愚公谷

齊桓公出獵，逐鹿而走。入山谷之中，見一老公而問之曰：“是為何谷？”對曰：“為愚公之谷。”桓公曰：“何故？”對曰：“以臣名之。”桓公曰：“今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名？”對曰：“臣請陳之。臣故畜牸牛a，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬。遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚.故名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠愚矣，夫何為而與之？”桓公遂歸。明日朝，以告管仲。管仲正衿再拜曰b：“此夷吾之愚也c。使堯在上，咎繇為理d，安有取人之駒者乎？若有見暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請退而修政。”孔子曰：“弟子記之，桓公，霸君也，管仲，賢佐也，猶有以智為愚者也，況不及桓公、管仲者也？”

（《說苑·政理》）

注釋：

a 牸（zì）牛：母牛。

b 正衿（jīn）：整理好衣服。衿，衣襟。

c 夷吾：管仲的字。

d 咎繇（yáo）：即皋陶。

大意：

齊桓公外出打獵，追趕鹿而跑入山谷之中，看見一位老翁，就問他：“這叫什么山谷？”那人回答：“叫作愚公谷。”桓公問：“為什么叫這個名字？”回答說：“因為我而得名。”桓公說：“現在看您的相貌，不像愚蠢的人，為什么您叫‘愚公呢？”老翁回答說：“請讓我告訴您吧。我原來養了一頭母牛，母牛生了牛犢，牛犢長大后，我賣了它，買了一匹馬駒。一個少年說：‘牛不能生馬。就牽走了我的馬駒。鄰居聽說

了這件事，認為我很愚蠢，所以把這個山谷命名為愚公谷。”桓公說：“您真的很愚蠢！您為什么就把馬駒給了他呢？”說完桓公就回宮了。次日上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整理好衣服拜了兩拜說：“這說明我管仲愚蠢啊。假使堯做君主，咎繇掌管司法，怎會有搶走人家馬的事情呢？即便有人遇到像這位老翁一樣的侵凌事件，也一定不會就那樣把馬交出去。老翁知道訴訟不公正，告官也無用，所以就把馬給了對方。請讓我下去好好地整頓政事。”孔子說：“弟子們記住，桓公是成就霸業的君主，管仲是賢良的輔佐，尚且還會把智者當作愚蠢的人，何況比不上桓公、管仲的人呢？”

【點評】

齊桓公、管仲、孔子，對“愚公”的評價非常有趣：桓公看到表層，做出了符合一般常理的判斷——老人確實“愚”；管仲洞悉深層，見微知著，自責曰“此夷吾之愚”，百姓受屈，不正是從政者治理有欠缺的表現嗎？孔子則說桓公君臣“以智為愚”，意思是說，這位老人根本不傻不愚，而是假托解釋地名，用寓言進行諷刺，暗指司法不公。作者的用意，是勸誡治政者要善于聽取老百姓的意見，不但是聽表面的描述，更要發現背后隱藏的問題，從而去解決問題。有些故事，聽起來滑稽荒誕，但哄笑之后，若不能覺察出其背后隱藏的慟哭與嘲諷，那就真是說者有意，而聽者無心

了。（張亭）