仰望師魂

李興華

在歷史的長河中，在群星燦爛的中國教育界，陳世勇老先生也許只是一位普通的老教師、老校長、老知識分子。然而，他又是一位特殊時代塑造的富有個人特質而令世人敬仰的不朽的師魂。

兩年前，我從陳新民所寫的《父親和他的學生們》一文中，初識了這位令人肅然起敬又感嘆不已的老先生。新近又從《我們的老校長》一書中更全方位地感知了他的精神風范、特殊遭遇和人格魅力。仰望著這位僅在文字中認識、在想象中站立起來而又形象豐滿清晰的長者，真想寫點文字，以表心中之感動與崇敬，但又覺得想要說的話很多而思緒太亂，更兼自己文筆太拙、言不達意；最遺憾的還在于我竟沒能親自聆聽教誨，猶豫再三，終未動筆。然而，在春節過后不幾天，便驚悉老先生仙逝的訃聞，無限悼惋之余，覺得無論如何，該撮其要寫上幾句話，權代紙錢，默默地送老人家一程。

一

紅塵紛擾，人生如歌。陳老先生經歷了92個春秋，期間曲折跌宕，但也簡潔明了：終其一生，首先是一位教育陣地的堅守者，一位卓越的老教師。他執教幾十年，極具為人師表的品格和學養，深得為人師表的感悟與心傳。

當一名好教師，首先是他自己要具備豐富的學識、淵博的知識儲備。筆者也曾當過教師，深切體會到當你站在講臺上，胸中積累的知識多寡，決定你是否能站得直、有底氣。當時有一個普遍說法：“要給學生一碗水，自己要有一桶水”，對此，我非常認同，并常說給同事們聽。然而在陳老先生那里卻是“你要給學生一碗水，自己只有一桶水是不夠的，至少得有一缸水”！讀到此處，方知自己當年的淺陋和老先生的過人之處。正是他具備了不止“一缸水”的學識，才能從容而揮灑自如地、一碗水一碗水地舀給無數莘莘學子。也正因為如此，他畢生執教，畢生勤學，學而不厭，誨人不倦。

有位教育學家說過，讓學生輕松愉快地學和板著臉接受灌輸，其效果是完全不一樣的。陳老先生深諳此中三味，他嫻熟地運用教學語言藝術，循循善誘，引人入勝，讓學生隨著他的思路和生動表述步步深入，領悟知識的真諦。他要求學生多背、多寫、多抄、多讀，盡量深入中國傳統文化的堂奧，在學習中感悟中華文化的博大精深，既增長知識，又修身養性，達到品學兼優的目的。孔子曰：“道之所存，師之所存”，教師的首要職責在于樹德育人。陳老先生將德育寓于智育之中，對學生動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，精雕細刻，潛移默化，如春風化雨，點滴入土，潤物細無聲，使其德智體美全面發展。

他善于發現和調動不同性格和特長的學生的學習積極性，因材施教，“讓每一個學生在學校里抬起頭來走路”（前蘇聯教育家學家蘇霍姆林斯基語），因而獲得了所有學生的尊敬和愛戴。

二

陳老先生執教數十年，同時也當校長數十年，并成為一位德高望重、人皆敬仰的好校長。

作為一校之長，官雖不大，擔子卻很沉重。一位稱得上合格的校長，所應具備的素質要求是很高的。因而天下校長不知凡幾，真正優秀的校長卻不多。陳老先生正是一位不僅夠格，而且十分優秀的校長，他不僅具備豐富的學校管理經驗，在組織教學上輕車熟路，更可貴的是他能針對當時整個教育界的弊端，改革創新。他認準真理，認準路徑，便敢于迎難而上，逆勢而為，堅韌前行。在任酒泉中學校長的時候，正處于文革風暴前夕，左傾思潮洶涌而至，嚴重沖擊了正常的管理體制和教學秩序。在“又紅又專”的口號下，大批“只專不紅”、“白專道路”，實則鼓勵只紅不專，使學校不敢理直氣壯地抓教學，而是大力貫徹林彪的“突出政治”那一套，政治口號滿天飛，學校彌漫著只講空頭政治，不管教學質量的極左氛圍。陳校長針對如此亂象，本著一腔對教育事業的赤誠，敢于逆流而上，大聲疾呼“學生就要以學為主”“突出政治要落實在教師的教學水平的提高上，落實在學生學習成績的提高上”，這與林彪“突出政治要落實到思想革命化上”公然對立，公開碰撞，但他講得既有策略又理直氣壯。

與此同時，陳校長又響亮提出“放字當頭，敢為人先”的口號，要求學生敢于沖破一切束縛學生個性、限制學生健康發展的條條框框，又提倡尊師愛生、師生平等、教學相長的先進教育理念。他最難能可貴的是深知人才的重要，懂得優秀教師對教育事業的關鍵作用，因此著力培養人才，發現和重用人才，提拔年輕有為而具有教學能力的優秀教師。他說：“天才少有，人才難得”，敢于不拘一格啟用人才。他敢于冒著政治風險大膽啟用一些學識豐富、教學有方的“右派分子”教師，以及在文革后曾被批判、打倒過的優秀教師。這需要多大的膽識和勇氣！

凡陳校長有職有權的時期，學校都是呈現正氣上升，秩序井然，教師學生心情舒暢，教學質量明顯提高的景象。在天水如此，酒泉如此，中學如此，師范亦如此，誰不尊重和稱贊陳校長治校有方？

三

陳老先生更是一位正直無私、有良知、有正氣、有擔當的優秀知識分子。

無論何朝何代，知識分子都是傳承文明、治國理政、維系民族精神血脈的社會精英群體。知識分子中盡管也有見風使舵、投機媚上、品行不端的人，但就整體而言，大都滿懷憂國憂民之心，以強國富民、實現公平正義為己任。在國家和民族遭難的時候，正氣凜然，強權暴力不能移其志。獻身教育的知識分子更是世代接力，薪火相傳，維護和發展著中華文明。燭光熒熒之下，嘔心瀝血；三尺講臺之上，苦口婆心，傳道授業，解惑釋疑，播撒著文明的種子，釋放著推動社會前行的正能量。從陳老先生的身上，我們看到的正是這樣的知識分子形象。即使在解放后十七年的教育被定為“資產階級黑線專政”而予以批判否定、社會普遍鄙視和作踐“臭老九”的逆境中，他也不改初衷，一直堅持著自己的信仰和抱負，堅持著自己相信是正確的教育理念和方法，盡己所能，甚至是明知不可為而為之，以一介書生之力硬是拽著文明正義艱難前行。正如他的學生所言：“陳校長作為人類靈魂的工程師，是當之無愧的！”

四

像陳校長這樣青年時期積極投身抗戰、后又加入中共地下黨、盡心盡力獻身革命和建設事業的德高望重的教育界精英，本應該一直得到支持、保護和尊重，使其最大限度地為國家和民族貢獻聰明才智。然而他卻遇上了特殊的年代，經歷了那么多的風摧雨折、坎坷不幸，遭受了那么多的冤屈和折磨，簡直是九死一生。先后被運動的波濤推來搡去，打成“右傾機會主義分子”，被貼上“特務分子”的標簽，被戴上“走資派”的桂冠，挨批斗、蹲牛棚、銜牌子、坐“噴氣式”，木棒毆打，唾沫耳光，甚至在一人走路時遭暴徒突襲，打成重傷，身心受到了難以想象的摧殘。讀著他的學生張衡洲等人令人不忍卒讀的記述，眼前又呈現出本人也曾無數次親眼目睹過的同樣場景。無論武斗文斗，從場景、程式到語言、手段，一切是那么驚人的相似、相同，像是被不斷復制、克隆出的影視劇，在各地輪番上演；所有施暴者都像是受過集中統一的培訓似的。而他們大都與被虐者無仇無怨，甚至素味平生，但出手都是一樣的狠。

事隔四五十年，還有人談及往事，對此迷惑不解；另有一些人卻是舊情縷縷，難以割舍。盡管有人不斷呼吁，當年的施暴者應良心發現，有所懺悔，站出來向被虐被害者道歉，但響應者卻寥若晨星。當年這個數以千萬計的龐大群體，似乎在整體沉默。

為什么會是這樣呢？人心都是肉長的，“人之初，性本善”啊！但若換一個思維方式和角度來思考，還是可以想得通的。當眾懺悔道歉，既不光彩，也不受賞識，何況現在的人也不大愛聽。英雄事跡也好，暴徒行徑也罷，反正都已時過境遷，不說也行。更重要的是，在其中一些人心底，那仍然是天經地義的革命行動，有什么可懺悔、可道歉的！倒是你們不懂“革命不是請客吃飯”，“革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動”的真理。懂“暴烈”兩個字的含義嗎？我們那時正當青春年少，激情燃燒，恰逢文革風暴襲來，要“打碎一個舊世界，建立一個新世界”，何等宏偉壯烈！假若都“溫良恭儉讓”，打得碎嗎？立得起嗎？再說，馬克思主義歸根結底不就是“造反有理”四個字嗎？造反就是革命，革命就是“暴烈行動”！如此想來，邏輯貫通，順理成章。

就陳老先生而言，你說他冤枉，其實也不太冤。比如，正像裴世澄所言：“當胡作非為成了組織行為，他堅守知識分子的良知，堅持獨立思考，不盲從，不跟風，而且抵制極左的東西，所以他被打成右傾機會主義分子似乎順理成章。”同理，他參加過“青年遠征軍”，那可是準備遠赴緬甸作戰的國民黨軍隊，但后來又加入了共產黨，故說你是“特務分子”，也相當順理成章。再比如，你雖然是教師，但你又是校長，是管教師的官，也是不少“資產階級知識分子”們的頭頭，學校的當權者。在當時上至國家主席，下至大隊書記都作為“走資派”被批斗的形勢下，戴你一頂“走資派”的帽子更是順理成章的事。如此一想，許多“想不通”也就想得通了。陳老先生也許正是這樣想通的。被解除專政后，他從容地從地上爬起來，抖落身上的灰塵，又輕裝上陣，在校園中同以前一樣講話、巡查、思索，盡力之所及，辛勤澆灌著滿園春色。

陳老先生走了。一代師魂，于桃李芬芳中飄然離去。

九十二歲高齡，活出仙風道骨，無悔無憾，“福壽全歸”。

我仰望著這位并不相識卻又覺得十分熟悉的可親可敬的前輩，從心里祝福他魂歸天堂而正氣永存、精神常昭。