提升例證實(shí)力的三大抓手

姜有榮

舉例論證雖然是議論文寫作中一種常用的論證方法，但是多數(shù)學(xué)生目前還處于堆砌事例甚至講故事、湊字?jǐn)?shù)的能力水平上。同學(xué)們要想提升自己的例證實(shí)力，就必須從儲例、用例、述例三個(gè)方面入手修煉內(nèi)功?，F(xiàn)以一篇學(xué)生習(xí)作為例，對提升例證實(shí)力的基本策略和方法逐一講解。

【例文】

梁明成

滾滾紅塵，物欲橫流，有些人善良的天性在追名逐利中正漸漸被消解，他們少了一份擔(dān)當(dāng)，卻多了幾分心機(jī)，這才有了“南航急救門”等諸多事件的頻發(fā)。提高全社會的擔(dān)當(dāng)意識，已刻不容緩。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有良好的品德。一個(gè)人只有具備了良好的品德，他才會有責(zé)任感；有了責(zé)任感，他才會自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任。巾幗英雄花木蘭的良好品德體現(xiàn)在何處呢？首先，她有忠心。“可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷”，邊關(guān)戰(zhàn)事十萬火急，木蘭責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了保家衛(wèi)國的歷史責(zé)任。其次，她有孝心。“阿爺無大兒，木蘭無長兄”，身為子女，木蘭出于對年邁父親的關(guān)心和疼惜，毅然決然地“從此替爺征”。自古忠孝難以兩全，但木蘭以她強(qiáng)烈的忠心和孝心，為國抗敵，替父從軍，實(shí)現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。為此，我們要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，就必須首先提高自身的品德修養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有果敢的勇氣。有時(shí)候，擔(dān)當(dāng)就意味著付出，而付出是需要勇氣的。擔(dān)當(dāng)，說到的人很多，但能夠做到的人又有多少呢？說到而做不到，大多就是因?yàn)槿鄙倌欠輷?dān)當(dāng)?shù)挠職?。花木蘭為國抗敵，替父從軍，這需要何等的勇氣！一則有從軍之苦。在奔赴戰(zhàn)地途中，再也“不聞爺娘喚女聲”，“但聞黃河流水鳴濺濺”，“但聞燕山胡騎鳴啾啾”；在沙場之上，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，作戰(zhàn)環(huán)境極其險(xiǎn)惡。二則有性命之憂。于國而言，女扮男裝，一旦暴露，則是欺君之罪，定被處斬?zé)o疑；于敵而言，馳騁沙場，出入槍林，“古來征戰(zhàn)幾人回”，戰(zhàn)死的概率極高。但巾幗不讓須眉，身為女兒身的木蘭以一往無前的勇氣，出生入死十二載，不僅說到了“擔(dān)當(dāng)”，而且做到了“擔(dān)當(dāng)”。一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊。擔(dān)當(dāng)有時(shí)會讓人失去很多，那時(shí)考驗(yàn)?zāi)阌職獾臅r(shí)候就到了。

擔(dān)當(dāng)需要一個(gè)人有過硬的能力。一個(gè)人如果沒有過硬的能力，那么他即使“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，也擔(dān)當(dāng)不起那份責(zé)任。那么，花木蘭有沒有能力來擔(dān)當(dāng)為國抗敵、替父從軍的重任呢？事實(shí)是最好的明證。其一是身份始終未露，“同行十二年，不知木蘭是女郎”。其二是九死一生而歸，雖然“將軍百戰(zhàn)死”，但木蘭卻“壯士十年歸”。其三是立下赫赫戰(zhàn)功，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。木蘭憑借自己過硬的能力，不僅擔(dān)當(dāng)起了為國抗敵、替父從軍的重任，而且擔(dān)當(dāng)?shù)檬殖錾?dān)當(dāng)并不是逞能，擔(dān)當(dāng)是要以能力作為底氣的。因此我們要擔(dān)當(dāng)，就必須增強(qiáng)自身的實(shí)力。

也許擔(dān)當(dāng)正是療救當(dāng)今社會諸多弊端的一劑良藥，那么，就讓我們涵養(yǎng)品德，蘊(yùn)蓄勇氣，歷練能力，一起來做那個(gè)將塌下來的天頂起來的“高個(gè)子”吧！

本文在舉例論證上不僅隨興驅(qū)遣，得心應(yīng)手，而且剝繭抽絲，十分給力。它給了我們?nèi)缦氯c(diǎn)啟示。

同學(xué)們在舉例論證時(shí)，從自己的素材庫中找出一個(gè)能支撐中心論點(diǎn)的例子并不難，但要遴選出一個(gè)還能支撐所有分論點(diǎn)的例子則絕非易事。何故？素材庫中儲存的例子開掘點(diǎn)太少。那么怎樣來集成例子的開掘點(diǎn)呢？策略有三：一是梳理。儲存例子時(shí)要畫出“一網(wǎng)一線”，“一網(wǎng)”就是事物的發(fā)展要素網(wǎng)，“一線”就是事理的邏輯推進(jìn)線。我們只有把“一網(wǎng)一線”梳理清楚，才能對例子不僅“知其然”，而且“知其所以然”。二是收集。我們在畫“一網(wǎng)一線”時(shí)，往往會遭遇“網(wǎng)殘線斷”的尷尬。對此，可以通過“談（與同學(xué)交流）”“搜（上網(wǎng)搜索）”“問（向老師請教）”等方法對例子加以修補(bǔ)，從而使之要素網(wǎng)完整，推進(jìn)線閉合。三是積淀。隨著閱讀視野的拓展，我們又會接觸到關(guān)于所儲存的例子的新信息，這時(shí)可以通過摘抄、剪貼等方法將之整合到自己的素材本上。

梁明成同學(xué)在文中梳理花木蘭從軍這一例子時(shí)，畫出的達(dá)成要素網(wǎng)是“品德、勇氣、能力”，它燭照事理，多點(diǎn)開掘，可謂目光犀利，慧眼獨(dú)具；理出的邏輯推進(jìn)線是“想擔(dān)當(dāng)→敢擔(dān)當(dāng)→能擔(dān)當(dāng)”，它合乎事理，順乎情理，可謂環(huán)環(huán)相扣，推理嚴(yán)密。在收集達(dá)成要素時(shí)，他在眾人皆知的“孝心”基礎(chǔ)上，通過網(wǎng)上搜索修補(bǔ)上了“忠心”這一要素，頓使花木蘭的一片孝心升級為更難能可貴的家國情懷，發(fā)人之所未發(fā)，可謂獨(dú)辟蹊徑。

議論文用例的功力不在堆砌，而在剖析。因?yàn)槎哑龅氖恰叭恕焙汀笆隆保饰龅氖恰笆吕怼?，而論“理”才是議論文的要義所在。一篇800字左右的簡短議論文，用例一定要少而精。少到什么程度才最見功力呢？一例貫之。精當(dāng)?shù)揭晃囊焕涂梢陨钊氲仄饰?、充分地說理、通透地論證。在論證過程中，如何運(yùn)用這個(gè)精選出來的例子呢？一個(gè)易于操作的做法是：在中心論點(diǎn)的統(tǒng)領(lǐng)下，按照分論點(diǎn)的需要對此例進(jìn)行“切割”，然后，將切割出來的幾塊分別“投檔”，放到相對應(yīng)的分論點(diǎn)中去。如下圖：

梁明成同學(xué)在文中走的就是“一例貫之”的論證路線，他首先將花木蘭從軍的例子切割為三塊：第一塊是“心”——為國抗敵，替父從軍。第二塊是“膽”——一不怕苦（從軍之苦），二不怕死（性命之憂）。第三塊是“力”——身份未露，榮歸故里。然后分別投放到“品德、勇氣、能力”這三個(gè)分論點(diǎn)中去。一例貫之，將對諸多“擔(dān)當(dāng)”事例的簡單羅列，升級為對“花木蘭從軍”一例內(nèi)在達(dá)成機(jī)理的深刻剖析，收到了“以一當(dāng)十”的論證效果。

有些同學(xué)在舉例論證時(shí)，喜歡在議論的“框架”中嵌進(jìn)一個(gè)記敘、描寫的“大肚子”，結(jié)果把文章搞得既不像議論文，又不像記敘文，成了“兩不像”。何故？他們忘記了舉例的真正目的。在議論文中舉例的真正目的是“說理”——把“理”說得深入淺出、令人信服，而不是“敘事”——把“事”敘得形象生動、活靈活現(xiàn)。為此，在舉例論證時(shí)不能描述，只能評述。其基本策略是“以議帶敘”——以說理帶動敘事，而不是“以敘代議”——以敘事代替說理。其操作流程有二：一是“洗例”。即以中心論點(diǎn)及其分論點(diǎn)為剪裁標(biāo)尺打理例子。直擊觀點(diǎn)、緊扣見解者，留之；若即若離、旁逸斜出者，去之。這一流程旨在使例子“去形象”，簡潔洗練，不蔓不枝。二是“擺理”。即解剖其內(nèi)部構(gòu)造和外在聯(lián)系等，評說其生成原因和發(fā)展趨向等。要像律師辯護(hù)一樣，把例子中能支撐中心論點(diǎn)及其分論點(diǎn)的事理，一條一條地?cái)[出來。這一流程旨在使例子“顯事理”，“論”見依據(jù)，“證”見邏輯。

梁明成同學(xué)在文中，以“擔(dān)當(dāng)”及其所需的心、膽、力為剪裁標(biāo)尺打理例子，從一首形象豐滿、故事性強(qiáng)的敘事詩中只抽取出了幾根筋，卻將花木蘭能擔(dān)當(dāng)起“從軍”這一重任的思想動因、意志品質(zhì)和功力底氣“評”得理直氣壯，讓人無可辯駁，“述”得言之鑿鑿，讓人信服。以議帶敘的策略，將“花木蘭從軍”這一例子從“故事版”升級為“評述版”，它不僅使《做將天頂起來的“高個(gè)子”》一文議論文的文體特征更加鮮明，而且使論證的文氣更加貫通。

舉例論證這一常規(guī)武器的制勝法寶不在“奇巧”，而在“功力”。同學(xué)們只有把握上述三大抓手，扎實(shí)修煉內(nèi)功，才能切實(shí)提升例證實(shí)力，鑄就例證力作。

（編輯 巧克力）