詩是語言的寺廟

胡穎

“詩是語言的寺廟。”這句話摘自《編號645》一書。

那是二戰中的日本福岡監獄，在那里有一位朝鮮詩人，名叫平沼東柱，不，應該叫尹東柱。他說：“詩是語言的寺廟。”只此一句，可見他必定為詩傾注了無數心血。

寺廟洗去塵世的浮躁，保留的都是清凈和圣潔。至少在東方人的眼里，他給了詩多么高的敬意！確實，詩也可以承受得住這樣的贊美和敬畏。從古至今，詩人的多少次斟酌和修改，在短短幾行詩中傾注的都是詩人至高無上的敬意。古體詩，近體詩，每一首詩都表達了詩人當時心底的執著和純粹，每一首詩都反映了一個鮮活的靈魂，并讓多少人為之傾倒。從李白到陳季常到范成大到郭若沫，以及監獄中的詩人尹東柱，或游蕩或駐足，或“以游人之姿來，又以旅人之姿離去”，蹁躚而過卻驚鴻萬里。

最不可思議的便是詩的魅力，尹東柱用他的詩打動了杉山這個福岡監獄最殘暴的看守。一個忠心于“帝國”的軍人，輕而易舉成為了詩的俘虜。隨著書中一個個謎團的揭開，從明信片到地下車庫再到風箏，杉山一次又一次放過了尹東柱的詩，并成為“共犯”。看吧，詩凈化了一顆殘暴狠戾的心！文字本就能觸動人心，語言本就是神圣的，用最精練的語言表達出的最濃郁的感情，那就是詩，就是語言的寺廟，神圣不容褻瀆。

“從黎明到黃昏，陽光充足，勝過一切過去的詩。幸福找到我，幸福說：瞧，這個詩人他比我本人還幸福。”海子的詩，生命的詩意，每一句話都猶如一尊活佛，讓世人頂禮膜拜。詩人的靈魂永遠是幸福的，他們的靈魂充滿純凈，充滿著情感，充滿著生活，所以也充滿了詩。還有顧城、林徽因，如果你還在狂躁，還在迷惘，甚至絕望，那么請去讀讀詩吧，它也許會給你平靜、方向和希望！

拓展閱讀

《編號645》內容簡介：二戰時期，在日本占領下的朝鮮，許多宣揚獨立自由的知識分子被關押在福岡市的監獄內，遭受到殘酷虐待。尹東柱便是其中之一，編號645，一位會寫詩的囚犯。他利用幫獄友代寫家書的機會，在信件中傳達秘密信息，逐步試探審查官的底線，嘗試穿越思想的禁區。審查官杉山逐漸被645號的文字所吸引，為了能繼續讀到他的詩，不惜以身犯險。然而有一天，杉山在監獄內慘死，身上唯一的線索是上衣口袋里的寫著一首詩的紙片。新一輪的調查開啟，揭開的將是最令人不寒而栗的真相。

（指導教師 朱慧娟 編 輯 文 墨）