唐人唐詩唐社會
——以唐詩為依托的多元練習

甘肅 張小華

唐人唐詩唐社會
——以唐詩為依托的多元練習

甘肅 張小華

唐詩以其神奇的藝術魅力，記錄了唐朝社會從鼎盛到衰落、從交通到經濟、從科考到外交、從生活到藝術的方方面面。重拾唐詩，仍能感受到1300多年前的文學遺風，震撼于唐人博大雄渾的眼界、胸襟與見識，并由此認知文藝作品反映現實生活的強大功能。

治亂篇：開元全盛日 寂寞天寶后

唐初統治者吸取隋亡教訓，按照輕徭薄賦的原則推行了均田制和租庸調制，奠定了從“貞觀之治”到“開元盛世”繁榮局面的基礎。

藩鎮勢力對抗和挑戰中央政權的安史之亂標志唐朝極盛而衰。與安史之亂一起沖擊和瓦解唐王朝統治的還有宦官擅權、牛李黨爭和農民起義。唐朝由盛而衰，從治到亂，留給后人的思索是廣泛而深刻的。

“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。”（杜甫《憶昔》）

“寂寞天寶后,園廬但蒿藜。”（杜甫《無家別》）

1.杜甫有“憶昔開元全盛日”“寂寞天寶后”等詩句，反映唐朝由盛而衰的轉變。先后以“開元”“天寶”為年號的皇帝是 （ ）

“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。”（白居易《長恨歌》）

2.詩句反映的是 （ ）

A.安史之亂

B.七國之亂

C.八王之亂

D.三藩之亂

3.“漁陽”是叛軍起兵地點，即今天的 （ ）

4.“千乘萬騎西南行”的目的地是下圖中的 （ ）

5.出兵幫助唐朝官軍平定安史之亂的是 （ ）

“國家定兩稅，本意在愛人。……奈何歲月久，貪吏得因循；凌我以求寵，斂索無冬春。……”（白居易《重賦》）

6.以下關于兩稅法的表述，正確的是 （ ）

①改革的出發點是為解決財政危機和減輕農民的負擔 ②一年分冬、春兩次征稅 ③法久弊生，兩稅之外又增加了許多苛捐雜稅 ④改變了自戰國以來以人丁為主的征稅標準

參考答案：1.B 2.A 3.B 4.A 5.D 6.C

產業篇：男耕女桑不相失

中國古代沒有產業結構的嚴格劃分。可是，通過唐詩可以明顯地看到唐朝經濟生活的痕跡，也不難發現農業、手工業、商業生活的大致輪廓。

“九州道路無豺虎,遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。”（杜甫《憶昔》）

1.“男耕女桑不相失”典型地體現了唐朝 （ ）

A.以自然經濟為主體的經濟特征

B.出現三大產業的嚴格劃分

C.始終呈現繁榮的盛世局面

D.兼顧農業、手工業、商業的發展

“刳竹作連筒,流泉一脈通,勢雖由上下,用不限西東。遠借居人便,常資沛澤功,伊誰恁好手,扶起臥龍公。”

2.以上詩句說明了唐朝一種灌溉工具的制作過程和工作原理。這一工具是 （ ）

“憶昨深山里，終朝看火耕。”（劉禹錫《歷陽書事七十韻》）

“起來望南山，山火燒山田。”（溫庭筠《燒歌》）

3.劉禹錫、溫庭筠的詩句反映了（ ）

①土地面積擴大 ②環境問題凸現 ③圍湖造田普遍 ④時代的局限性

“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”（陸龜蒙《秘色越器》）

4.唐朝時越窯 （ ）

A.位于今河北邢臺一帶

B.是大運河必經之地

C.以生產青瓷著稱

D.受戰亂破壞嚴重

5.以下詩句反映唐朝冶金場景的是 （ ）

A.“爐火照天地，紅星亂紫煙。”（李白《秋浦歌》）

B.“白氎家家織，紅蕉處處栽。”（王建《送鄭權尚書赴南海》）

C.“蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。”（孟郊《憑周況先輩于朝賢乞茶》）

D.“蘄簟曙香冷，越甌秋水澄。”（許渾《晨起》）

參考答案：1.A 2.D 3.B 4.C 5.A

城市篇：百千家似圍棋局

長安、洛陽、揚州、益州、泉州和廣州等組成唐朝“城市群”。

“百千家似圍棋局,十二街如種菜畦。”（白居易《登觀音臺望城》）

1.白居易的詩句和示意圖顯示的是唐朝同一城市。這座城市是（ ）

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

“人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”（張祜《縱游淮南》）

“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”（杜牧《遣懷》）

2.唐朝時，“天下之盛揚為首”。造就揚州城市形象的有利條件包括（ ）

①都城南移，政治地位重要

②歷代的開發建設

③得天獨厚的自然條件

④長江、運河交匯的便利交通

3.描述黃河流域城市的詩句是（ ）

A.“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”（崔顥《黃鶴樓》）

B.“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉禹錫《烏衣巷》）

C.“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京。”（張祜《正月十五夜燈詩》）

D.“曉看紅濕處，花重錦官城。”（杜甫《春夜喜雨》）

參考答案：1.A 2.D 3.C

物資交通篇：齊紈魯縞車班班

“齊紈魯縞車班班。”通過杜甫的詩句可以看到唐朝物資豐盈、商業活躍、交通順暢。

“檐前新葉覆殘花，席上余杯對早茶。”

“新秋松影下，半夜鐘聲后。清影不宜昏，聊將茶代酒。”

“春泥秧稻暖，夜火焙茶香。”（《題施山人野居》）

“琴里知聞唯滌水，茶中故舊是蒙山。”（《琴茶》）

“藥圃茶園為產業，野麋林鶴是交游。”（《香爐峰下新置草堂》）

1.以上詩句的作者最有可能是（ ）

2.種茶、飲茶之風在中國盛行，中國獨特的茶文化形成不晚于（ ）

“借問屋中人，盡去做商賈。”（姚合《莊居野行》）

“草市迎江貨，津橋稅海客。”（王建《汴路即事》）

“草市多樵客，漁家足水禽。”（李嘉祐《登楚州城望驛路，十馀里山村竹林相次交映》）

“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。”（白居易《琵琶行》）

3.“十里長街市井連”，“夜市千燈照碧云”。許多詩人將“市”嵌入詩句。關于唐朝“市”的表述，正確的是 （ ）

①草市、夜市普遍出現 ②“市”中有邸店和柜坊 ③設置官員管理物價、稅收 ④“市”中官民住宅比比皆是

4.反映唐朝中原與西北方向交通、陸上絲綢之路繁榮的詩句是（ ）

A.“云帆轉遼海，粳稻來東吳。”（杜甫《后出塞》）

B.“草市迎江貨，津橋稅海客。”（王建《汴路即事》）

C.“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。”（白居易《琵琶行》）

D.“無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。”（張籍《涼州詞》）

5.唐朝建成了覆蓋全國各地、輻射周邊少數民族地區的交通網。試列舉以長安為中心的主要交通路線。

參考答案：1.B 2.B 3.A 4.D

5.從長安出發，東經洛陽可達幽州、登州、揚州；南下經衡州可達廣州、交州；西南經益州可到南詔；西出敦煌可通西域；北去可到突厥地區，東北經幽州、營州可達渤海。

生態環境篇：青海長云暗雪山

唐詩是人與自然和諧交往的結晶。唐朝詩人在描繪大自然、贊美大唐秀麗山川的同時，體現出人與自然融合一體、和諧相處的生態環境意識。許多膾炙人口的田園詩、山水詩把自然“人性化”并融入人的日常生活中。楓橋夜泊、關山秋月、寒江獨釣、城陌柳色等意象，都成為與人類生活息息相關的組成部分。明月、春風、楊柳常常被擬人化，成為詩人交流情感、寄托情思的對象。邊塞詩在初、盛唐興起，與大唐帝國疆域的遼闊、邊事的頻繁和整個大唐社會的積極進取精神息息相關。

“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”

1.李白、杜甫的詩分別描繪了兩座名山。這兩座名山是 （ ）

A.廬山、泰山

B.華山、泰山

C.泰山、衡山

D.廬山、華山

“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。”（王昌齡《從軍行》）

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）

2.王昌齡、王之渙等唐朝詩人都曾將“玉門關”度入韻律。當時的玉門關 （ ）

A.由安西、北庭都護府共同管轄

B.是陸上絲綢之路的必經之地

C.生態環境較前朝大為改善

D.見證了唐蕃之間的激烈戰爭

“胡天八月即飛雪。”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）

“大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。”（高適《燕歌行并序》）

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”（王昌齡《出塞》）

3.概括指出上述邊塞詩句反映的主要政治、環境狀況。

參考答案：1.A 2.B

3.邊疆的烽煙不息；西部的生態惡化。

民族篇：胡音胡騎與胡妝

唐朝疆域空前遼闊，東至大海，西到咸海，北方囊括蒙古高原直至西伯利亞平原，東北至大興安嶺、庫頁島一帶，南及南海，在當時亞洲乃至世界各國中具有極大影響力。這個大帝國中，北方先后有突厥、回紇民族，東北有靺鞨民族，唐朝在北部邊境先后建立了都護府和都督府。

“疆理雖重海，車書本一家。盛勛歸故國，佳句在中華。”

1.通過溫庭筠的詩篇可以看出與唐朝關系密切的 （ ）

A.突厥 B.南詔

C.渤海 D.吐蕃

“胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。”（元稹《法曲》）

“回鶻衣裝回鶻馬，就中偏稱小腰身。”（花蕊夫人《宮詞》）

“落花踏盡游何處？笑入胡姬酒肆中。”（李白《少年行》）

2.對以上詩句解讀不正確的是（ ）

A.其中“胡”指匈奴族

B.回鶻服飾在中原頗為流行

C.“酒肆”即唐朝娛樂場所

D.唐詩注重反映現實生活

3.結合材料分析唐朝與周邊少數民族廣泛交流的有利條件。

4.舉例說明唐朝處理少數民族問題的主要方式。

參考答案：1.C 2.A

3.政策開明；民族平等；交通便利；機構保障等。

4.冊封首領：唐玄宗冊封懷仁可汗、云南王、渤海郡王；設置機構：安西、北庭都護府等；和親會盟：唐朝對吐蕃。

科舉友誼篇：登唐科第語唐音

唐代開科取士，科舉制度逐漸完備起來。進士及第稱“登龍門”，第一名為“狀元”。同榜人舉行慶賀活動，在名園探采名花，稱“探花使”。集體到杏園參加宴會，叫“探花宴”。宴會以后，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以又把中進士稱為“雁塔題名”。

參加唐朝科舉考試并在朝廷任職的還有“外籍”人士，如日本的晁衡、新羅的崔致遠和金可紀、大食的李彥升等，他們都取了漢名，和李白、王維等詩壇名流建立了深厚感情，并以詩歌相贈和。

“昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”（孟郊《登科后》）

1.唐朝發展科舉考試的史實有（ ）

①貞觀年間考試科目以明經、進士兩科為主 ②唐玄宗發展科舉，設集賢院 ③開元年間實行糊名法 ④武則天在位時首創殿試和武舉

“向國唯看日，歸帆但信風。”（王維《送秘書晁監還日本并序》）

“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。”（李白《哭晁卿衡》）

2.讀圖，回答下列問題。

（1）1 9世紀末，中日兩國在A海域進行了_____________ 之戰。

（2）“向國唯看日，歸帆但信風。”B區域冬季盛行的是__________ ；由南向北流經B區域附近的洋流是___________ 。

（3）抗日戰爭的勝利，結束了日本在C島50年的殖民統治，使之回到祖國懷抱。這50年是指從____________ 年到____________ 年。

（4）唐朝與日本海上交通理想的出發點是 （ ）

（5）“唐風洋溢奈良城。”唐朝對日本產生重大影響的因素有（ ）

①尚武好戰 ②節日風俗 ③政治經濟制度 ④語言文字

“密雪分天路，群才坐粉廊。”（李景《都堂試貢士日慶春雪》）

“海內存知己，天涯若比鄰。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）

“登唐科第語唐音，望日初生憶故林。”（章孝標《送金可紀歸新羅》）

“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（李白《贈汪倫》）

“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”（王維《送元二使安西》）

3.根據材料分析科舉考試的主要特點，以及唐朝士人人生態度和友誼觀。

參考答案：1.B

2.（1）黃海；（2）西北季風，日本暖流；（3）1895，1945；（4）B；（5）D

3.科舉考試一定程度上體現了社會公正和“官本位”意識，吸引了日本、新羅、大食等國人士參加。唐代士人普遍持積極進取的人生態度，他們以詩會友，珍惜友誼。許多詩作既是千古傳誦的名句，更是美好友誼的見證。

文藝思想篇：《白雪》《梅花》處處吹

樂舞藝術充分體現了唐代文化盛世的開朗氣象。音樂佳作層出不窮，音樂藝人精英薈萃，出現了諸如《霓裳羽衣曲》《陽關三疊》等著名音樂作品，也出現了許和子、李龜年、康昆侖等杰出音樂家。唐代統治者對外來宗教不排斥，所以在原有的佛教、道教之外，西方的襖教、景教、摩尼教和伊斯蘭教也在此時相繼傳入中國。

“一悟寂為樂，此生閑有余。”（《飯覆釜山僧》）

“泉聲咽危石，日色冷青松。”（《過香積寺》）

“行到水窮處，坐看云起時。”（《終南別業》）

1.王維有“詩佛”之稱。王維以上詩句滲入了 （ ）

A.佛教禪境

B.道教智慧

C.基督教風格

D.伊斯蘭教義

2.“樹兩修竹，絡網于上，以門為度球。球又分左右朋，以角勝負”。材料記錄的體育運動在唐朝十分流行。這項運動當時稱為 （ ）

“漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。”（杜甫《后出塞》）

“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”（唐宣宗《吊白居易》）

“六幺水調家家唱，白雪梅花處處吹。”（白居易《楊柳枝》）

“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。”（白居易《琵琶行》）

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”（王翰《涼州詞》）

“玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。”（白居易《驃國樂》）

3.從上述詩句中摘錄出唐朝的樂器和樂曲。

4.白居易曾說：文章合為時而著，詩歌合為事而作。結合唐詩反映的唐朝社會生活說明社會存在與社會意識之間的辯證關系。

參考答案：1.A 2.C

3.樂器：鼓、琵琶、笙竽等；樂曲：《六幺》《水調》《白雪》《梅花》《霓裳羽衣曲》等。

4.唐詩反映唐朝社會生活的各個方面，典型地體現了社會存在和社會意識的辯證關系。社會存在是第一性的，是社會意識的根源；社會意識是第二性的，是對社會存在的反映。

（作者單位：甘肅省靖遠縣第一中學）