三首詞中關(guān)于生活的描寫有什么特點？結(jié)合具體的詩句分析：“輕解羅裳，獨上西樓”“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”等，體現(xiàn)了詞人的生活是自由幸福的，作品流露出的是少女的歡樂和閑適。結(jié)合詩歌體會詞中描寫的生活及流露的情感。“這此第，怎一個愁字了得”昔日的快樂自由、無憂無慮的生活已消失得無影無蹤了，取而代之的是孤獨、傷感、滿腹惆悵。結(jié)合李清照的生活背景及個人遭際歸納總結(jié)：詞人前期是大家閨秀、名門才女、自由自在、幸福快樂，陶醉在“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的快樂、無憂的生活中；后期金兵入侵，北宋滅亡，詞人經(jīng)歷了國破、家亡、夫死之痛，南渡之后生活孤苦、情意惆悵，決定了后期作品愁緒滿腹，掙扎在 “這此第，怎一個愁字了得”的痛苦深淵。通過比較，作品的主旨、情感一目了然。

（二）同一作品定稿前后的比較

選擇一些有代表性的詩人定稿前后的詩作，讓學(xué)生進行比較鑒賞品味，討論、分析詩人最終定此棄彼的原因何在？二者優(yōu)劣何在？學(xué)生如果能進行鑒別批判，無疑鑒別能力是提高了。如鑒賞詩僧齊己的《早梅》：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐仍谧x了齊己的《早梅》時將“昨夜數(shù)枝開”改為“昨夜一枝開”，同學(xué)們討論一下“數(shù)”和“一”有什么不同？歸納總結(jié)：二者都表數(shù)，且都強調(diào)不多，但“數(shù)”較“一”而言則較多，而“一”較“數(shù)”則更少，獨一無二。題目是“早梅”，而“一”比“數(shù)”更能體現(xiàn)“早”。故鄭谷將“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”句中“數(shù)”改為“一”，令齊己佩服不已，被送上“一字師”的雅號。

（三）不同詩人比較

不同詩人由于性格等的差異，決定了其作品風格迥然。如白居易和蘇軾，盡管有著相似的仕途經(jīng)歷，但兩人的人生態(tài)度截然不同。白居易被貶九江郡，便“謫居臥病潯陽城”，感受的是“楓葉荻花秋瑟瑟”，只能“往往取酒還獨傾”，聽到琵琶曲時生發(fā)的是“別有幽愁暗恨生”，以至于“江州司馬青衫濕”。蘇軾一生為新舊兩派所不容，一貶再貶，先貶惠州，再貶黃州，途中作《定風波》笑對人生，后作《念奴嬌·赤壁懷古》大氣磅礴，昂揚樂觀。

（四）不同意境的比較

《沁園春· 長沙》中，毛澤東以寒秋為意境，但既無哀愁又無幽怨，放眼看到的是“萬山紅遍，層林盡染”美景，感慨的是“萬類霜天競自由”的豪邁情懷，生發(fā)的是“誰主沉浮”的深沉的思考，回答的當然是“我”的雄渾有力。

《琵琶行》中，白居易以“楓葉荻花秋瑟瑟”為代表，充滿了秋愁秋悲?！队炅剽彙分校绖t以“寒蟬凄切”作為代表，確是滿心的秋傷秋恨。但《山居秋暝》中，王維眼里的秋無愁無恨，一幅幽清明凈的雨后秋景圖，體現(xiàn)的是好佛的王維寧靜自由的心境。

二、外部比較

（一）同時代不同作家作品的比較

鑒賞唐詩時，可將李白的《將進酒》和杜甫的“七律之冠”《登高》作一比較。《將進酒》中詩人既是生逢知己，又是酒逢對手，故發(fā)出的是巨人式的傷感，具有驚心動魄的力量。《登高》是杜甫的垂暮之作：孤獨多病，傷時感世?！霸娤伞薄ⅰ霸娛ァ钡娘L格一目了然。除教材中的篇目外，還可精心選取兩人的其它佳作進行深入比較，其風格和藝術(shù)成就會更鮮明。

（二）同一流派不同作家作品的比較

在鑒賞《蘇軾詞兩首》和《辛棄疾詞兩首》時，可將同為豪放派代表人物的蘇軾與辛棄疾的詩作進行比較：蘇軾長于狀物、寫景、詠人，形象奔放，氣勢崢嶸，場面雄壯，風格激昂慷慨。辛棄疾長于用典，風格雄放，前期詞風昂揚，后期詞格悲壯、蒼勁。

（三）同一題材不同作家作品的比較

同一題材，但由于作者的感受體驗不同，選擇角度不同，藝術(shù)處理不同，其作品風格也迥然不同。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞王維的《送元二使安西》時，可與王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、高適的《別董大》進行比較鑒賞，《芙蓉樓送辛漸》作于詩人自己備受謗議打擊而辛漸將赴洛陽，前程美好之時，雖然也表達對友人的難舍難分，但主要在于表現(xiàn)自己冰清玉潔的心志；《送元二使安西》作于詩人他鄉(xiāng)送客，異地離別之時，本來就有羈旅之愁，加之友人前往的是邊陲之地、荒漠之境，因而情感更是十分熾烈，心情亦是異常慘淡；《別董大》是詩人自己正值志滿意得之時，而董大，雖名聞天下，但前路無定，于是借送別之機，對友人加以勸慰勉勵——名揚天下，知己眾多，應(yīng)放開心胸。從中，我們欣賞到的是王昌齡詩格高遠，重表心志；王維情真意醇，主抒情懷；高適慷慨豪邁，多作勸慰。通過比較，三位詩人的情感和風格一目了然。

（四）同一描寫對象的表現(xiàn)手法及思想感情的比較

同一描寫對象，由于作者審視的角度不同，個人體悟、感受不同，可對其進行不同的藝術(shù)處理，如鑒賞陸游的《卜算子·詠梅》詩中的梅花長在“ 驛外斷橋邊”且“寂寞開無主”。毛澤東的《卜算子·詠梅》中的梅花生長在“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰”的惡劣環(huán)境中。具有“俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”堅韌、樂觀的品質(zhì)。

陸詩以梅花自喻，表達了雖受盡艱辛，歷盡磨難，但絕不會趨炎附勢，只會堅守節(jié)操的決心。

毛主席是對陸游詠梅詞反其意而用之，與陸游詞的意旨大相徑庭。不再體現(xiàn)梅的寂寞高潔，孤芳自賞。而是寫梅花的美麗、積極、堅貞，“猶有花枝俏”“她在叢中笑”不愁而笑，不再是古代文人士大夫的孤傲，而是新時代革命者獨有的操守與傲骨。

劉勰認為：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”在詩歌鑒賞教學(xué)中，如果能夠始終堅持運用比較教學(xué)策略，讓學(xué)生反復(fù)比較揣摩，且日積月累，學(xué)生的視野逐漸拓寬了，心目中自然形成一定的鑒賞標準，鑒賞能力也就水到渠成、瓜熟蒂落。