一枝一葉總關“讀”

賀敏

近來的枕畔書，是葉圣陶先生的《閱讀與講解》。封衣是簡凈的綠色，樸素而有朝氣。翻開，逐字逐句讀，好似在深袤的山林里穿行，時而曲徑通幽，時而柳暗花明，時而絕峰覽勝；又好似在聆聽智者妙談，他的思維敏銳、辨析精辟、語言文雅。愈讀愈著迷，至共鳴處，心潮更加翻浪如涌、熱烈澎湃起來——許久沒有過這般快意！

關于“讀什么”

作為教育家，葉圣陶先生更為關注教師和學生的閱讀，他如是建議：不妨選讀各科參考書、有關當前種種問題的書、關于修養的書，以及文學的書，可根據自己的情況，相機補給。

魯迅先生說過：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了?！笨梢?，對于讀書，“博”是非常重要的。古往今來的各路名家，也多是博覽群書之人。老師或學生倘若只讀某一類書，或只讀教材，自然難有闊達的眼界。如同小孩吃飯挑食，長此下去，便會落個缺鈣少鐵的“亞健康”肌體。葉圣陶先生建議閱讀的四類書涵蓋面就很廣，凸顯了他的遠見卓識。

我個人閱讀，也一度存在“偏食”現象，喜歡文學書，就一味陷溺其間。而教育理論性書籍，則以為其比較艱澀生冷，就棄之如敝屣。這樣就致使自己“文青思維”瘋長，感性有余，理性不足。有人說，若閱讀不能帶來理性的啟蒙，不能帶來自我的啟蒙，那么，在仄狹的視界內，即便讀書再多，也只是無意義的疊加，窠臼內的踏步?，F如今，省悟過來，帶著“汲養”的心態，去讀文史，讀哲學，讀教育理論，讓思維的觸角逐漸向更遠更廣處伸展，越來越感受到，原來自己畏讀、避讀的那些經典竟是這般美好！在那里，星輝璀璨，哲思豐贍，你見到了前所未見，夢到了前所未夢。

當然，“博”也絕非劣莠并收。如今市面上的通俗讀物層出不窮，網絡小說鋪天蓋地，大多為商業性的批量生產，這樣的文化產品難免粗質、膚淺，乃至低俗、價值觀扭曲，更遑論精神深度。倘若不加選擇，盲目跟風，“隨手拈來，大口吞下”，一味追求快餐式的淺表閱讀，勢必造成智商和情商的倒退、人格和思想的“畸形”。

我曾對學生的閱讀狀況做了次摸底調查，發現不少學生因為缺乏正確引領，沉迷于網絡小說、玄幻小說等，漸漸失去了對純正的漢語之美的感覺和高雅的閱讀品位。因此，在學生形成閱讀習慣的關鍵階段，在鼓勵他們“博覽”的同時，更要引導他們“選上品的來讀”。大凡經典名著，皆是歷經了大浪淘沙的“珍珠”，自然是上上之品。讓孩子多讀經典，多“站在巨人的肩膀”上凌高遠望，一定會讓他們如看到更美好的世界。

教育名家朱永新曾說過這么一段話：“最初來到這個世界的時候，我們是混沌的、朦朧的，因此必須經過人類精神發育歷程的一個一個階段，才能達到一個時代的精神水平，而這是靠人類偉大的著作保存下來的。和老子、孔子等人的經典對話，才能達到他們這個時代的精神高度，和文藝復興時代的大師交流，才能達到他們那個時代的思想境界?！笨梢?，只有閱讀偉大的著作，閱讀經典，才可以改變人的品位和氣象，才能養浩然之氣，塑高尚人格。

關于“怎么讀”

對于如何指導學生讀書，葉老在書中亦有精辟論述。

他認為，“精讀指導不只是逐句講解”。過去，私塾里的老夫子對“逐句解”最為鐘情，此教法是以師者為主導，學生已然成為“傀儡”，主觀能動性完全被“封印”。教師將書本知識“大卸八塊”，全盤塞給毫無主動權的學生。如此填鴨式，最大的好處就是“省事”：老師“省事”，再無類似“怪哉蟲”式的質疑相擾；學生“省事”，無需絞盡腦汁應對師尊的發難。至于所謂閱讀習慣的養成、欣賞能力的培植、寫作技能的訓練，就不去管它了。過去有這樣的“老夫子”，而今就沒有了嗎？有，不僅有，還不少。比如，上某文本的精讀指導課，完全成了教師的專場秀，學生的任務就是跟聽、跟記；上文言文課，覺得讓學生釋義費時費力，師者也干脆自己包辦，越俎代庖，獨霸講臺……慚愧地說，我曾經也做過這樣的“老夫子”。語文的美感，語文的味道，就在教師絮絮叨叨的“分解”中遺失殆盡。真是罪過！

葉圣陶先生認為，精讀要讓學生自己“動天君”。所謂“動天君”，其實就是要激發學生的能動性，落實學生在閱讀中的主體地位。較之“逐句解”，這恰恰是學、教方式的大轉變。學生被動，是“死讀”，學生主動，則是“活讀”。唯有“活讀”，才能“活用”，這也是讓讀書人受益終生的好習慣。要讓學生真正“動”起來，就需要老師能夠適時有目的地往后退一退，放下師道尊嚴，棄掉“主宰者”的身份，自覺成為學生閱讀活動的指導者、協助者，把課堂還給學生，鼓勵學生自己去嘗試。

通文解字，充分預習；互動討論，人人參與；質疑問難，引導點撥；以例拓讀，練之有度。揣摩葉老精讀指導的要義，再反觀近來我們徐州市教育系統正轟烈推行的“學講計劃”，竟覺出二者間奇妙的聯系?！皩W講”的這四步精髓——“自主先學、合作助學、質疑問學、反饋悟學”，不正是葉圣陶先生讀書理念的具顯和深化嗎？

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區張集中心中學）