驅(qū)趕貧窮的陽光

路永奇

在人類幾千年的發(fā)展歷程中，貧窮總是對人們不離不棄，堅強地活在歷史長河的角角落落里。文明發(fā)展到今天，我們依然看得到貧窮的影子，如何將文明的能量發(fā)揮到最大，從而終結(jié)貧窮的歷史，是值得深思的問題。

貧窮貫穿人類歷史

全球每年有1.3億個新生兒。他們的生存機會全憑運氣，就看出生在哪個地區(qū)。在歐洲，每1000個嬰兒有6個會在一歲前死亡，非洲則是82個；在塞拉利昂，每8個母親就有1個難產(chǎn)而死。在美國，每3個孩子有1個長大會肥胖；在柬埔寨，兒童營養(yǎng)不良的機會比上高中還大。

據(jù)世界銀行發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示：直到2016年，全世界仍有約7.67億人處于極度貧困狀態(tài)（每天的生活費不足1.25美元），這一數(shù)據(jù)相較于2010年的12億，已經(jīng)有很大下降。同時，世界銀行的統(tǒng)計還顯示撒哈拉以南非洲、印度、中國西部地區(qū)和拉美部分區(qū)域，成為世界極度貧困人口主要居住國家和地區(qū)。

貧窮是個世界性問題，也是個歷史性問題。貧窮幾乎是從人類產(chǎn)生之初就與之若即若離，在人類社會的最初階段，社會資源極端匱乏，人們普遍貧窮。社會整體均處于貧窮的狀態(tài)之中，也就無所謂救助的問題，人們在貧窮中和平共處，也就是古人所說的“不患寡而患不均”。隨著社會的發(fā)展，階級的出現(xiàn)，貧富差距也隨之出現(xiàn)。從此之后，如何消滅貧窮，實現(xiàn)均富，就成了人類長期奮斗的目標(biāo)。

劫富濟貧可能是最為中國人所熟知的救助方式了，武俠小說中各種俠義之士的劫富濟貧故事常常給窮人以寄托。在中國兩千多年的歷史上，每逢王朝末年，地主豪強土地兼并嚴(yán)重，饑饉連年，民不聊生，就有人高呼“均貧富”的口號起而造反，響應(yīng)者云集。結(jié)果舊的王朝被推翻，新的王朝開始重新分配土地，貧富差距縮小。但在生產(chǎn)力一直低下的古代社會，這只是貧富差距的一輪又一輪循環(huán)而已。

由此可見，劫富濟貧是解決不了貧窮問題的。在現(xiàn)代社會，如果搶劫別人財物而去分配給別人，已經(jīng)是觸犯法律的犯罪行為了。因此，現(xiàn)代社會幫助窮人都是靠富人自發(fā)的慈善行為，主要是由富人捐款給慈善機構(gòu)，慈善機構(gòu)再把錢捐獻給急需的窮人。但事實證明，這樣的捐助只能救人于一時，窮人挺過一時之后仍然會陷入貧窮之中。

為什么貧窮

貧窮綿延幾千年，廣布世界各地，單純的劫富濟貧或是捐款救助顯然不是有效的解決途徑。中醫(yī)講究對癥下藥，要醫(yī)好貧窮這種“病”，先為它把把脈，找到癥結(jié)之所在才能事半功倍。

2012年，一個國際公益組織邀請了8個享譽國際的紀(jì)錄片導(dǎo)演們，以“為什么貧窮”為共同題目，拍攝了每集一小時共8集的紀(jì)錄片，讓世界共同思考貧窮問題，探討全球數(shù)億赤貧人口的過去與未來。這部記錄片每一集都在不同的國家拍攝而成，分別闡釋了貧窮的歷史，及地區(qū)差異、地位懸殊等造成的貧窮。在其中一集里，導(dǎo)演借著紀(jì)錄片中的人物之口，告訴我們：“要是你太貧窮，教育水平太低，你基本上就沒有競爭機會了。金字塔底層的人若有良好的教育，爬到頂端的機會就會增長4倍多。”

然而，在這部記錄片關(guān)于中國的那一集，其英文名字恰恰就是《Education， Education》（《教育，教育》），中文又一個譯名叫《出路》。這集記錄的就是窮人受教育之后的出路故事，一共講了三個簡單的故事。畢業(yè)季的夏天，某獨立院校（重點院校的衍生品）應(yīng)屆畢業(yè)生萬超在找工作屢屢碰壁之后，終于找到一家單位，卻在試用期內(nèi)被辭退，無可奈何地加入蟻族大軍。高考結(jié)束，總分達不到本科錄取分?jǐn)?shù)線的王盼和她的家人開始了無奈糾結(jié)地找大專的歷程。高考結(jié)束后是王振祥最忙的時候，他既是某培訓(xùn)學(xué)校的講師，又要負(fù)責(zé)學(xué)校的招生，他奔波于資訊、信息落后的農(nóng)村，為去聽試講的學(xué)生和家長“畫餅”。

這三個故事雖然不能完全說明在中國為什么貧窮的問題，卻可以管中窺豹，可見一斑。資源的匱乏，政策、信息的不對等，是目前中國農(nóng)村的現(xiàn)狀。師資的匱乏影響到教育質(zhì)量的實現(xiàn)，最終就會體現(xiàn)在被擠下高考獨木橋的農(nóng)村學(xué)生身上。不能被正規(guī)高等院校青睞，作為衍生品的獨立院校和各種民辦高校就成為他們的必選項。不是他們不努力，是他們的起點不一樣。資源的匱乏和信息的不對稱制約著中國農(nóng)村的發(fā)展，也使那些窮人的孩子前途灰暗。

扶者輔助也

這些問題顯然不是捐款就能解決的，古人說“授人以魚不如授人以漁”。“授人以漁”是一種可持續(xù)性的扶貧，受助者在他人的幫助下靠自己的雙腳站立走路，而不是簡單地拿他人的捐款維持自己的生活。而且救助貧困人口的奧義就隱藏在“扶貧”二字之中，所謂“扶”指的就是施以援手，幫其站立行走，而不是直接將其抱起來送到富裕的生活中。

幫助窮人，首先要先了解窮人，他們到底要的是什么？其實，窮人雖窮，也有自尊，他們深知天下沒有免費的午餐，白白領(lǐng)取社會救濟金只會令人喪失尊嚴(yán)。而他們真實的愿望是要憑借自己的雙手，為顧客服務(wù)，為自己掙錢，維持正當(dāng)?shù)纳嫛Ｒ虼耍椭F人工作、幫助窮人創(chuàng)業(yè)，才是對窮人真正地施以援手。

曾有對非洲的研究表明，非洲的年輕人如果獲得小額資助或貸款，他們通常會拿這些錢去學(xué)習(xí)一門新的手藝，比如木匠或理發(fā)。然后在城市里找到新的職業(yè)，收入水平大幅上升。這不僅幫助少數(shù)窮人，還促使一個產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型——受資助者一個接一個地從農(nóng)民變成了熟練的手藝人。以最顯而易見的方法幫助窮人，開始顯現(xiàn)出魅力。

2005年，一名美國程序員杰西卡·杰克利在一次去烏干達、坦桑尼亞、肯尼亞拍攝農(nóng)村創(chuàng)業(yè)事跡的活動中，萌發(fā)了創(chuàng)辦一個向發(fā)展中國家的創(chuàng)業(yè)者提供小額貸款的平臺的想法，通過這個平臺的信息交流，為非洲等地區(qū)的貧困人口融資，為他們提供小額貸款幫助實現(xiàn)他們自己的想法，并最終脫離貧困。最終，杰西卡·杰克利開設(shè)了一個網(wǎng)站，名為“KIVA”（這是一個斯瓦西里語的單詞，意思是“成交”）。

杰西卡通過KIVA這個平臺打通了資源流通的路徑，溝通了盈余與短缺，在各取所需的基礎(chǔ)上幫助窮人改變了貧窮的現(xiàn)狀。用杰西卡自己的話說就是：“我們看到很多人給自己和自己家庭的生活帶來驚人的改變。由于幾百美元的貸款，他們逐漸擺脫貧困。通過我們平臺融資的有牧羊人、裁縫、農(nóng)民、售貨亭業(yè)主、小餐館業(yè)主、養(yǎng)雞人及其它各種動物的養(yǎng)殖戶。這些人每天都在辛勤工作，按規(guī)矩做事。他們所需要的只是數(shù)額不大的資金。”

在這方面做得最為成功的是孟加拉國經(jīng)濟學(xué)家穆罕默德·尤努斯。尤努斯曾是大學(xué)教授，20世紀(jì)70年代，他帶領(lǐng)學(xué)生在孟加拉鄉(xiāng)村調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，很多農(nóng)民窮困是因為太缺乏資金投入，有時候一點小小的資金投入就能讓農(nóng)民的小本經(jīng)營做得很成功，生活得到很大改善。于是，尤努斯毅然辭職辦起了專門給農(nóng)民小額貸款的鄉(xiāng)村銀行，專門瞄準(zhǔn)最貧困的農(nóng)戶，提供小額短期貸款，按周期還款，并無須抵押和擔(dān)保人，以五人小組聯(lián)保代替擔(dān)保，相互監(jiān)督，形成內(nèi)部約束機制。同時還交流致富信息，傳播科技知識，提高貸款人的經(jīng)營和發(fā)展能力。

目前，這家扎根于鄉(xiāng)村的銀行有著650萬的借款者，為7萬多個村莊提供信貸服務(wù)，償債率高達98%，足以讓任何商業(yè)銀行感到嫉妒。