新媒體與共同體重構(gòu)：范式、方法與意義

張莉

【摘要】隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)意義上共同體的消解使人們失去了確定性和安全感，陷入隔離與焦慮的困境。在這種背景下，新媒體成為共同體重構(gòu)的途徑。通過分析新媒體環(huán)境中共同體重構(gòu)的范式、方法和意義發(fā)現(xiàn)，共同體的核心意義在于認(rèn)同，存在于網(wǎng)絡(luò)空間的基于精神交往的命運(yùn)共同體是共同體發(fā)展與研究的更遠(yuǎn)方向。

【關(guān)鍵詞】新媒體；想象共同體；命運(yùn)共同體；精神交往

共同體的概念在今天的新媒體環(huán)境中再次被學(xué)者關(guān)注，是因?yàn)楣餐w在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，在社會(huì)結(jié)構(gòu)的合理分層與布局中都有著重要作用。但在現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)社會(huì)中傳統(tǒng)共同體的消解，使得傳統(tǒng)社會(huì)的結(jié)構(gòu)正發(fā)生著裂變，本文所要研究的問題即是現(xiàn)代化過程中，如何以新媒體來重塑共同體。

一、共同體的歷史演變

（一）農(nóng)業(yè)社會(huì)與傳統(tǒng)共同體

滕尼斯發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)中由于自然經(jīng)濟(jì)和聚居生活的基本需求，由家族、親朋、鄰里在共同的地域空間中，結(jié)成了最早的血緣與地緣共同體。這種傳統(tǒng)共同體是人在自然生存過程中自發(fā)的行為，并不是一種后天的建構(gòu)。關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇以家族為基本單位進(jìn)而聚居生活，費(fèi)孝通先生認(rèn)為是由家庭與耕種土地的距離、水利上的合作需要、安全感及土地繼承的原因所造成的。這種生活需求與結(jié)構(gòu)也導(dǎo)致了社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)，即費(fèi)先生所說的“差序結(jié)構(gòu)”，在差序結(jié)構(gòu)中，人際關(guān)系由最核心的家庭關(guān)系一層一層向外推導(dǎo)、擴(kuò)散。……